حملت خطب الجمعة في مساجد البحرين أمس مزيجاً من الموضوعات، فعلى الصعيد السياسي هاجم الشيخ عيسى قاسم استمرار ما أسماه بـ «سياسة التجنيس السياسي»، محذراً من الآثار المترتبة على المضي قدماً في هذه السياسة، وتطرق الشيخ منصور حمادة في خطبته إلى موضوع الانتخابات البلدية والنيابية المقبلة، ونبّه حمادة الذين لهم حقُّ التصويت والانتخاب لأعضاء المجالسِ البلدية والنواب، أن لا يُدلوا بأصواتِهم إلا لذوي الدينِ والحكمةِ والألباب، غيرَ مُتأثِّرين بالعصبياتِ والدعاياتِ والأحزاب.

من جهته، شدد الشيخ صلاح الجودر على الحاجة لتجديد الخطاب الديني، وقال: «يجب على علماء الأمة العمل لتعزيز التلاحم الوثيق بين الناس، وبناء جسور الوحدة والتعاون، وغرس قيم الانتماء والولاء في نفوس الناشئة، بعيداً عن دعاوى التجزئة والتقسيم الطائفي».

إلى ذلك، انتقد الشيخ ناجي العربي ما أسماه بـ «متاجرة البعض بالقضية الفلسطينية»، وقال: «إن الكل يدّعي أنه يؤمن بالقضايا ويدافع عنها ويتباكى لها إلا أن كثيراً من هؤلاء في الحقيقة يتخذون ملف فلسطين للوصول إلى الشارع وضم الأصوات لهم».

التجنيس السياسي

هاجم خطيب جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز الشيخ عيسى قاسم في خطبته أمس سياسة التجنيس، وانتقد قاسم ما أسماه بـ «سياسة التجنيس خارج القانون والضوابط العقلائية ومصلحة الوطن والمواطن»، وقال: «إن سياسة التجنيس مستمرة على رغم أن الحكومة تشهد بوادر الآثار التدميرية الخطيرة والبدايات المفزعة لهذه السياسة المنذرة بمستقبلٍ بائس ومضطرب، وهي سياسة تدوس الوطن ومصالحه، وتعادي المواطن وتستثيره، وتحمله على عد كل الشعارات التي تحاول أن تكسب شيئاً من رضاه على أنها كذبٌ وزيفٌ وخديعة، وأنها للاستغفال والتخدير واللعب بالمشاعر».

ورأى قاسم أن «سياسة التجنيس السياسي كابوس يجثم على صدر كل مواطن يهمه أن يشعر بأمنة وكرامته، وأن يرعى الوطن مصلحته ويحترم همومه وتطلعاته، ويقدر له حاجاته وضروراته، وعلى كل مواطن يحرص من جانبه على سلامة حاضر الوطن ومستقبله فيما يتصل بكل من أمر الدنيا والآخرة، والعيش والدين والخلق وحالة الإخاء، والحفاظ على الأمن المادي والمعنوي المشترك».

وحمل قاسم كثيراً على استمرار سياسة التجنيس في تأخر المشروعات للمواطنين، وقال: «مشروعات إسكانية معطلة تؤجل ثم تؤجل مع الحاجة الشديدة لها، ضائقة مرورية خانقة، هبوط في المستوى الاقتصادي، خدماتٍ مدنية متدنية، وطرقات رملية داخل مناطق السكن، انقطاع متكرر للتيار الكهربائي في الصيف الحارق، أزمة ماء، تلوث بيئي، وأزمة أراض لضيق رقعة البلد وتنافس الأيدي في نهب أكبر مساحة ممكنة منها، وقضاء على موائل الأسماك وبيئاتها المناسبة بعد أن ضاقت اليابسة على أطماع الناهبين، أفواج من العاطلين من جامعيين وغيرهم، عدم قدرة على استقبال أسرّة المستشفيات للحالات المرضية المستعجلة، تدنٍّ في أجور العمال، كل هذا والحكومة تعتبر سياسة التجنيس السياسي ثابتاً لابد منه، وأنها من أركان السياسة العامة المعتمدة التي لا يضحى بها ولا يستجاب لأي رأيٍ فيها».

