الخريطة الهندسية وراء تأخر إدراج بيت بجدحفص في «بناءالآيلة»

رسالة عاجلة أرفعها إلى الجهات المعنية في وزارة البلديات والزراعة عموما، وإلى المعنيين في المجلس البلدي الشمالي خصوصا... نحن عائلة تقطن في بيت آيل للسقوط كائن في منطقة إسكان جدحفص يبلغ عدد أفرادها زهاء 20 فردا جميعهم يتخذون من هذا البيت مقرا لهم داخل 3 غرف معيشية مهيأة لسبل العيش البسيطة والرديئة في آن واحد، مرافق المنزل خربة وآيلة انتهى بها العمر الافتراضي لبقاء جدرانها على قوامها، تجد الحمام سقفه متدلٍ وهاوٍ إلى الأسفل، مياهه دائمة التسرب المجهولة المصدر...

عمري تجاوز العقد الرابع، ومازلت عازبا لكون ظروفي المعيشية تحول دون إتمام أمور الزواج أولا لعدم توافر المقر المناسب، وثانيا لضعف الراتب الذي لا يزيد عن 300 دينار ويستقطع منه كذلك قرض السيارة المصرفي... لذلك الأمل يحدونا بأن تعمد بلدية الشمالية وتبادر بشكل عاجل بإدراج منزلنا ضمن البيوت المهيأة للهدم ضمن قائمة البيوت الآيلة والعمل على إعادة بنائها خلال الفترة المقبلة، وخاصة أن طلبنا قد أدرج في مشروع الآيلة في العام 2007 ويحمل رقم طلب 608، كلما راجعنا الجهات المعنية لمعرفة دواعي التأخير تتذرع لنا بحجة تأخر وصول الخريطة الهندسية التي لا يعرف سببب تأخر إقرارها وإصدارها، هل من المكتب

الهندسي أم من المجلس البلدي؟... المنزل مهدد بالسقوط في أي لحظة، والجهات المسئولة تتذرع بالخريطة الهندسية.

(الاسم والعنوان لدى المحررة)

القناعة بالرأي والعزوف عن المصلحين

يتعرض المصلحون لمعارضة شديدة من قبل مجتمعاتهم، بسبب القناعات المخالفة لما ألفه الناس من ممارسات وطقوس معينة يقول أستاذ الأدب الحديث عبد الوهاب حمودة “قلَّ أن تجد مصلحا أو مرشدا، أو تصادف مجاهدا في ميدان الفكر الحر و الدعوة الصالحة، إلا لقيته قد ذاق من الاضطهاد ألوانا، وأصاب من العنت والشقاء ضروبا من تهكم واستهزاء».

كل مصلح يحترم المبادئ التي هو مقتنع بها، لا بد له أن يتحمل ويدفع الضريبة، وقد تختلف التبعات من عصر إلى آخر، فالمعارضون إلى الأفكار الإصلاحية، في العادة يستخدمون أدق الوسائل التي تعرقل الإصلاح، وخصوصا إذا كانت ذا طابع ديني فهم يعتبرون أنفسهم حماة العقيدة الوحيدين فيتهمون المصلح في دينه والتشكيك فيه بالمروق عنه. وهناك نماذج كثيرة مرت على التاريخ، أمام الواعين الذين انبروا إلى الإصلاح، في وسط مجتمعهم، بداية من الأنبياء، ومرورا بالأولياء الصالحين، والعلماء العاملين.

وحين يتمرد باحث على تلك الأجواء الضاغطة، تتخذ بحقه إجراءات قاسية، تبدأ من التشكيك في الكفاءات العلمية، إلى الاتهام في الدين، وصولا إلى إسقاط الشخصية والعزل الاجتماعي”.

ففي واقع الأمر هناك أمور تقف حاجزا منيعا أمام أي مصلح ومن أبرزهها: القناعة بالرأي ، والعزوف عن المصلح ، فثمة أناس لا يقتنعون برأي المصلح، وهؤلاء إما يتصدون لمحاربة المصلح، بشتى الوسائل لإيقافه، وإما يعتزلون المصلح وينتظرون النتائج. فكلا الطرفين بالنسبة إلى المصلح أمر متوقع. وهناك من هو مقتنع بما يطرح من قبل المصلح، لكنه لا يصمد أمام التيار المعارض، فيهجر المصلح ويخفي صوته ولا يجهر به، وقد يجهر به بخجل أحيانا، وحتى لو كان على وفاق معه في الرأي.

