العدد 5225 بتاريخ 26-12-2016م تسجيل الدخول


الرئيسيةالوسط أونلاين
شارك:


ضريبة وفاة أحد الأقارب: ولائمٌ تفوق مصروفاتها الـ 1000 دينار

الوسط - جابر الموسوي

اقترن ذكر حفلات الزواج في عصرنا الحالي بمصروفاتها الكبيرة التي قد تكون عائقاً لبعض الشباب في الإقدام على الزواج، مما يضطرهم إلى الانتظار أو الاقتراض، ولكن الأمر الأكيد أن الانتظار لن يكون خياراً متاحاً بالنسبة إلى مجالس العزاء وولائمها التي يقيمها أهل المتوفى، فبالتالي يُجبر الكثير منهم إلى الخيار الثاني وهو الدَين أو الاقتراض، وإلا سيكونون أمام تحدٍ كبير يتمثل في محاربتهم للعادات والتقاليد!

ذلك التحدي، لا يعيره أحد المواطنين، في حديثه إلى "الوسط"، أي اهتمام، لأنه يخشى أن يأتي اليوم الذي يتوجب على كل شخص لديه أبٌ كبيرٌ في السن، أو عجوزٌ مريضة، أن يجهّز موازنة خاصة لمجلس العزاء، وهذا أمر مستغرب، وكأنهم يدفعون ضريبة لوفاة قريبهم، على حد تعبيره.

ويقول المواطن: "في وفاة والدي رحمه الله، صرفت أكثر من 1000 دينار في مجلس العزاء، ومنها أدركت عُظم المشكلة، كما تحدثت مع عدد من رجال الدين وقالوا إن المفترض هو تعاون المعزين أنفسهم والجيران وغيرهم مع أهل المتوفى ومعاونتهم في إعداد الوجبات وليس قيام أهل المتوفى بشراء وإعداد الوجبات وصرف الكثير من المبالغ".

ويضيف "بعد وفاة والدي، توفي من العائلة أكثر من 10 أشخاص، ووقفت قبل مجلس عزائهم وأمرت الأهل بعدم القيام بشراء أو إعداد أي وجبات أو ولائم، وكل شخص يتناول طعامه في منزله، واستمر هذا الوضع، إلى وفاة بنت خالي قبل أشهر، إذ طلبت من زوجها عدم صرف أي مبالغ في الولائم، ولكن مع ذلك لم يستطع التخلص من وجبات النساء، ليصرف أكثر من 700 دينار، فوضعُه لو كان كما هو حاصل الآن لاحتاج ولائم لأكثر من 50 شخصاً على مدى ثلاثة أيام، وهذا الوضع يحتاج إلى اقتراض".

ويتساءل المواطن "ما حال الفقير الذي بالكاد يُطعم عياله ولا يملك قوت يومه، هل من الصحيح إجباره على شراء وإعداد تلك الولائم حين وفاة أحد أقربائه، أو أن يُتهم بالبخل ومخالفته للعادات والتقاليد؟".



أضف تعليق



التعليقات 94
زائر 1 | 11:12 م امقت وارفض هذه البدع فهي مرفوضا شرعا وعقلا . توجهنا الى الإحساء لتقديم واجب العزاء منذ شهر تقريبا حيث كنا وصلنا عصرا وقدمنا واجب العزاء واختفينا عن انظار اهلما في الاحساء عائدين للبحرين حتى لانحملهم كُلفة العشاء وان زعلوا فأنهم سيستوعبون مافعلناه للمصلحة العامة . حفظنا الله واياكم من كل مكروه
خادمكم أبو الشيخ رد على تعليق
زائر 20 | 12:16 ص صارت مجالس العزاء نفس الأعراس وجبات غذاء وعشاء وصحن بقلاوة رايح وصحن سمبوسة جاي
زائر 75 | 8:04 ص أحد زملاىنا من الجالية المصرية جاي يعزي لما شاف الشاي والعصير والماي والقهوة قال :يخرب بيتكم... في العزا بتوزعوا شربات امال في الفرح بتوزعوا ايه؟!! .... قلنا ليه غوزي....فسألناه انتو في مصر بتعملوا ايه في العزا..... قال فقط قهوة سادة.!!