وقال قاسم: «الشعب من جهته يدرك مدى خطورة استمرار سياسة التجنيس السياسي المفتوحة على مصالحه وهويته وأخلاقيته، ونسيجه الاجتماعي، وحقوقه، ولقمة عيشه، ومسكنه وشرابه ودوائه، وثقافته».

قضيتا المعامير وكرزكان

وعرج قاسم للحديث عن قضيتي المعامير وكرزكان، وقال: «إن قضية المعامير وقضية كرزكان والقضايا الأخرى المماثلة هي قضايا مقلقة، وتوجه السياسة في هذه القضايا إلى التشديد ورفع اليد عن العفو المعلن في بعضها، واعتماد الحكم فيها على أساليب مرفوضة شرعاً وقانوناً، والأخذ بالاستئناف بعد حكم البراءة الذي أوضح تماماً بطلان أدلة الإثبات، واعتماده على اعترافات مأخوذة بالإكراه، كل ذلك لا يشير إلى شيءٍ من حسن النية أو التزام العدالة في هذه القضايا».

واستدرك قاسم بالقول إن «الجميع يعلم أن الشريعة الإلهية العادلة وكل القوانين التي تنتسب إلى شيءٍ من العدل، ترفض قتل النفس ابتداءً بغير حق، وأن يجرم بريء بقتلٍ وما دونه من دون دليلٍ واضح جلي، وإن تجريم شخص من غير دليل جرم، وأن إصابته بسوءٍ على أساس هذا الحكم يستوجب القصاص».

وتساءل قاسم «أين المثبت الشرعي وحتى القانوني في قضيتي المعامير وكرزكان والقضايا المماثلة، في ضوء أساليب التعذيب والإكراه المشتهرة والتي ثبت بعضها في القضاء الرسمي؟».

تجديد الخطاب الديني

من ناحيته تطرق خطيب جامع الخير بقلالي الشيخ صلاح الجودر في خطبته أمس للحديث عن تجديد الخطاب الديني، وقال: «إن الآيات القرآنية والأحاديث النبوية جميعها تؤكد أن التجديد هو إحياء للسنة، فالتجديد إحياء لأتباع من سلف وليس ابتداعاً في الدين، لا إحداث في أصول جديدة أو اتباع لسنن مبتدعه، فالتجديد رعاية للثوابت لتلائم أوضاع الناس، وبقدر ما يحقق الإنسان هذه الثوابت ويصحح المتغيرات يُعد تقدمه حقًا ونافعًا، فقد ختم الله بهذا الدين الشرائع والرسالات السماوية».

واستدل الجودر في خطبته باللقاء الذي جمع عاهل البلاد قبل أيام قليلة ببعض الفعاليات الدينية، وأوضح الجودر أن «هذا اللقاء يأتي للتأكيد على قيم التسامح والتعايش في هذا الوطن بين فئاته المختلفة، وأن الدين الإسلامي الحنيف والقيم العربية الأصيلة هي المنبع الصافي لمثل هذه القيم، تلك القيم المتمثلة في الروابط الاجتماعية والشعائر الدينية التي يتميز بها أبناء هذا الوطن عبر تاريخهم الطويل، بالإضافة إلى العناية بأبناء وشباب هذا الوطن، وتوجيههم إلى النافع المفيد من حياتهم، والوقوف معهم لبناء وتطوير وطنهم، وإعطاء الصورة الأمثل لمثل هذه القيم، لذلك جاء في كلمة عاهل البلاد: (إننا جميعا نعيش في نطاق الأسرة الواحدة المترابطة)، بمثل هذا الوعي عاش أبناء هذا الوطن، سنة وشيعة، متحابين متعاونين فيما بينهم، لذلك نجد هذه السمعة الطيبة التي يحظى بها أبناء هذا الوطن بين دول المنطقة».

