ظهر في إحدى القنوات العربية رجل مسن يقول لأحد المسئولين، كنّا نريدك مخلص وليس مخ لص! وصدق هذا الرجل، فهناك فرق بين مخلص ومخ لص، فالأوّل هو النزاهة والصدق والعطاء والحب من دون مقابل، أما مخ لص فهو قمّة النذالة والسوقية والسرقة من دون ذمّة أو ضمير. وهذا الأخير منتشر ونراه أمامنا، ولكن لأنّه يمتلك مخ لص، فبالتّالي هو يحاول جهده حتى لا يُكشف، فالخير لمخ لص خير شر وليس خير بقاء، ونحن على يقين بأنّه لا يتنعّم ولا يفرح بما حصل عليه من اللصوصية!

المخلصون، من هم يا تُرى؟ وكيف نقيس إخلاصهم؟ وكيف نقرّبهم ولا نبعدهم؟ وكيف لا نخسرهم؟ المخلص لا يحتاج إلى المال فقط، بل يحتاج إلى الكرامة والتقدير، وكم موظّفاً مخلصاً يلاقي هذه القيم؟ ما إن نسألهم حتى يخبرونا بقصص عن الإخلاص وقصص عن عدم الوفاء بهم، ولن تكون هذه هي المرّة الأولى في عدم الوفاء للمخلص، ذلك أنّ المخلص لا يعرف اللف والدوران، يجاهد من أجل وطنه، يسعى من أجل راحته، لا تهمّه الشكليات ولكن يهمّه أن يقول الحق من أجل خير وطنه. وهنا عندما نتكلّم عن الوطن، فإننا نتكلّم عن كل مواطن صغير وكبير، شيعي أو سنّي أو يهودي، نتكلّم عن إخلاص المواطن في عمله الذي سينعكس على وطنه، وفي علمه الذي سيرفع من قيمة وطنه، وفي حياته التي نجاحها يعكس توازن وطنه.

هو المحور الرئيس في الوطن، ولكن للأسف في بعض الأحيان تنقلب الموازين، فيشاهد المخلص مخ لص يسرق الأحلام، ويبعده عن وظيفته وعن حبّه لوطنه، واللص مخّه نظيف للسرقة، يعرف كيف يُقنع الآخرين بكلامه الهابط، ولكأنّه ساحر، لا يستطيع أحد فك سحره، بل هناك فئة كبيرة تنجذب لهذا السحر!

للأسف الشديد، بين مخلص ومخ لص في هذه الأيام، يلمع اسم الأخير، وتصبح له مكانة في مجتمعه، وكلّما زاد في مخ لص، كلما زاد الخير عليه، ولكن لكل من حاول استخدام مخ لص نقول له بأنّ ما يقوم به هو ساعات لدمار الأوطان، وليس لحظات في رفع مقامها، وهو الذي يهرب في أوّل أوقات الصدام، لأنّه جبان اقتات على اللصوصية، وكان وطنه في آخر أجنداته إن كان هناك اسم للوطن!

لا وجود لاسم الوطن لدى مخ لص، بل ما هو موجود هو الأرقام التي ستكون في البنوك بعد النصب والاحتيال. الأرقام التي ستكون في الجيوب بعد الكذب والافتراء، الأرقام التي ستكون في الأحضان عند النفاق والرياء.

النصب والاحتيال والكذب والافتراء والنفاق والرياء كلها أشياء مادّية نستطيع رؤيتها، أم نستشعرها، أم ننتظر الدليل حتى نتّهم أحدهم بأنّه مخ لص. هي أشياء ماديّة وأشياء نستشعرها وأشياء تحتاج إلى الدليل في النهاية، ونطلب من أصحاب القرار ومن لديه مال أن يحافظ على ما لديه من نعمة، وليبعد مخ لص وليقرّب مخلص، لأنّ الأوّل سيأكل الأخضر واليابس، أمّا الثاني فهو سيجوع من أجل زيادة الأخضر، وهذا هو «بيت القصيد»!