زائر 2 | 11:16 م كلام صحيح وقد مررنا بمثل ذلك رد على تعليق
زائر 3 | 11:16 م انها معظلة .. مع هذا الحضور من قبل الأهل. .. فان تركتهم بدون وجبه ..فهذا عيب .. وان عملت وجبه فهو مكلف.. عائلتنا تقترب من 200 رجل قريب من الدرجه الأولى .. نتمنى ان تحظى هذه المسأله بحل رد على تعليق
زائر 42 | 1:56 ص عطهم خبز وروب واللي مايعجبه أكو المطاعم مليانة الديرة مو مثل أول ، خل يروح ياخذليه شوارما أو وجبة همبرغر وليّ يصير رزيل يقعد يثقل علي أهل المتوفي الاقربون .
زائر 4 | 11:20 م بدع والسيد السيستاني دام ظله نها عنها رد على تعليق
زائر 10 | 11:43 م ولد زويد
هذا الأعمال لا يحتاج أن نرجع فيها إلى العلماء حفظهم الله جميعا بل قليل من التعقل والتدبر وحتى لو كنت إنسان أمي لم تدخل المدارس فالعقل يرفضها وهي بدعة
زائر 5 | 11:20 م انا خبري بس شاي و بعض الاحيان عصير, من وين طلعت عادة الولائم! رد على تعليق
زائر 6 | 11:31 م للأسف .. واقع مؤلم ان مثل هالظروف تتحول لمناسبات و ينسون الميت رد على تعليق
زائر 7 | 11:35 م أنتون كل مرة تطلعون لينا بشي حتى في الوفيات لازم جدي ولازم جدي هو عزه وخلاص هم بجون أعزون لو يأكلون
والله فشلتونه رد على تعليق
زائر 8 | 11:36 م المفروض اهل المتوفي افهمون يعني لازم كل واحد يذهب الى بيته وقت الوجبات من تلاقاء نفسه لكي يجنب اولاد المتوفي الحرج لأن اذا في احد موجود ليس من الذوق القول لهم اذهبو لايوجد وجبة غذا اوعشاءاو الحل الثاني مساهمت كل اهل المتوفي في المبلغ ويكون هذا انسب هذا رأيي المتواضع رد على تعليق
زائر 30 | 12:59 ص صح .. احنا صار عدنا عزاء الاقارب غير القريبين من الدرجة الاولى موجودين مواصلين من الصبح يعني مو عدلة ما تغديهم فأحراج لازم تسوي او بتصير بخيل و قليل أصل
زائر 9 | 11:43 م هم جاين يعزون لو معزوين على ضيافة .. وتحميل أهل المتوفي مصاريف لايعلمها الأ الله سبحانه وتعالى .. ولا يوجد فتوى او راي شرع بعمل ضيافة للعزين .. والله يحفظ الجميع ، فكفايه مصاريف الحياه والتزاماتها .. رد على تعليق
زائر 11 | 11:50 م اشدعوه رايحين يخلفون ويعزون العائلة لو رايحين ياكلون هذي بعد بدعة جديدة رد على تعليق
زائر 12 | 11:50 م الاطعام في العزاء ليست من العادات والتقاليد وإنما هي بدعة ابتدعها الناس والجميع رضي بها أو سكت عن انتقادها حتى أصبحت عادة التخلّص منها أمر محرج . رد على تعليق
زائر 13 | 11:53 م شنهي هذي البدع ناس مفجوعين في عزيز اروح اسوي ولائم وغديات وعشيات حق المعزين شنهو هالكلام هذي بدعة جديدة تنتشر بين الناس لاني استغربت من احد الجيران سيارة ولائم احد المطاعم تجي كل ظهر وتنزل غناج وصحون والله اني وقفت متسمر مكاني هذا عندهم وفاة والا عرس ليش يا عالم حرام عليكم الميت محتاج الدعاء والترحم عليه والجماعة بلع وضرب بالخمس هذا غير الحلويات والقهاوي ما قاصر غير البخور والعود وكملت ... لا احساس ولا مشاعر .... خلاص قهوه سادة واحسن الله عزاكم وعظم الله اجركم والبقا في راسكم وخلاص .. رد على تعليق