وهنا يبدأ الإحساس بالوحدة، وخذلان الناصر والصديق عند من رهن نفسه للإصلاح. ومن الأمثلة على ذلك”حين أراد الشهيد السيد محمد باقر الصدر أن يبدأ بحثه العلمي في الحوزة العلمية بالنجف الأشرف، وأن يتناول (فقه العقود) كبحث مقارن بين الشريعة والقانون، جرى الضغط عليه للعدول عن فكرته، وأن يبدأ بحثه وفق النهج المألوف من كتاب الطهارة في الفقه، لأنه بغير التقيد بالمنهج السائد لن يعترف له بمكانته العلمية”.

رهبنة القريبين من المصلح: لا شك بأن هناك من هو قريب إلى العامل المصلح، سواء من الأهل والأصدقاء، وهنا فإن أسهل طريقة أمام المعرقل إلى المصلح هو الترهيب وتجميد عقل من هو قريب وتحريك عواطفه، ففي العادة أي مصلح يخاطب ويثير العقول وفي مقابل ذلك العاطفة تكون أقوى من العقل. ولعل هناك تساؤل: ما هي نتيجة الإصلاح أمام تيار معارض؟ ومتى تبرز نتائج المصلحين ؟

إن من أعظم النتائج التي يحصل عليها المصلح، هو المجد والتاريخ النضالي، أمام التيارات المعارضة، وقد لا تبرز الإصلاحات التي ينادي بها المصلح في حياته، لكنها بعد مماته تنشط وتقوى، وهنا يكون له شرف الريادة في عملية الإصلاح و عظمة التاريخ. وعلى مدى الزمن هناك من يقتنع بالآراء المطروحة من المصلحين الماضين أو الحاضرين، فطوال التاريخ يبقى المصلح دائما سابقا لعصره.

عيسى محمد العيد

لسوء الخدمة تنازلت عنها فطالبوني بـ 50 دينارا

أنا أحد مشتركي زين آت هوم ، أعاني من مشكلة نفاذ سعة التحميل خلال فترة محدودة منذ شهر سبتمبر/ أيلول2009 إلى الآن، مع العلم أني مشترك منذ شهر ديسمبر/ كانون الأول 2008. طلبت فاتورة مفصلة للاستخدام واتضح لي أن الفاتورة تحتوي على استخدام غير حقيقي وغير معقول.إذ تحتوي على تنزيل 100 ميغابايت في فترات متقاربة تصل أحيانا لدقيقتين وفي أوقات متأخرة من الليل. بعد عدة بلاغات مع زين وهيئة تنظيم الاتصالات، تم الاتصال بي من قبل زين والاعتذار عن الخلل وتم الاتفاق على عدم تكراره.

غير أن المشهد تكرر خلال شهر نوفمبر/ تشرين الثاني وديسمبر مع العلم أني مسافر لفترات طويلة خلال الشهرين.

وعندما طلبت منهم إلغاء الخدمة طلبوا مني مبلغ 50 دينارا لأني أكملت سنة واحدة من العقد الممتد لسنة ونصف مع العلم أنهم اخلُّوا بالعقد من خلال سوء الخدمة.

(الاسم والعنوان لدى المحرر)

“زين”ستحذف الـ 18 دينارا المفروضة على الزبون

ردا على الشكوى اعلاه، نفيدكم علما بأن الجهة المعنية قد قامت بالاتصال بالعميل والاتفاق معه بشأن المشكلة التي واجهته مع الخدمة، إذ سيتم حذف ال18 دينارا بحرينيا المدرجة على العميل وسيستمر مع الخدمة المقدمة من شركة زين البحرين.

