عامٌ مضى على رحيل المرجع الدِّيني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله قدّس الله روحه الشريفة، ولا زال الحزنُ يسكنُ في قلوب المحبِّين والعاشقين.عامٌ مضى ولازال هذا الرجلُ العظيمُ حاضراً في ذاكرة الأمَّة بكلِّ فكره وعلمه وتقواه وخلقه وسيرته وعطائه وجهاده.لقد شكَّل تاريخاً لا يمكن أن يُمحى في مسيرة الزَّمن. كان عنوانَ مرحلةٍ سوف يبقى متميِّزاً وبارزاً، هكذا عَبْرَ التاريخ هناك رجالٌ يمثِّ ....

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلوات على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله الهداة الميامين وصحبه المنتجبين...في مرحلة تزدحم بأقسى التحديات والضغوطات والصراعات والإشكالات، وعلى كل المستويات الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية...يأتي رحيل المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله، ليشكل منعطفاً صعباً، وصدمة قاسية، ومأزقاً أربك الكثير من الحسابات، كونه ....

تشهد الساحة هذه الأيام استنفاراً كبيراً لحملة إعلامية ودعائية من أجل الترويج لما يسمى بـ «قانون الأسرة». وفي زحمة هذا الاستنفار والإعلام والدعاية تختلط على الناس الكثير من الأمور، وترتبك الرؤى والتصورات ويتحول الباطل إلى حق، والحق إلى باطل، وقد وظفت من أجل هذا الاستنفار والتحشيد الأموال الطائلة وكل القدرات والإمكانات والوسائل والأدوات... ويبدو أن هذه الحملة الدعائية في أشواطها الأخيرة، اذ تؤكد الت ....

نتابع الحديث عن مكونات الشخصية الإسلامية التي استوحيناها من قوله تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. .." "فصلت: 30".عالجنا فيما سبق مسألة "الانتماء العقيدي" ونتناول هنا عنوانا آخر يشكل مكونا مهما في بناء شخصية الإنسان المسلم، ويعطي لهذه الشخصية دورها الفاعل والمتحرك...هذا العنوان هو "الالتزام العملي" أو "الاستقامة" أو "تجسيد مضامين الانتماء العقيدي"، والسؤال المطروح هنا: كيف نحول مضامين ....

قال الله تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون" "فصلت:30".نستوحي من هذا المقطع القرآني مجموعة عناصر أساسية في تكوين الشخصية الإسلامية:الانتماء العقيدي، الالتزام العملي، الثبات والاستمرار.نتناول هذه العناصر بشيء من التوضيح.الانتماء العقيدي"ان الذين قالوا ربنا الله": حينما نقول "ربنا الله" فاننا نؤكد انتماءنا العقيدي، ....

قال رسول الله "ص" لأبي ذر: "يا أبا ذر، إياك وهجران أخيك فإن العمل لا يقبل مع الهجران".كم هي رائعة وخلاقة تعاليم الاسلام، والتي لو أعطيناها بعض الحضور في حياتنا لأنتجت الكثير الكثير من الخير والبركة والسعادة والأمن والاستقرار، ولأنتجت "مجتمع المحبة والأخوة". قال الله تعالى: " وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا" "الجن: 16".لو عاش الناس الشريعة كما أرادها الله فيما صاغته من حقوق وواجبات و ....

مع الإمام الرضا "ع" في خاتمة الخصال، اذ يتابع حديثه فيقول: "والعاشرة ما العاشرة؟".قيل له: ما هي؟ قال "ع": "لا يرى أحدا الا قال: هو خير مني وأتقى... انما الناس رجلان: رجل خير منه وأتقى، ورجل شر منه وأدنى، فاذا لقي الذي هو شر منه وأدنى قال: لعل خير هذا باطن وهو خير له، وخيري ظاهر وهو شر لي. واذا رأى الذي هو خير منه وأتقى تواضع له ليلحق به، فإذا فعل ذلك، فقد علا مجده، وطاب خيره، وحسن ذكره، وساد أهل ز ....

نتابع القراءة في حديث الإمام الرضا "ع" وهو يتناول "خصالا عشرا" يتم بها عقل الإنسان المسلم مضى الكلام عن ست منها، وهذه ثلاث خصال: الفقر في الله أحب إليه من الغنى، والذل في الله أحب إليه من العز في عدوه، والخمول - يعني في الله - أشهى إليه من الشهرة. ..من خلال هذه الخصال الثلاث يحدد لنا الإمام الرضا "ع" "المعيار الأساس" في حركة الإنسان المسلم ألا وهو "رضا الله تعالى"، وعند هذا المعيار تسقط كل المعايي ....

في متابعة لحديث الإمام الرضا "ع" نقف اليوم عند "الخصلة السادسة" من عشر خصال وردت في حديثه، إذ قال: "لا يتم عقل امرئ مسلم حتى تكون فيه عشر خصال. .." وسادس هذه الخصال: "ولا يمل من طلب العلم طول دهره" فمن تمام العقل أن يكون المرء دائم السعى في طلب العلم والثقافة والمعرفة، لا يشبع من الازدياد، يجد اللذة كل اللذة في حضور مجلس علم، أو في قراءة كتاب، أو في ملازمة درس، أو في الاستفادة من حديث، أو في الاست ....

تناولنا في أكثر من جمعة مجموعة خصال جاءت في كلمة للإمام علي بن موسى الرضا "ع" والتي بدأها بقوله: "لا يتم عقل امرئ مسلم حتى تكون فيه عشر خصال. ..". فالإنسان المسلم لا يتم عقله إلا إذا توافر على خصال عشر... مر الحديث عن أربع خصال: "الخير منه مأمول، والشر فيه مأمون، يستكثر قليل الخير من غيره، ويستقل كثير الخير من نفسه".نتابع الحديث عما ورد في كلمة الإمام الرضا "ع" من بقية الخصال التي تعبر عن تمام الع ....