وقال الجودر: «في ظل المستجدات الإقليمية نرى من الواجب على علماء الأمة ودعاتها وخطبائها العمل لتعزيز التلاحم الوثيق بين الناس، وبناء جسور الوحدة والتعاون، وغرس قيم الانتماء والولاء في نفوس الناشئة، بعيداً عن دعاوى التجزئة والتقسيم الطائفي، فهناك مع الأسف الشديد بعض الدعاوى التجزيئية والتفتيتية التي تنشرها بعض المواقع والمنتديات والفضائيات، فنحن أبناء أمة واحدة، ووطن واحد، وقيادة واحدة، فاحذروا عباد الله من الفتن ما ظهر منها وما بطن».

وأوضح الجودر أن «القارئ والمتأمل في كتاب ربنا يجده متجدداً كل يوم وكل ساعة وكل لحظة، فالقرآن الكريم الذي أنزل على محمد (ص) هو أكبر المعجزات التي أنزلت على الأنبياء، فيه أخبار من قبلنا، وحكم لما بيننا، لذلك سر الأعجاز في هذا الكتاب أنه يخبر عن أمور مستورة تتكشف مع الأيام والسنين، لذلك فهو كتاب يدعو للتجديد، ويدعو للتطور، ويدعو لبناء الحضارة البشرية القائمة على العلم والمعرفة، فكتاب ربنا ينسجم مع قوانين الأرض ونواميس الحياة، فالقرآن الكريم يتناسب مع أحداث القرن الخامس عشر كما تناسب مع القرن الأول للهجرة، ولو جئنا بعد مليون سنة فإنا نجده غضاً طراً كما انزل على محمد(ص)».

وأضاف أن «الحديث عن الثوابت والمتغيرات يدعو للوقوف في هذا القرن وهذا المفصل التاريخي الحساس أمام تلك التحديات والمستجدات، فنحن اليوم أمام عالم متداخل، عالم حطم الحدود، وكسر الحواجز، وأزال الستور، حتى تداخلت مصالحه، وتمازجت برامجه ورؤاه، واختلطت معاملاته وأخلاقياته، وتقارب أتباع دياناته ومذاهبه وثقافاته، في عالم يسبح في فضائه مئات الأقمار الصناعية كل تدعو لفكر أو عقيدة أو منهجاً، فلا تمضي لحظة إلا والعالم يتحدث عن التغير والتقدم والتطور والانفتاح».

وأشار إلى أن الإسلام الذي أنزل على محمد (ص) لا يمكن أن يقف ضد التطور والتقدم، فهو يقتبس من قصص الأولين ما يعزز الحضارة الإنسانية اليوم، فلا عجب أن نجد في كتاب ربنا من قصص الأنبياء ما يؤكد حاجتنا إلى العلم والمعرفة، هذا هو الإسلام، لا يقف عائقاً في وجه الحضارة الإنسانية، ولا يؤخر التقدم البشري، بل هو الدافع الرئيسي الذي يساهم في هذه الحضارة».

الحكم وفق الشريعة

إلى ذلك دعا خطيب جامع جدحفص الشيخ منصور حمادة في خطبته أمس، السلطات الثلاث التشريعيةَ والتنفيذيةَ والقضائية في البلاد إلى التقيُّد بالشريعة الإسلامية، في التشريع والتنظيم الخاص والعام، والحكم عند التنازع والاختصام، وحذر من الخروج على حُكمِ الله في العباد.

كما دعا حمادة إلى «التعاون على تشخيصِ وتطبيقِ ما شرع الله وأراد، فإنَّ في ذلكم الصوابَ والعدالةَ والرشاد، وليسَ في غيرِه إلا الخطأُ والظلمُ والفساد، فرَبُّ العبادِ أدرى وأعلمُ بمصلحةِ العباد، وأحكمُ وأرحمُ بمَن يوجِّهُ وما يوجِّهُ إلى الصلاحِ والفسادِ بالسداد».

