لطالما تساءلت عما يميز أعمال المخرج البحريني المتألق أحمد يعقوب المقلة عن سواها. منذ «سعدون» و«نيران» وصولاً لـ «ظل الياسمين» و«متلف الروح»، تبدو صورة المقلة مختلفة. حاولت كثيراً إيجاد سبب للعلاقة التي تولد بين المقلة وأعماله ولفيف كبير من جمهور، بحريني وخليجي، ولربما عربي، أخلص للمقلة منذ البدايات، تهافت على أعماله ثم تغنى بها وربما صنع منها إيقونة ومرجعاً. شخصياً لا أميل لمتابعة الدراما التلفزيونية لكن الأمر يختلف حين تزدهي الشاشة بإبداعات المقلة. كل الوجوه تبدو مختلفة في أعماله، شكلاً ومضموناً، ويظل تفسير ذلك غير ممكن بالنسبة لي. كذلك ظل الحال حتى كان لقائي مع المقلة الأسبوع الماضي. حينها أظن أنني عرفت السبب، ولربما بعضه أو جزءاً يسير منه.

للقاء معه سحر يشبه ذاك الذي تحمله أعماله، لكلماته قدرة على الوصول كما لأعماله التراثية والدرامية. لن تملك أن تدير رأسك أو عينيك فيما يتحدث كما لا تملك الأمر ذاته حين تبث أعماله. هل هي خبرة عشرين عاماً، أم إنها الرؤية الخاصة التي يحملها تجاه العمل الدرامي بشكل خاص والفني بشكل عام. أسأله فترتسم على وجهه ابتسامة رضا، ثم يجيب بل إنه الحب، للإخراج، للعمل الدرامي، ولطاقم العمل. يقول المقلة إن الحب ذاك جعل البعض يتهمه بالشللية، وإمعاناً منه في الإخلاص لحبه يدافع المقلة عن تلك «الشللية» معلناً تمسكه به مادام الأمر في صالح العمل الدرامي لكنه يؤكد رفضه لها حين يكون العكس حتى لو كان ذلك على حساب المقلة نفسه.

هو الحب إذن بكل ما يتضمنه من إخلاص ووفاء وتفانٍ في سبيل المحبوب. هو الحب بما يدل عليه من أصالة، والأصالة التي أعني هنا هي الأصالة بكل معانيها، وهي التي يغضب البعض تغنينا بها، ويعدوها خرافة، وأحاول عبثاً أن أقنع نفسي بكلامهم، لكن الحب الذي يمتلئ به حديث المقلة يأبى إلا أن يشعرني إياها. إنها أصالة البحرين، ومن غير زعل، فمن حق الشعوب الأصيلة أن تتغني بأصالتها. الأصالة تعني الانتماء الحقيقي، العمق، والثراء، الإخلاص، التفاني دون انتظار عائد أو مردود. الأصالة تعني أعمال مثل «نيران» و«سعدون» و«حزاوي الدار»، وهي قطعاً تعني أحمد يعقوب المقلة.