ينظم مجلس شباب قلالي فعالية الحية بيه التراثية السنوية الثانية برعاية رئيس مجلس بلدي المحرق عبدالناصر المحميد اليوم الخميس (25 أكتوبر/ تشرين الأول 2012) في الساعة الرابعة مساءا في فرضة قلالي وتضم الفعالية جانب من فناني البحرين وهم سلوى بخيت (أم هلال) و خليل الرميثي (جسوم) لتشكيل ثنائي شعبي يرسم اللوحة الفنية للفعالية.
وأكد رئيس مجلس بلدي المحرق عبدالناصر المحميد أن رعايتنا للفعالية اليوم لدعم الشباب في تنظيم الفعاليات للمنطقة وإحياء التراث الشعبي الذي نفتقده اليوم في واقعنا وهذه البصمة تحسب لمجلس شباب قلالي حيث التمسنا منهم الأفكار الشبابية البحتة من فعاليات سياسية، فعاليات دينية وفعاليات شعبية وفعاليات للأطفال وفعاليات شبابية كلها من تحت مظلة أفكار واحدة وهي مجلس شباب قلالي.
وأشار رئيس مجلس بلدي المحرق عبدالناصر المحميد إلى دور مجلس شباب قلالي في رفع راية منطقتهم بصوت وطني وبروح شبابية ونتمنى من مناطق مملكة البحرين الأخرى دعم شبابهم ودعم الفعاليات الشبابية لإظهار دور الشباب الذي نحن نطمح لرفع رايته في المستقبل القريب كأساس بناء للوطن.
وعبر رئيس مجلس شباب قلالي إبراهيم راشد عن شكره وتقديره لدعم رئيس مجلس بلدي المحرق عبدالناصر المحميد للفعاليات التي يقيمها المجلس وبدوره البناء في خدمة المنطقة بشتى الوسائل الوطنية البحتة التي نلتمسها من الأخ القدير عبدالناصر المحميد معرباً عن خالص تقديره لقبول فناني المملكة سلوى بخيت و خليل الرميثي لدعم فعالية الحيه بيه وزرع الروح الشعبية في أبناء وبنات المملكة ونحن نطمح لإعادة زرع هذه الروح الوطنية الشعبية في أجيال المستقبل موجهاً الدعوة لجميع أبناء المملكة للحضور للفعالية متمنياً منهم إحياء الفعاليات الشعبية في المملكة .
وأعرب ابراهيم راشد عن شكره لجهود الشباب المنظمين لفعاليات المجلس حيث لهم الدور الكبير بعد الله سبحانه وتعالى في بناء المنطقة من جديد بصورة شبابية تخدم المملكة بالصورة السليمة التطوعية.
شدخل المحميد
وين ممثل الدائرة بوعنق
عجيب
وهناك اطفال لن يحيوا هذا التراث بسبب وجودهم خلف القضبان او تحت التراب بسبب الشوزن والغاز الخانق
ام هلال لا تعني الجيل الصغير شيئا
ام اهلال شخصية تمثل الماضي و ترجع الكهول ممن يحن للماضي لايام صباه اما الجيل الحالي لا تعني له هذه الشخصية شيئا
هل هذه سنه؟؟؟؟
سؤآل يطرح نفسه
هل هذه سنه ام بدعه و حرام و من أتا بها دخل النار على منخريه ؟؟
اما قول انها تراث ما تراث ليس بالجواب الشافي و الكافي
السؤآل هل هي سنه ام بدعه؟؟؟
....
لا اهيا سنة ولا اهيا بدعه
البدعه يعني الشي الي لو سويته يضر الدين ... الابتداع يكون بالدين فقط
اما الحية بيه مجرد تقاليد شعبية مالها اي معنى
لو سويتها ما تكفر .. نفس ما لين تشتري جالكسي s3 ماتكفر بعد
بدعة فلا أصل لها في القرآن أو السنة الشريفة؟
هذه العادات ليست سوى بدع لا اصل لها في الشرع الاسلامي لا في القرأن ولا السنة الشريفة "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))
وتجد الناس يقولون وجدنا أبلائنا كذلك يفعلون كما قال تعالى : وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر
بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون .