ما هي «الحوزة العلمية»؟ ما هو تاريخها؟ ما هي المحطات الرئيسية في حياتها؟ وأين توزعت على الخارطة الجغرافية؟ «الوسط» طرحت هذه الأسئلة، تعرّفا وبحثا وحبا في الاستطلاع فزارت إحدى الحوزات القائمة في البحرين، وهي حوزة الامام زين العابدين (ع) في بني جمرة.

استكشافا لهذا العالم الهادئ الذي يعيش سكينة الروح وطمأنينة الإيمان الوقور، وهربا من السياسة وأخبارها التي لا تسر... التقت «الوسط» مدير الحوزة الشيخ علي فاضل الصددي، بحضور الإداري السيد طالب محمد حسن، ولكن هل يمكن للعنة السياسة أن تتركنا حتى في ذلك الجامع المنعزل؟

في البداية كان السؤال عن هذا الاسم الشائع من أين جاء، فأجاب الشيخ الصددي:

- ربما أخذ الاسم من فعل: حاز، أي جمع، لانها تضم الكثير من العلوم.

ومتى برز هذا الكيان لاول مرة في التاريخ؟

- برزت الحوزة في النجف الأشرف، مرقد الامام علي (ع) في الكوفة قبل أكثر من ألف عام، ولكن قبلها وجدت حوزة بغداد.

جذور الحوزة

في بغداد عاصمة العباسيين وجدت حوزة؟

- نعم، أيام الشيخ المفيد، ومن تلامذتها الشريفان المرتضى والرضي، في حدود القرن الرابع الهجري. كما كان في بغداد أيضا الشيخ الطوسي ولكنه ارتحل إلى النجف 1057م(449 هـ) وبوجوده فيها قويت حوزة النجف، مع ان من الأخطاء الشائعة انه هو الذي أسسها.

وهل كان لها ارتباط بالمدينة المنورة مثلا؟

- كان الإمام الصادق (ع) يبث علومه في مسجد جده رسول الله (ص) بالمدينة، ومن هناك انتشر تلامذته في الأقطار.

والمدن الأخرى؟

- الحوزات الأخرى جاءت في فترات لاحقة، فعلى رغم وجود حوزة النجف كان بعض المراجع الدينيين يؤثرون الرحيل إلى مناطق أخرى ككربلاء أو سامراء أو الحلة، فترحل الحوزة معهم، ولكن سرعان ما تتراجع لصالح الحوزة الأم في النجف، لتبقى مجرد مدارس.

الحوزة عبر التاريخ

يعني عندما ينتقل المرجع تنتقل معه ثلاثون أو أربعون أسرة؟!

- نعم، بل لا تتصور انها 20 او 30 عائلة، فبعض المراجع ربما لديهم مئتا تلميذ بمجرد انتقاله إلى مدينة أخرى تنتقل معه مئات الأسر، إذ يصحبه بعض أو كل تلامذته، فالحوزة ليست كالمدرسة المنتظمة، وانما لكل مرجع تلاميذ، وهؤلاء لديهم تلاميذ يدرّسونهم.

وبالتالي يرتحلون مع زوجاتهم وأولادهم؟!

- نعم، وجهاز المرجعية عندما ينتقل فانه يؤسس هناك مدارس ويقيم صلوات جماعة فتنتعش القرى التي يرتحل إليها.

إذا أردنا أن نتوقف عند المحطات الرئيسية في تاريخ الحوزة.

- هناك فترة محمد ابن ادريس سبط الشيخ الطوسي (جده لأمه). وفي حوالي 1150م(النصف الثاني من القرن السادس الهجري) حيث نشطت الحركة العلمية في الحلّة بوجوده.

والطبرسي؟

- لم يكن لامعا على مستوى الحوزات وانما شهرته في مجال التفسير.

وبعده؟

- في حوالي 1450م عادت الحركة العلمية إلي النجف الأشرف، واستمرت حتى حدود 1150م حيث انتقلت إلى كربلاء بوجود الآغا.

ومن هو الآغا؟

- هو محمد باقر المعروف بالوحيد البهبهاني، ومعاصره الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق. بعدهما بحر العلوم.

وما سر هذه التسمية؟

- اسمه السيد محمد مهدي ولقب بذلك لسعة علمه، ولثقله المرجعي والعلمي، وله مؤلفات في الرجال وغيرها، إضافة إلى رصيده الروحي منقطع النظير.

وبعد بحر العلوم؟

- صاحب الجواهر، محمد حسن النجفي، ربما في حدود 1830م.