زائر 28 | 12:56 ص صحيح غير الولائم استغربت مرة كنت رايحة اقدم واجب عزاء شابة و كان من ضمن التقديمات بقلاوة !! ليش و لما بنطلع يعطونا اكياس فيها فواكه و عصير كلها شكليات مالها داعي شاي و قهوة و ماي و عصير كفاية
زائر 14 | 11:53 م ولائم الفاتحة ظاهرة جديدة وغريبة على مجتمعنا وليست من العادات والتقاليد، فقبل 30 سنة لم تكن موجودة بتاتاً، والمصيبة أن رجال الدين دائماً ينبهون الناس أن هذه الظاهرة بدعة لا تجوز إقامتها لكن الناس لا تسمع وتسوي اللي في راسها رد على تعليق
زائر 15 | 11:54 م ولد زويد
لقد قمت بأخبار أهلي أنه إذا جاء أجلي وتوفاني الله إلى رحمتة أن لا يقومون بهاذي الأعمال البدعوية يكفي الماء والشاي والقهوة وقمنا نلاحظ في زماننا هذا أن أثناء التواجد في مآتم العزاء ناس ومن الأهل يجلسون في زاوية ما ويضحكون ويمزحون دون مراعاة مشاعر أهل الفقيد رد على تعليق
زائر 16 | 11:59 م فعلا معاناة مررت بنفس التجربة ، اكثر من ٢٠٠٠ دينار بين مجلس التعزية ومتطلباته ووجبات المعزين ، يجب وقف هذا الاسراف رد على تعليق
زائر 17 | 12:05 ص انا ابي افهم ياناس غدى وعشى ليش ليش؟!! رد على تعليق
زائر 18 | 12:09 ص توفى والدي قبل سنين واخذنا وجبات غداء فقط لنا كأهل المصاب , من بعدها استشهد ابن عمي وكذلك كانت الوجبات فقط لنا للغداء او العشاء .
المعزين لهم الماء والعصير والشاي والقهوة .. وعقب عطونا بقفاكم رد على تعليق
زائر 19 | 12:10 ص استغرب من البعض بربط الموضوع بالدين لان الدين ما له دخل في الموضوع الظاهرة اجتماعية والناس تتبع العادات والتقاليد
فالعادات والتقاليد اذا اكتشف انها ضارة ولا تتماشى مع زمننا فيجب تركها
موضوع التعزية هي للتخفيف على اهل الفقيد نفسيا وليس لتكليفهم نفقات اضافية رد على تعليق
زائر 21 | 12:36 ص يا جماعة وضعنا مأساة ، استوت عاداتنا وهمومنا كلها توجيب الناس . وهموم الناس كلها شنو بعشينا شنو بغدينا وما عشانا ولا غدانا رد على تعليق
زائر 22 | 12:38 ص الموضوع قد لا يكون بصورة المهولة المذكورة.. وجبة الغذا ليس إجبارية وإنما تقام لأهل العزا فقط.. وذلك لكونهم مشغولين في المجلس للتعزية من الصباح للمساء وليست لعموم الناس. رد على تعليق
زائر 23 | 12:40 ص هذا ارهاق وعبأ على اهل المتوفي في وفاة أم زوجي صرف ما يقارب 2500 دينار مقابل جلوس بعض المعزين للغذاء والعشاء والضحك الثرثره بأحاديث لا تراعي حتى مشاعر اهل المتوفي .. أعارض وبشده واطالب بأثارة الموضوع بصوره أوسع ليعي الناس مساوئ هذه العادات الحديثه رد على تعليق
زائر 24 | 12:42 ص الصورة شهتنه من الصبح ، على اي الأحوال دام مزروع حُب الدُنيا في قلوب الناس فالفشخره ما بتوقف حتى في الوفايات رد على تعليق
زائر 25 | 12:45 ص بعض البلدان يسوون هالشيء لأنهم يبعدون عن مكان العزاء مسافة بعيدة، أما في البحرين فحتى من هالناحية مالها مبرر لأنك من الحد لبلاج الجزائر مابتاخد نص ساعة. رد على تعليق
زائر 59 | 4:47 ص والمطاعم تارسة الديرة وكذلك الفنادق والشقق المفروشة العائلية وإجارها باليومي، يعني حتي اللي جاي من مناطق بعيدة مالهم عذر