وبخصوص التصويت في الانتخابات المقبلة، نبّه حمادة الذينَ لهم حقُّ التصويتِ والانتخاب لأعضاءِ المجالسِ البلديةِ والنواب، «أن لا يُدلوا بأصواتِهم إلا لذوي الدينِ والحكمةِ والألباب، غيرَ مُتأثِّرين بالعصبياتِ والدعاياتِ والأحزاب، فإنَّهم مسئولون عن ذلكم بينَ يَدَي اللهِ يومَ الحساب».

وأكد ضرورة «إعادة النظرَ في التشريعاتِ، وعرضها على الثابتِ مِن الاعتقاداتِ، وكتابِ الله وسنة نبيه»، وقال: «فما وجدتموه مِنها موافقًا لكتابِ الله، أو للثابتِ مِمّا وردَ في سنةِ الرسول (ص) فإنَّه الجديرُ بأن نحافظَ عليه ونطبقَه ونرعاه. أمّا ما وجدناه مخالفًا للإسلام، الذي ارتضاه ربُّنا دينًا للأنام، فيجبُ أن نزيلَه أو نعدِّلَه، وبما يوافقُ دينَنا نستبدلَه، ملتزمين بشريعةِ اللهِ الشاملةِ الكاملة، منطلقين مِن اعتقادِنا إلى ذلك، موقنين بأنَّ ما أنزلَ اللهُ هو أفضلُ الشرائعِ وأقومُ المسالك، وأنَّ مَن خالفَها إلى غيرِها واقعٌ مِن حيثُ يشعرُ أو مِن حيث لا يشعرُ في المهالك، وأمرُه مُرَدَّدٌ في كتابِ الله، بينَ أن يكونَ مِن الكافرين أو الفاسقين عن أمرِ الله، أو الظالمين المُتعدّين على خلقِ الله».

الإجازة الصيفية

حذر خطيب جامع الفاتح الإسلامي الشيخ عدنان القطان ضمن خطبته أمس (الجمعة) من أوقات الفراغ المتزايدة لدى الشباب من الطلبة والطالبات خلال العطلة الصيفية، وشدد على أولياء الأمور بضرورة مراقبة أبنائهم وخصوصاً من الشباب خلال هذه الفترة تلافياً لخوضهم في المذاهب أو التوجهات المدمرة واختلاطهم مع الجماعات المتطرفة.

وذكر القطان أن «الفراغ يعد من إحدى الوسائل التي تخول الكثير من الأفراد للانخراط في أكثر الأمور إشكالية وخطورة على الفرد نفسه أولاً، والمجتمع المحيط به ثانياً»، مشيراً إلى أن «الدراسات والبحوث العلمية في هذا الجانب، أكدت أن نسبة انخفاض وارتفاع المشكلات الأخلاقية تتزامن مع الفراغ المتاح للفرد».

وأبدى خطيب جامع الفاتح استغرابه من «أولياء الأمور الذي يعطون أبناءهم (الشباب) كامل الحرية ومنتهى الرقابة المفتوحة خلال هذه العطل، في الوقت الذي يجب أن يكونوا على عكس ذلك لو كانوا يلمون بما قد يسببه الفراغ لأبنائهم».

واستعرض القطان خلال خطبته بعض أوجه الفراغ، وقال: «هناك من يقضي جل وقته مع الفضائيات التلفزيونية وشبكة الإنترنت، وينقطع بالتالي عن المجتمع ليحس بالنقص والحرمان بالنسبة للكثير من الأمور السلبية التي تثيرها هذه المصادر، علماً أنها أمور لا تتوافق والمجتمع الإسلامي المحافظ لدى البحرين، غير أن الشاب خصوصاً يجد نفسه مرغماً بحسب ما تسول له نفسه للحصول على ما شاهده أو تطبيقه».