وما هي هذه الجواهر؟

- جواهر الكلام هو دورة فقهية لجميع أبواب الفقه، في 43 مجلدا (وأشار إلى مجلدات في المكتبة)، وكانت شرحا لشرائع الإسلام. ثم تأتي مرحلة الشيخ مرتضى الأنصاري صاحب الثقل المرجعي، والذي اختير بإشارة من صاحب الجواهر مع انه لم يكن من تلامذته. ومازالت مؤلفاته تدرّس حتى الآن في الحوزات. ومن تلامذته البارزين محمد كاظم اليزدي (صاحب العروة الوثقى) ومحمد كاظم الخراساني (صاحب كفاية الأصول)، وكانا على طرفي نقيض في قضية المشروطة والمستبدة في إيران.

أي أن السياسة فرقتهما... وبعد الكاظمين؟

- بعدهما برز مراجع كثيرون، فمن تلامذة الخراساني: النائيني والاصفهاني والعراقي، وكل منهم يعتبر مدرسة أصولية، وعلى أيدي الثلاثة درس الامام الخوئي.

حوزة البحرين

خليجيا... أين تقف الحوزة؟

- أبرز الحوزات خارج ايران والعراق كانت في البحرين، إذ ارتحل إليها بعض العلماء كوالد الشيخ البهائي المدفون في مقبرة «أبوعنبرة» (شمال البلاد القديم)، وقد جاءها من الحج وآثر البقاء فيها على الرجوع إلى موطنه جبل عامل.

وما هي منزلة حوزة البحرين؟

- تميزت البحرين بوجود علماء أكثر مما برزت كحوزة، من هؤلاء السيد هاشم التوبلاني (صاحب تفسير البرهان)، والشيخ ميثم البحراني (صاحب شرح نهج البلاغة). ومرت بالبحرين أسماء ثلاثة من العلماء البارزين: الشيخ يوسف صاحب الحدائق النضرة، وابن أخيه الشيخ حسين العصفور، والشيخ عبدالله الستري، الذين نجد صداهم حتى الآن.

وما هي العلاقة التي حكمت الحركة العلمية بالخارج؟

- كانت علاقة تكميلية، فأنت تدرس هنا ثم تكمل دراستك العليا في قم أو النجف، أو تبدأ بالهجرة إلى هناك ابتداء. فالعلاقة علاقة تكميلية.

الحوزة في قلب الحدث

وأين تقف حوزة «زين العابدين» في بني جمرة اليوم؟ وما هو تاريخها؟

- طبعا تأسست هذه الحوزة في العام 1985 على يد الشيخ عبدالأمير الجمري.

ولماذا سميت بهذا الاسم؟

- لأنها اقيمت في جامع يحمل الاسم نفسه.

وكم من الطلبة ينتسبون إليها؟

- قبل حوادث التسعينات كان ينتسب إليها حوالي مئة شخص بين طالب وأستاذ، ولكن بعد الحوادث تناقص العدد، ويبلغ عدد منتسبيها الآن 62 شخصا، كما يوجد عدد آخر بعنوان المستفيدين، يمعني ان الحوزة لا تتكفل برعايتهم رعاية تامة، باعتبار الميزانية، وربما بلغ عددهم عشرة أشخاص. وباب التسجيل موصد.

ولماذا أوصدتم باب الالتحاق؟

- بسبب الجانب المالي، فموازنتنا الشهرية 11 ألف دينار، ونحن نعتمد على الحقوق الشرعية. فإذا كان الوارد لا يغطي موازنة الحوزة عليك أن تتوقف. كما قد يكون في الاعتبار لدي الحوزة مدى حاجة المجتمع واكتفائه في عدد الطلبة.

وهل هناك تنسيق بينكم وبين الجامعات في الخارج؟

- هناك تنسيق مع بعض الجامعات في قم، إذ تُقبل شهادتنا لديهم، بل يأخذون نتائج الطالب ومن دون تحديد مستوى أو امتحان ليواصل الدراسة هناك اعتمادا على قوة التحصيل العلمي لدينا.

وما هو دور الشيخ الجمري؟

- كان هو مؤسس الحوزة ومديرها على مدى عشر سنوات (1985-1995)، وكان مدرّسا للسطوح العليا.

أشرتم إلى الحوادث وتأثيرها على أعداد الطلبة... فإلى أي مدى تأثرت الحوزة؟

- لم تؤثر عليها في البدء، فقط اعتزل الشيخ الحوزة بسبب انشغاله وبقي له دور المدرس والمشرف. ولكن أثناء الحوادث دوهمت الحوزة في الأول من أبريل/نيسان من العام 1995 وكسرت الأبواب وأغلقت أبوابها بالشمع الاحمر ومزقت بعض الكتب، وكتب الشيخ بالذات، وكتبت عليها كلمات نابية، ورميت كل هذه الكتب التي تراها في المكتبة على الأرض حتى فترة المبادرة. طوال تلك الفترة لم نفتحها، ثم بعد السجن الأخير للشيخ (قبل الميثاق) فتحت وأعيد تسجيل الطلبة لتنتظم فيها الدراسة من جديد.