زائر 26 | 12:49 ص الناس هي الي تفتح هالباب على روحها الحل ان ما احد ياخذ وثانياً الناس جايه تعزي وتمشي مو تاكل ما ايها داعي السالفه رد على تعليق
زائر 27 | 12:51 ص أنا عندي طبع أني ما أكل في الفواتح. حدي شاي. يوم كبرت أكتشفت أني ماخذ الطبع من الوالد، وكان السبب ماله أنه ما يحب يثقل على أهل المتوفين. رد على تعليق
زائر 29 | 12:56 ص الحاصل اللي يصير ان البعض ساكن في اماكن بعيدة
ومايقدرون يرحون ويرجعون للماتم لتادية التعزية طوال اليوم
فيبقون من الصباح لليل او ينامون حتى
فالاكيد ان اهل العزاء بيقدمون ليهم الطعام والشراب
غير الماء والعصير والجاي للمعزين
وهذا الي صار في العزاء عندنا من فترة بسيطة
ولكن حتى ما يصير الثقل على احد بس تعاوننا بالمبلغ
كون النساء تقريبا 30 شخص مع الاطفال
والرجال 25 رد على تعليق
زائر 48 | 2:32 ص هذا اللي صاير
زائر 31 | 1:13 ص .ائر 27 اني مثلك لا شاي ولا ماي ولا قهوة ادش اسلم واطلع مااحب ماادري ليش سبحان الله وناس تقعد تاكل وتشرب وتهول كانهم قاعدين في عرس الله المعين رد على تعليق
زائر 32 | 1:17 ص اصنعوا الطعام لآل جعفر؛ فإنهم قوم مكلومون... الرسول (ص) رد على تعليق
زائر 33 | 1:27 ص ساعات أهل المتوفي هم الي يكلفون على روحهم رد على تعليق
زائر 34 | 1:27 ص في شي بعد ماذكرتوه وهو حساب القارئة المسماة الملاية بلهجتنا معظمهم يطلبون مبلغ كبيير يصل الى 600 دينار للقراءة ثلاثة ايام هذي بعد مشكلة رد على تعليق
زائر 58 | 4:42 ص خلوها تولي هدي بعد ناقصينها تجي اتقص غلينا
زائر 35 | 1:32 ص ياخي سلامات انت شكلك مسوي بوفيه من فندق خمس نجيوم سلامات شنو الف دينار أمي العودة توها متوفيه انا تحملت مصاريف مع للرجال و نساء لثلاثين شخص ماوصل 300 دينار مع بيبسي الا اذا بعد سالفه جديده تعالو خلو ناس تروح بيوتهم ويردون يرجعون رد على تعليق
زائر 47 | 2:20 ص لا ياولدي توصل ل الف والفين طبعا مع سعر القارئ والقارئة للماتم مو بس اكل واذا عايله معروفه يعني شاي وماي وعصير ومن هالقبيل
زائر 56 | 4:40 ص أكيد مأكلهم روتي سمبوسة أو سندويشات جبن أو شاري لهم نخي من آلو بشبر
زائر 36 | 1:35 ص ايهما اوجب علينا اتباع نهج وقول الرسول صل الله عليه واله وسلم ام اتباع العادات والتقاليد نحن مكلفين بتنفيذ النهج النبوي الشريف في كافة مناحي حياتنا وليس مكلفين بتنفيذ عادات وتقاليد اجتماعيه تخالف ما امرنا به الرسول صل الله عليه واله وسلم رد على تعليق
زائر 38 | 1:42 ص امي تقول ترى سالفة الاكل والشرب من ايام اول بس الفرق على قولة امي ان الاول اهل المتوفي ما يطبخون الفريق او القرية يطبخون الغدا والعشا ليهم ويودونه يعني يصير كل شي شراكة ويشاركون بعض في كل شي احين لا خل يجون الفاتحة اول عشان يشاركون في هالشي
فصار اهل المتوفي يتحملون كل شي بس ، ناس كتبت ان اهل المتوفي يكلفون على روحهم انزين انت تشوفها عدلة ناس قاعدين لوقت الغدا للعصر او في الليل لوقت متاخر تخليهم بدون غدا او عشا مو حليوة صراحة بعد الناس المفروض هي تقوم تروح بيتهم يا وجه استح رد على تعليق
