ساد جدل في الكويت بعدما أشيع بشأن تراجع السلطات الأمنية الكويتية أمس (الأحد) عن قرارها بمنع الداعية السعودي الشيخ محمد العريفي - الذي أثارت تصريحاته بشأن المرجع الديني السيد علي السيستاني ردود فعل غاضبة - من دخول الكويت في 15 يناير/ كانون الثاني 2010، ما يعني السماح له بدخولها مجددا، فيما ذكرت مصادر برلمانية أنها تلقت تأكيدات من قيادات في وزارة الداخلية تنفي نقض القرار السابق.
وفي أول ردة فعل على الأنباء التي تفيد عدول السلطات عن قرارها السابق، قال النائب صالح عاشور (المقرب من الحكومة) مخاطبا وزير الداخلية الشيخ جابر الخالد: «لقد أخطأت بتراجعك عن منع العريفي من دخول الكويت، حيث انه أساء إلى فئة كبيرة من المواطنين وهاجمهم في معتقدهم، وما هكذا تورد الإبل يا وزير الداخلية، وأعتقد أنك بهذا الموقف قد خسرت من وقف معك وساندك».
وقالت النائبة والوزيرة السابقة معصومة المبارك: «إن السيد السيستاني مرجع ديني له مكانته لدى شريحة كبيرة من الكويتيين والمساس به قد أضر بالوحدة الوطنية، لهذا فالغضب كبير على وزارة الداخلية لتراجعها عن قرارها؛ ما يجسد حالة من التخبط، يكفينا الله شرها». أما النائب سيد حسين القلاف فحذر من أنه سيكون له موقف متشدد لو دخل العريفي إلى دولة الكويت.
من جانبه، أعلن المحامي خالد الشطي انه سيتقدم صباح اليوم (الإثنين) بشكوى جزائية ضد العريفي بتهمة الإساءة إلى عقيدة ومذهب أهل البيت، واعتناقه فكرا تكفيريا، والشكوى أيضا ضد وزارة الأوقاف «مطالبا الجهات الأمنية ضبطه فور دخوله إلى الكويت طبقا للقانون».
إلى ذلك، قال أمين عام التحالف الوطني خالد الفضالة (ممثل التيار الليبرالي): «نرفض منع الشخصيات من دخول البلاد بسبب الاختلافات الفكرية، كما رفضنا منع السيد محمد باقر الفالي وبوزيد من قبل، وعلى الجهات المسئولة ان تبين حقيقة الأحداث درءا للفتنة».
وكانت السلطات الكويتية قد منعت العريفي من دخول أراضيها بعد اعتراض عدد من النواب الكويتيين على خطبة العريفي، وهو إمام وخطيب جامع البواردي في الرياض، الذي هاجم المرجع السيستاني بعبارات نابية في خطبة الجمعة في 14 نوفمبر/ تشرين الثاني 2009 تحت عنوان: «قصة الحوثيين». كما هاجم العريفي أيضا تاريخ شيعة المنطقة.
العدد 2691 - الأحد 17 يناير 2010م الموافق 02 صفر 1431هـ
وكل اناء بالذي فيه ينضح
لماذا لانسمع من الازهر الشريف تهجم على ا الشيعةولم لا نسمع من اخواننا السنة تهحم على المذهب و علمائنا..و لماذا لاياتي هذا التهجم دائما الا من المذهب الهمفري اتعرفون لماذا لانه مذهب هش يضلل اتباعه ويغويهم عنم الحقيقة فكل وهابي غير مسموح له بالاطلاع على معتقدات المذاهب الاخرى غير المذهب الهمفري كل هذا خوفا من تغيير وجهة نظرهم وما قام به هذا الارعن ليس من خلق الاسلام هذا الكلام الذي جاء على لسانه والذي يستنكره السنةقبل الشيعةوالذي لا يتلفظ به حتى ابناء الشوارع دليل على سلوك المكان الذي تربى فيه
رساله للعريفي ومن يؤيده
ان دماء الابرياء التي تسفك يوميا في العراق انت مسؤل عنها فاذا كان الراضي على الفعل كالفاعل فماذا نقول عن المحرض على الفعل باصدار الفتاوي الحقديه الابليسيه التكفيريه الداعيه لسفك دم الشيعي ولو كان طفل بريئ غير مكلف ولا يحاسب من قبل خالقه رب العزه فهل انت تحاسبه بذنب انه شيعي 00تذكر انه حسابك طويل يوم الحساب وتذكر ان اولائك الاطفال الذين قتلو بسبب فتاويك اويتمو بقتل ابائهم سيقاضونك عند الملك الحق العدل 00فهل ستنام بعد الان ؟؟؟
قرار غريب
يا اخي امنعو فنانات العرب قبل لاتمنعون مشايخ وعلماء الاسلام وبعدين العريفي مومحتاج دخول اى دوله
كل هذه الفتن في العالم من مصدر واحد
الفكر الوهابي المتخلف الذي يبيح لنفسه المتخلفة تكفير وقتل الآخر هو مسؤول عن كافة المصائب للعرب وللمسلمين وليقرأ من يجيد القراءة ليرى كيف أن هؤلاء مشروع أنجلوصهيوني بحت لعنة الله عليهم من تكفيرين ضالين.
يجب تجريم هذا الفكر مثله مثل النازية الهتلرية
وباء
العريفي وباء يجب وقفه عند حده
اذا سر ضعفنا
هناك فرق بين وجهة النظر و احترام المعتقدات ما الهدف الذي حققه العريفي من التطاول علي السيد السيستاني غير تفريق الامة و تمزيقها الى مجموعات و مذاهب متنازعة و انقسامها بين مؤيد و معارض
هد اسلام يدعون به
ياحكومه الكويت فرحنا عندما تم توقيف رأس الفتن من دخول الكويت وانصدمنا وحزن اليوم سود الله وجهك دني واخرى الايكفيك ام لا تستحي من كثرت هده الدماء التي تسفك في العراق والفتن بين المسلمين كفاكم احقادن بدريه وحنينيه هد دين التسامح يامبتدعين الدين امس أطلبون من لكويتين لا يدعون ولا يساعدون الفلصطينيين وكأنهم ليسو مسلمين ادا فيكم شده وقوه طلعوها على اليهود فتويكم عد لوها و حررو فلصطين
مشكله
هدا هو ديدنهم كلما ثبت زيف مشايخهم يخلطون الاوراق و ياتون بالمقارنات المجحفه و غير العادله يطالبوننا بالاعتراف بالحجاره التي لديهم انها مساويه للجواهر التي لدينا فمابالك عندما انزلوا ثم انزلوا ثم انزلوا من منزله الامام علي حتي صار ادا دكر الامام دكر معاويه لنها المشكله الازليه لعبوديه الجسوم و العقول