- (هنا استدرك السيد طالب قائلا): من الاعتقال الأول في 1 أبريل 1995 حتى فترة المبادرة 25سبتمبر/أيلول1995، بعدها فتحت، حتى السجن الثاني للشيخ بداية العام 1996، إذ أغلقت مرة أخرى حتى فك الحصار عن منزل الشيخ واستمر فتحها بصورة رسمية حتى الآن.

أسرار الشيخ!

وانتم هل دخلتم المعتقل؟

- نعم.

ولماذا؟

- بسبب القرب من الشيخ، فالاسئلة الأولى كانت : ما هي أسرار الشيخ. والتعذيب الذي نالنا بسبب ما أسموه «أسرار الشيخ».

ولكن الشيخ الذي في قلبه على لسانه، وكل ما كان لديه يصرّح به في خطبه، فأية أسرار هذه؟

- مع ذلك، كان المحققون يتوجسون، وكانوا يعتقدون ان الشيخ يقول شيئا ويخفي شيئا آخر. لقد طالني التعذيب الجسدي المرهق لانهم كانوا يريدون أن أقول أن الشيخ كان يحرّض على الحرائق...

(هنا استدرك السيد طالب قائلا:)

- بل عرضت صور على التلفزيون كاعترافات لأشخاص على ان الشيخ كان يحرّض على ذلك، على لسان أناس عاديين لم تكن تربطهم علاقة معينة بالشيخ الجمري، كانوا يأتون إليه كمستمعين لمجلس حسيني يقيمه أسبوعيا في مجلسه.

ألم يؤثر غياب الشيخ عنكم؟

- فقط توقفت الحوزة في فترتي اعتقاله. اما في فترة علاجه فاستمرت على رغم مرورها بظروف مالية سيئة.

وماذا تتوقعون من الشيخ وهو الآن في أزمة صحية؟ (قالا بنبرة عرفان الطالب للاستاذ):

- وجوده يكفي كعزٍ لنا بعد الله سبحانه، فالشيخ كان وكيلا لعدد من المراجع وإمام جماعة ومؤسسا للحوزة. نتمنى أن يستعيد عافيته ويعود ليدرس.

وأين النساء في الحوزة؟

- الحوزة كلها رجالية.

مسابقة وأدوار اخرى

أليس هناك مشروع للمستقبل؟

- نحن نلاقي صعوبات، ولكن يتفرع عن الحوزة مكتبة تاريخ وتراث البحرين، وهي في بداياتها الآن، وأعلنا عن تنظيم مسابقة عن تاريخ البحرين في مارس الماضي، وهي عبارة عن مسابقة بحثية تاريخية لها شروط ومحاور، ولجنة تحكيم من أساتذة ودكاترة، مع رصد 3 جوائز (,500 ,750 1000 دينار)، إلى جانب 4 جوائز تقديرية، كلها من التبرعات وليست من الحقوق الشرعية، ووصل عدد المشاركين إلى 20 شخصا، وآخر موعد لتسلم المشاركات 30 يوليو/تموز.

وما هي شروط الالتحاق بالحوزة؟

- أن يكون المتقدم خريج ثانوية عامة، بنسبة لا تقل عن (جيد)، حسن السيرة والسلوك، وأن يلتزم بالحضور، وعندما يتكرر غياب الطالب أكثر من 18 يوما من دون عذر يتم فصله.

وهل حدث مثل ذلك؟

- نعم. كما تجري الحوزة امتحانات دورية للطلبة.

كمؤسسة اجتماعية، ما هو تعاطيكم مع الصندوق الخيري مثلا؟

- توجد لجنة للحقوق الشرعية بمكتب الشيخ الجمري تتعاون مع مختلف الصناديق الخيرية، من حيث توثيق المعلومات والتصديق على الرسائل، وقد تحيل علينا بعض الصناديق بعض الطلبات.

وهل لديكم قدرة على توفير الطلبات؟

- في الغالب ليس للجنة الحقوق الشرعية احتياطي.

وما هو الدور الذي تقوم به الحوزة اجتماعيا؟

- الهم الأكبر للحوزة تخريج كفاءات علمية للإرشاد والتبليغ والنهوض باحتياجات المجتمع.

وهل تقدم الحوزة شهادة للخريج؟

- هناك تفكير مستقبلي بإعطاء شهادة موثقة للطالب، نحن لا نعطي شهادة حاليا، ولكن يمكن لأفراد المجتمع المراجعة والاستفهام منه مباشرة.

إذا...ما هي آفاق المستقبل أمام الخريج؟

- بعضهم يعمل مُبلِّغا أو مدرسا. وكثير من أنشطة المجتمع تكون على عاتق طلبة العلم المتخرجين من الحوزات. كما تخصص الحوزة ليلة أو ليلتين لاستقبال المراجعين من الناس لمتابعة قضاياهم والإسهام في حل مشاكلهم، فلذلك تمثل مركزا هاما للمراجعين