زائر 43 | 2:01 ص بالضبط كما سمعت ذلك من أحد المؤمنين .. بأن أهل المتوافى لا يطبخون وأن أهل القرية هم من يقومون بإطعام أهل الفقيد .. ولكن حال الدنيا تغير وقامو بهذا التصرف .. وهو في رأيي الشخصي بذخ وإسراف وليس له معنى .. نتمنى أن تنتهي هذه العادة
زائر 39 | 1:44 ص تخلف وقلة وعي وماراح تتعلم الناس لأنها همها علفها رد على تعليق
زائر 40 | 1:51 ص ولكن بعض الناس تجي من مكان بعيد والاهل ايام الفواتح ما يمديهم يروحون ويطبخون واذا حان وقت الغدا مو حلوة ما نضيفهم وحتى لو بالسلف بعد رد على تعليق
زائر 41 | 1:54 ص لو تصرف هذه الاموال صدقه لروح المتوفى افضل له من هذه الولائم رد على تعليق
زائر 44 | 2:15 ص والله احترت مادري شعلق بس هذا برودكاست وصلني امس وكنت اقول بتأسف إي والله
فقط في البحرين
توصل تكاليف الفاتحه الى الف دينار وفوق
والمرحوم يوم كان مريض محتاج الف دينار ... محد يعطيه
يعني خل كل فرد في المجتمع يصير مسؤول .. كملت عزا جزاك الله خير ارجع بيتكم بالسلامة مو من طول المسافة بين المناطق في البحرين والحقيقة ان تم احد يواسي اهل المتوفين إلا ان فيه من يسولف ويضحك وين حرمة المتوفي واحترام اهل المتوفي لذلك رحم الله من زار وخفف ماله داعي نثقل ع الناس واحنا ماندري عن ظروفهم فبلاش نح رد على تعليق
زائر 45 | 2:16 ص على كل منطقة عليهم الاجتماع ووضع عريضة تنزف وتشجب بالنصح كل هالعادات اللي ماليها داعي
الاسراف في الزواج بدل البوفية مثلا ..حلاوة قهوة شاي واشياء خفيفة ..والاقتصار على حفلة واحدة وقت المعادلة وليمة..الملجة وليمة..الخطوبة والعقد وليمة وسفرة جديد...وحفلة الزواج بالصالة .واصحاب الصلات لطفا بالعربس تخفيف اسعارها
الاسراف في الولادة ..مثلا توزيعة بسيطة وشاي وقهوة
الاسراف في حالة الوفاء..على الجميع ان يرفض الاكل وبهذا ستقل وستختفي ..ويتم اقتصارها على الشاي والقهوة رد على تعليق
زائر 96 | 3:01 ص على الجرح
زائر 46 | 2:17 ص اني بعد استغربت
في فاتحة شابة صادتها سكتة قلبية قبل شهور
بناتها مفلوتين على الارض من الصياح والصراخ
وطلعتنا عالطاولة حلوى وبقلاوة وغريبة وسمبوسة وخنفروش
ماكان له داعي
ماي عصير جاي بانواعه كفاية للمعزين رد على تعليق
زائر 49 | 2:43 ص زائر 35 وين صرفت 300 خبرني شلون اذا الي تقرا الفاتحة اقل مبلغ تاخذه 200 وبعد ناس تاخذ اكثر غير المصاريف الثانية يعني مثلا القارئ للرجال جم بياخذ كل مجلس قولي مو نفس النسوان ماادري بس احسب الغدا والعشا لثلاثة ايام اذا عدد بسيط ما بيكلف صحيح بس اذا عدد واجد بيكلفك ومو بس جدي احين مااحد يبغي يخدم في الماتم يعني شخص ما عنده عزوة واحد لازم يجيب بعد ناس تصب قهوة وجاي وماي ترى كل شخص يختلف وضعه عن الثاني يعني مثلا احنه فواتجنا بعيد الشر ما نحتاج احد بس رحت لناس ما يقومون يسوون شي فيضطرون يجيبون ناس رد على تعليق
