قال خطيب جامع الإمام الصادق (ع) في الدراز، الشيخ عيسى قاسم، في خطبته أمس الجمعة (31 أكتوبر/ تشرين الأول 2014): «إن السياسة الجارية على أرض البحرين معلنة بصراحة من خلال واقعها بأنها سياسة لقطع الأواصر لتهديم الجسور لترسيخ الفجوة بينها وبين الشعب».

وأضاف «بإزاء كل ما تمارسه في حق الغالبية السياسية من تهميش وحرمان وإقصاء وسجن وسحب جنسية وتهجير وتعذيب وقتل مما شهدته الساحة طوال سنوات، تهدم المساجد، تعتدي على الحسينيات، تطارد الشعائر، تمنع إقامة الصلاة في أراضي مساجد هدمتها، تغلق المؤسسات الدينية والمؤسسات السياسية، تلاحق الخطباء وأئمة الجماعة بالاستدعاءات وللتحقيقات، وكَيْلِ التهم والمنع من الخطابة لكلمة حقٍّ قالها خطيب... والقائمة في هذا طويلة».

ورأى قاسم أنها «سياسةٌ تقول للشعب لستُ في حاجة لك، اعتمادي على الخارج لا عليك، لا أطلب ولا يهمني رضاك، سياسة تقول للشعب هذا فراق لا لقاء بعده بيني وبينك، هكذا تقول هذه السياسة بطبيعتها بوقائعها بأحداثها اليومية والمستمرّة، وسياسة من هذا النوع فاقدة للحكمة حتى الحكمة التي تحافظ على مصلحتها القريبة ودنياها».

وتحت عنوان «ماذا تقول الأحداث؟»، قال قاسم: «تقول لنا فيما أنشأته دول ذات أنانية قذرة من خارج الأمة وداخلها من كيانات وقوى إرهابية مدمرة احتماءً بها من توحد الأمة ضد تلك السياسة وإشغالاً للشعوب فيها بالفتن الطائفية البغيضة وقضاء على الحركات التحررية والدول التي تصر على استقلالها، بأن من ينفقون المال لزعزعة الأوضاع الآمنة للناس ودعماً للباطل وإجهاضاً للحق وتركيزاً للظلم ومن أجل الفساد في الأرض ستذهب من يدهم الأموال الطائلة والثروات الضخمة والنتيجة لذلك أن تكون عليهم أموالهم هذه حسرة وحصادهم منها الندامة».

وبيّن أن «الحكومات التي بنت الإرهاب في هذه الأمة وغذته بالخبراء والجهود والمال والسلاح والتدريب، أفزعها الخطر الذي يتهددها من قوى الإرهاب التي تمردت على إرادتها ففزعت تجيش الجيوش وتبذل المليارات وتشن الحرب على كيانات بنتها بيدها وهكذا تبذر ثروات الأمة في بناءٍ يهدم الأمن ويقوض الاستقرار وينشر الرعب والهلاك وتنفق ثانياً لدرء الخطر لا عن الشعوب وإنما عن كيانات تلك الأنظمة».

وذكر قاسم أن «ما حدث في مصر من ذهاب حكم الاخوان المسلمين، وفي تونس من تراجعٍ في موقع حزب النهضة في الانتخابات النيابيّة الأخيرة، واقعٌ يقول لنا بأن الشعوب ترتقب من أي حزبٍ سياسي ومن أي نظامٍ حاكم الصدق العملي في وعوده المعسولة وإخلاصه لها وعدله فيها وتحسينه ما استطاع للأوضاع القائمة وعقلانيّته ورشده وأمانته ونزاهته، فإن رأت منه ذلك كانت معه ويداً تحميه وعيناً تحرسه ولساناً يدافع عنه، وإنْ اخلفها الوعد ورأت منه ما ينكره وما عهده من مظالمَ سبقت من سلفه أو عدم تعقل وخروجاً على الواقع بما لا ينبغي بدأ تخلّيها عنه - تخلّي الشعوب عن ذلك النظام السياسي أو الحزب السياسي - وبدء انقلاب فئات من الشعب عليه قد تؤخّر موقعه أو تسقطه».

ورأى قاسم أن «الشعوب اليوم لا تقاد قود الأغنام ولا تستسلم للإعلام والدعاية وأخذت على نفسها أن تقاوم انحراف الأنظمة السياسية قديمةً كانت أو حديثة حكمت هذه الأنظمة باسم العلمانية أو الدين أو الديمقراطية فضلاً عن أساس حكم يقوم على الوراثة، أخذت على نفسها الشعوب أنْ تدافع عن حقوقها حتى تصل إليها ولو على المدى البعيد. وكلّ وسائل التلاعب بعقلية الشعوب ونفسيتها مما تجدها الحكومات وتبحث عنها في غير مقدورها أن تخدّر الشعوب وتسلبها وعيها وتشل إرادتها الناهضة المندفعة القوية».