وشدد خطيب جامع الفاتح على ضرورة ملء أوقات الفراغ بما هو صلاح للفرد والمجتمع، مثل العبادات والرياضات وتقوية الملاكات المكنونة بالأنفس والعقل. داعياً أولياء الأمور للاقتداء بمن يستغلوا أوقات أبنائهم في أمور تسهل كثيراً الحياة عليهم مستقبلاً بدلاً من تدميرها.

بدوره وبمناسبةِ انتهاءِ الامتحانات، دعا الشيخ منصور حمادة المتفوقين من الطلاب لأن يكونوا لخيرِ الدارَين موفَّقين، ودعا المتعثِّرين المُخفِقين إلى مزيدٍ مِن بذلِ الجهود، داعيًا لهم بتحقيقِ المنشود.

وخاطب حمادة المسئولين عن التعليمِ والتوظيف، مشدداً على ضرورة أن يراعوا المسئوليةِ في الدينِ الحنيف، وما أناطَه اللهُ بهم مِن التكليف، في عدمِ التمييزِ والتحيُّزِ والحَيف، فيما هو متوفِّرٌ مِن فرصِ الدراساتِ الجامعية، وما هو متيسِّرٌ مِن المواقعِ الوظيفية، وأن يعتبروا المواطنين في ذلكم سواسية، وألا يتأثَّروا بطائفيةٍ ولا حزبيةٍ ولا فئوية.

من جانبه، استعرض خطيب جامع عجلان بعراد الشيخ ناجي العربي في خطبته أمس (الجمعة) مخاطر الإجازة الصيفية على الأولاد والبنات، وذكر منها الدخول على شبكة الإنترنت وإنشاء المحادثات مع الشبان والشابات مع غفلة كثير من الآباء والأمهات عن مثل هذه القضية بل وفي بعض الأحيان يعلمون بذلك ولكن لا يستطيعون تقديم النصح لهم.

وأوضح العربي أن من ذلك الفراغ الذي انشغل كثير من البنات فيه بفتنة أنفسهن أولاً ثم بفتنة الشباب ثانياً، داعياً الآباء والأمهات إلى بذل جهودهم في سبيل توجيه الطاقات إلى مسارها الصحيح. مستشهداً بقصة الصحابي الجليل مصعب بن عمير حينما دخل الإيمان في قلبه تبدل حاله من «فتى مكة المنعم» إلى «الداعي إلى الله والمجاهد في سبيله» وصار أول سفير في الإسلام، مبيناً أنه عندما استشهد في إحدى الغزوات لم يجدوا كفناً يكفيه، فإذا غطوا رأسه انكشفت رجله وبالعكس.

وشدد على أهمية أن يكون الأبوان على قدر من العناية والانشغال بهم الأمة حتى يرث الأبناء ذلك الهم، وأما إذا امتلأ القلب بالتلهف على ملذات الدنيا وشهواتها الفانية فمن شابه أباه فما ظلم.

المتاجرة بالقضية الفلسطينية

وفي سياق آخر انتقد الشيخ ناجي العربي متاجرة البعض بالقضية الفلسطينية، واعتبرها وسيلة لتحقيق مكاسب شخصية، واتساع هذا الأمر ليضم المتدينين للأسف الذين أخذوا يتباكون على القضية وهم أنفسهم من يوظفونها لمآرب شخصية، ومصالح ذاتية.

واعتبر أن وجود مثل هذه المظاهر هو ما يجعل العدو الصهيوني يتمادى في طغيانه بعد أن تأكد بعدم وجود صدق من المتباكين على هذه القضية.

وأوضح العربي أن الكل يدّعي أنه يؤمن بالقضايا ويدافع عنها ويتباكى لها إلا أن كثيراً من هؤلاء في الحقيقة يتخذون ملف فلسطين للوصول إلى الشارع وضم الأصوات لهم .