زائر 50 | 3:09 ص شر البلية ما يضحك .. لما يتوفى شخص المفروض الناس تعينه مو تزيد همه.. رد على تعليق
زائر 51 | 3:36 ص ما دام ما نتبع شرع الله نوصل لمثل هالامور ... رد على تعليق
زائر 52 | 3:37 ص توفت والدتي وانا صغير ومن اول ومن اول يوم الفاتحه انا واخي في السوق المركزي منذ الصباح كي نقوم بشراء متطلبات العزاء لك ان تتخيل رد على تعليق
زائر 53 | 3:42 ص أتركوا البدع ياناس البدعه حرررررام والفقير إلا مايملك إلا وقت يومه شنو يسوي ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء رد على تعليق
زائر 54 | 3:49 ص رحنا تأبين لميته الله يرحمها حاطين بوفيه استغفر الله
والبعض يقول يلا اللي مااكل في عرسها ياكل الحين ويتبسمون رد على تعليق
زائر 55 | 3:52 ص أنت و أخوك ما عندكم سالفة، فكرت الميتة مرت أبوك! رد على تعليق
زائر 57 | 4:41 ص سبحان الله تكلفة الفاتحه توصل 1000ديناروازيد ويمكن المرحوم كان محتاج اقل من هالمبلغ للعلاج رد على تعليق
زائر 60 | 4:56 ص ماكسر ظهري هو ليس فقط الوليمة عند وفاة الوالد الله يرحمه
بل اسعار الملا والملايه للقراءة الحسينية طوال ٣ إيام
٨٠٠ دينار كلفني احضارهم غير الوليمة ٣٥٠ دينار
المجوع = ١١٥٠/ اخ يالقهر فوق الحزن قهر ندفع رد على تعليق
زائر 81 | 9:16 ص ولد زويد
كذب وافتراء على الخطباء ليس دفاع عنهم ولكن الحق يقال أكثر الخطباء لا يتشرطون ولا يحددون سعر القراء إلا بين قوسين (ربما القليل جدا ) من يضع سعر القراءة وأنت مخير بين ذلك ليس مجبر على أن تأتي بمن يتشرط الخطباء ما شاءالله كثيرون الله يزيد ويبارك
زائر 82 | 9:19 ص يتبع ........
أما النساء الملاية فعلا يوجد هناك من تضع سعر القراءة منهم ولكن أيضا يوجد منهم من تقول على مدت أيدك ويش قال 800 دينار الله ما شفناه بس بالعقل عرفناه
زائر 61 | 5:06 ص مصاريف الملايه والملا أكثر بكثير جدا
وهي بدع رد على تعليق
زائر 62 | 5:19 ص كلها بدع مأنزل الله بها من سلطان ....والسبب الاعراف والتقاليد الخاطئة والابتعاد عن التعاليم الاسلامية فى هذا الشان . رد على تعليق
زائر 63 | 5:20 ص الدين اتباع وليس ابتداع / الحمد لله على نعمة الأسلام رد على تعليق
زائر 64 | 5:24 ص افكر اوصي قبل الله لاياخذ امانته
مصاريف الملا والملايه والولائم تدفع صدقة عني
فالصدقة عن الميت سنة مستحبة مؤكدة رد على تعليق
زائر 65 | 5:31 ص أولا. ليش ما يكون مجلس واحد بالنسبة للقراءة ، ثانيا. وجبات الطعام تقتصر على الأهل فقط مثل الغداء و العشاء ، ثالثا. تقديم الماء و الشاي و العصير أثناء الفاتحة هذا احسن برنامج وشكرا لكم رد على تعليق
زائر 66 | 5:34 ص ام بالنسبة للحريم فحدث ولا حرج صرف بدون معنا كل وحدة اشوف ويش سوت افلانه سوت أزيد منه رد على تعليق
زائر 67 | 5:38 ص لا حول الله الناس صارت تبالغ في العزاء وتصرف مبالغ اكثر من الف دينار المطلوب من الجيران والاقارب يوفرون وجبات الطعام لاهل المتوفي وتكون مقتصره على اهله فقط حتى لا ترهق احد رد على تعليق
زائر 68 | 5:46 ص يا زائر 56
الروتي و السمبوسة أكل و نعمة من نعم الله .