شركة زين البحرين

لغة الحوار البناء مصدر الأمن

نحن نعارض وبكل شدة حرق الإطارات في الشارع العام وفي طريق المارة وإشعال النار وتوقف وتعطيل حركة المرور وتعطيل

المواطن عن أداء عمله ومواصلة شئون حياته، وكما نعارض أيضا استخدام القوة المفرطة باستخدام القنابل الصوتية ومسيلات الدموع

لقوات مكافحة الشغب على الآمنين والأبرياء والساكنين في منازلهم والذين لا حول لهم ولا قوة. بالأمس القريب وقعت ضحيته مواطنة تبلغ من العمر 13 سنة في قرية الدير بسبب قنبلة صوتية اخترقت زجاج النافذة ووقعت الموطنة إثر ذلك مغشيا عليها، وفاقدة للوعي ونقلت على الحال إلى مستشفى السلمانية لتلقي العلاج اللازم.

نحن في مملكتنا الصغيرة الحبيبة التي تغدق علينا من نعمها ظاهرة وباطنه ...لماذا لا يكون هنالك حوار بناء تتبناه الرؤوس الكبيرة ليسود الود والحب والتفاهم المثمر وإخراجنا من حال الاحتقان والفوضى، ونكون بذلك قد حققنا خطوة إلى الأمام في طريق بسط الأمن وإفشاء السلام للجميع لتهدأ الأمور وتضمحل مفاسد الفتن ومساوئها، نحن لا نرضى أبدا أن تُمس بلادنا بأي شكل من أشكال السوء والتخريب، كان وما زال منبتنا وعروقنا راسخة في تراب هذه الجزيرة الصغيرة، تغذينا من حنانها وتسقينا من عذب مياهها ونشم نسيمها العليل، نمد أيدينا جميعا حكومة وشعبا متصافين ومتحابين ونجعل الحوار الهادف البناء طريقا لتحقيق الحلم الذي نصبو إليه وننشده، ليعم الخير والسؤدد والأمن والطمأنينة لكل نفس وجسم يستنشق هواء البحرين وأطفأ نار ظمئه بزلال عذب مائها، كل الود والحب والخير والأمن لكِ يابحرين.

مصطفى الخوخي

لغة الحوار البناء مصدر الأمن

نحن نعارض وبكل شدة حرق الإطارات في الشارع العام وفي طريق المارة وإشعال النار وتوقف وتعطيل حركة المرور وتعطيل

المواطن عن أداء عمله ومواصلة شئون حياته، وكما نعارض أيضا استخدام القوة المفرطة باستخدام القنابل الصوتية ومسيلات الدموع

لقوات مكافحة الشغب على الآمنين والأبرياء والساكنين في منازلهم والذين لا حول لهم ولا قوة. بالأمس القريب وقعت ضحيته مواطنة تبلغ من العمر 13 سنة في قرية الدير بسبب قنبلة صوتية اخترقت زجاج النافذة ووقعت الموطنة إثر ذلك مغشيا عليها، وفاقدة للوعي ونقلت على الحال إلى مستشفى السلمانية لتلقي العلاج اللازم.

نحن في مملكتنا الصغيرة الحبيبة التي تغدق علينا من نعمها ظاهرة وباطنه ...لماذا لا يكون هنالك حوار بناء تتبناه الرؤوس الكبيرة ليسود الود والحب والتفاهم المثمر وإخراجنا من حال الاحتقان والفوضى، ونكون بذلك قد حققنا خطوة إلى الأمام في طريق بسط الأمن وإفشاء السلام للجميع لتهدأ الأمور وتضمحل مفاسد الفتن ومساوئها، نحن لا نرضى أبدا أن تُمس بلادنا بأي شكل من أشكال السوء والتخريب، كان وما زال منبتنا وعروقنا راسخة في تراب هذه الجزيرة الصغيرة، تغذينا من حنانها وتسقينا من عذب مياهها ونشم نسيمها العليل، نمد أيدينا جميعا حكومة وشعبا متصافين ومتحابين ونجعل الحوار الهادف البناء طريقا لتحقيق الحلم الذي نصبو إليه وننشده، ليعم الخير والسؤدد والأمن والطمأنينة لكل نفس وجسم يستنشق هواء البحرين وأطفأ نار ظمئه بزلال عذب مائها، كل الود والحب والخير والأمن لكِ يابحرين.

مصطفى الخوخي