مو عاجبك روح سوها في الريجنسي !
زائر 69 | 5:53 ص المفروض من اليوم و رايح ... أهل المتوفى لازم ما يصرفون و لا شي على الفاتحة .
الإسلام لم يكلف و لم يثقل على أهل المفجوعين بوفاة قريبهم !
فاتحة ثلاث أيام مع قراءة فرآن . رد على تعليق
زائر 70 | 6:09 ص وصيتهم الي بجي الفاتحة وبطول بقعدته على امل انه الغذاء والعشاء بوفيه ابشره انت جاي تعزي وتمشي كاس لبن وجم فردة تمر واحسن الله عزاك ...
اما الا لازم تحطون بوفيه والا طلعتون بخلاء طيب الارملة واليتيمة من عقب شهر من راح يجيب لهم الخبز وقلاص الماي من بدرسهم على حسابه من بيكفلهم وبيكسيهم بالاعياد
خافو ربكم يا آتالين الاوتلة يااا اكالين عيش المرحوم
حسو عاد لمتى الانانية والفشار رد على تعليق
زائر 71 | 6:29 ص المفروض مجلس التعزيه ما يكون طول اليوم يعني صبح وعصر وليل ليش،، قاني شي مافي داعي قرايةرالملا عصر وليل ،، كفايه العصر بس،،، مع توفير الشاي والقهوة فقط وبالمكان اضافة التمر ،، رد على تعليق
زائر 72 | 6:31 ص يكفي في العزاء شاي وماء فقط رد على تعليق
زائر 73 | 6:41 ص زائر 65 انت تتوقع يعني الناس تسوي دعوة ليهم عشان يتغدون ويتعشون بعد اذا في فاتحة وناس تبغي تقعد لليل ويش تقدر تقول ليهم روحوا بيتكم وتعالواما يصير فطبيعي بتصير المخاسير لازم الناس هي تستحي على دمها اذا كانوا شيوبة ونسوان كبار ليهم عذرهم ما يقدرون يروحون ويجون فيقعدون في الماتم بس اذا شباب وعندهم سياراتهم يروحون بيوتهم يتغدون وينامون ويرجعون لازم الناس تقدر هالامور اني امي من سنوات طويلة ما تحب تقعد في غدا او عشا تقول مو زين نكلف على الميت واحين مسوينها عرس واكل وبسطة والميت راح من جيس اهله رد على تعليق
زائر 74 | 7:57 ص بدع دخيلة تصبح فرض واجب من المعيب تركها رد على تعليق
زائر 76 | 8:16 ص واجب على أهل الدين يتكلمون في هالامور على المنابر واقامة المحاضرات لعل وعسى يوتعون الناس من هالبدع .. صرف ماله معنى سواء في العزاء أو الزواج .. الله يهدي الجميع ... رد على تعليق
زائر 77 | 8:51 ص معظم اصحاب الردود فاهمين الموضوع غلط.. بس حبيت أوضح من وين جت هالبدعة .. قبل من كل المناطق يجون يتعنون للتعزية ومايقدرون يرجعون بيوتهم فيضطر ذوي المتوفي توفير الغذاء وشوي شوي لما صار للفريق كامل .. استحوا ياناس رد على تعليق
زائر 78 | 8:53 ص نريد برنامج للفواتح وطرحة في المساجد والمأتم والمجالس ومناقشته للجميع
مثلا
1..تقام 3 ايام للتعزئة
2...قرآءت القران
3..يوم واحد صبح او عصر قرآءة حسينية
5....التوزيع فقط شاي وقهوة
6..الليل تمنع الزيارة لاهل الميت الا لابد منهم الاهل لاعطاء الاهل وقت من الراحة والهدوء
سأل الامام علي مااعظم من الموت قال فقد الاحبة
يكفيهم حزن بعد انزيدهم هم على همهم رد على تعليق
زائر 86 | 12:37 م انته مبدع
زائر 79 | 8:55 ص انا بفاتحة ابوي الله يرحمه استغربت من الاوادم وخصوصا النسوان تجي تتغذى وتتعشى كأن عزيمة .. الشي اللي يألم مو ماديأ ولكن نفسيا لأن هالجمعات لاتخلو من العقرة والضحك وحتى احترام لذوي المتوفي مافي رد على تعليق
زائر 80 | 9:05 ص المفروض اتباع تعاليم الشرع والفقهاء .. رد على تعليق
زائر 83 | 11:09 ص حقيقة هذه عادات يجب التوقف عنها والأمر ليس رياء وإنما شيء تحسبه عند الله سبحانه وليس بنظرات الناس ، وهذا أمور يجب التوقف عنها ، والاكتفاء بشيء بسيط وباقي المبالغ تصرف في وجوه الخير والمصالح العامة ليكسب الميت الثواب والأجر رد على تعليق
زائر 84 | 12:11 م أني رأيي من رأي الزائر 78. اتمنى الكل يتفق وياه. مافي داعي للملايه صبح وعصر كفايه الصبح والعصر قرائة القرأن وأهداء ثوابها للمتوفي. والتوزيع فقط شاي وقهوة وماء رد على تعليق
زائر 85 | 12:23 م انا اذا توفيت اوصي بتوزيع شاي فقط. رد على تعليق
زائر 87 | 12:57 م مع هالردود حسستوني إن بيجي يوم بيكون حضور الفواتح ببطاقات دعوة

\nمع عدم اصطحاب جولات الكاميرا ^__^ رد على تعليق
زائر 89 | 2:20 م الشاي بس !! و الله زين
أنا إذا توفيت باوصي بمنع توزيع ولا شي
حتى الماي ممنوع بعد >__ رد على تعليق
زائر 92 | 4:39 م بل،،،، بدل ما يقولون الله يرحمه بيقولون الله .....
زائر 90 | 3:00 م ما في احد مجبور يسوي كل ده كل شخص عنده عقل و يدري ويش يسوي رد على تعليق
زائر 91 | 3:21 م مشكلة مجتمعنا كل من يقلد الثاني حتى في الخطأ إلى أن تصبح ظاهره وعرف والا مايعمل أكل وتوزيعات تعال إلى الهمز واللمز في المجالس من بعض الرجال والنساء رد على تعليق
زائر 93 | 12:06 ص جاي على الدنيا، عشا، مختون، عشا، داخل الروضة، عشا، داخل على المدرسة، عشا، متخرج من الثانوي، عشا، حاصل رخصة سياقة، عشا، متخرج من الجامعة، عشا، حاصل وظيفة، عشا، مشتري بيت، عشا، خاطب، عشا، متزوح، عشا، وأخييييييييييييرا مُتَوفَّى= عششششششششششششششاء رد على تعليق
زائر 94 | 12:10 ص هذه الظاهرة تحدث عنها أحد الخطباء في خطبة جمعة قبل 5 سنوات حيث كانت الضيافة تقتصر على علب العصير والشاي والقهوة والماء، فطلب من المؤمنين عدم إحضار العصير، فتلقت دعوته القبول والترحيب رد على تعليق
زائر 95 | 1:30 ص زائر 90 الله يهديك شلون مو مجبور اذا ماتم مفتوح مخلينه لاهل الميت المقربين بدل ما يروحون بيوتهم والناس قعدت ما راحت يطردونهم مثلا والا هم يقعدون يتغدون ويتعشون والناس قاعدة اطالعهم شلون ما يكون مجبور في ظل هالظروف بيضطر لان الي قعد قصده ان بتغدى والا شخص بيقعد من الصبح لليل جدي بس قعدة بدون عشا وغدا ما يجبرونهم بالقول بس بالفعل اكو مضطرين يجارونهم رد على تعليق