عمت الفرحة مناطق مختلفة من البحرين وغمرت السعادة الأطفال، تبرّكاً بعيد الأضحى المبارك.

وتحتفل البحرين كسائر الدول الإسلامية بعيد الأضحى المبارك، من خلال عقد مراسيم خاصة تبدأ منذ فجر يوم العيد وتستمر حتى مسائه، ممتدة إلى عدة أيام.

ويُحيي «المُعيّدون» أول يوم لهم بصلاة العيد والدعاء، وذبح الأضحية، وزيارة الأهل وتبادل التبريكات والتهاني، واستقبال الأهل والأصدقاء، الذين يتقدمهم الأطفال طمعاً في الحصول على «العيدية»، ومن ثم التوجه إلى رمي الأضحية، انتهاء بنهاية اليوم الذي يمضيه المواطنون والمقيمون في المجمعات التجارية أو في الخروج إلى الحدائق والمنتزهات، وخصوصاً مع اعتدال الجو واقتراب دخول البحرين لفصل الشتاء.

الأطفال يرمون الأضحية... والكبار يتبادلون التهاني

البحرينيون يشاركون الحجاج احتفالهم بعيد الأضحى المبارك

الوسط - فرح العوض

عمت الفرحة مناطق مختلفة من البحرين وغمرت السعادة الأطفال، تبركا بعيد الأضحى المبارك.

وتحتفل البحرين كسائر الدول الإسلامية بمناسبة عيد الأضحى المبارك، من خلال عقد مراسيم خاصة تبدأ منذ فجر يوم العيد وتستمر حتى مساءه، ممتدة إلى عدة أيام.

ويحيي «المعيّدون» أول يوم لهم بصلاة العيد والدعاء، وذبح الأضحية، وزيارة الأهل وتبادل التبريكات والتهاني، واستقبال الأهل والأصدقاء، الذين يتقدمهم الأطفال طمعا في الحصول على «العيدية»، انتهاء بنهاية اليوم الذي يمضيه المواطنون والمقيمون في المجمعات التجارية أو في الخروج إلى الحدائق والمنتزهات، خصوصا مع اعتدال الجو واقتراب دخول البحرين لفصل الشتاء بعد نحو أسبوعين من الآن.

وكعادتهم السنوية، يخرج الأطفال منذ يوم الوقوف بعرفة وفي عصر أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك إلى السواحل من أجل رمي «الضحية» التي عكف البعض على زراعتها في المنزل، بينما اختار أغلب الأطفال شراءها من الأسواق، في البحر.

وتعتبر الضحية أو ما تعرف بـ «الحية بية» من العادات الشعبية التي توارثها الخليجيون من أجدادهم حتى يومنا هذا، ومن أبرز ملامح الاحتفال بعيد الأضحى المبارك. أما عن مكوناتها فتتكون من سلة من الخوص تسمى (قفة) يتم زراعة الشعير فيها، أو يعوض عن السلة بعلبة من الحديد التي تملأ بالتراب والبذور وتسقى بالماء حتى تنبت وتكبر.

ويستمر البعض في رمي الأضحية في اليوم الثاني والثالث من العيد، بسبب وجود متسع من الوقت لذلك في ظل استمرار إجازة العيد المبارك مدة خمسة أيام متواصلة، حتى يوم السبت المقبل.

وعلى صعيد متصل، فيما يخص وليمة العيد اعتادت عوائل بحرينية خلال الأعوام الأخيرة الماضية إلى طلب الولائم من المطاعم والمطابخ المتخصصة، التي أقرت بتزايد أعداد الطلبات عليها، والتي يؤكد بعضها قفل استقبال أية طلبات قبل العيد بيوم واحد.

وبعيدا عن مصدر الغداء الذي إما أن يكون أعد من قبل المطعم أو تم طبخه في المنزل، تحرص العوائل على التجمع في منزل الجد أو الجدة، المعروف بـ»البيت العود» لتناول وجبة الغداء.

ومن جانبها تقدم بعض اللجان والجهات الأهلية والحكومية مهرجانات احتفاء بعيد الأضحى، من أجل بث روح الحياة التقليدية والتراثية لدى الأطفال، بينما تركز أغلبها على توزيع ورمي الأضحية.

بحرينيون وسعوديون يطرقون أبواب «غينيس» بأكبر «حِيّه بِيّه»

قالت صحيفة «الحياة» السعودية في عددها الصادر أمس إن منظمي مهرجان «الدوخلة» (الأضحية) السادس، طرقوا أبواب موسوعة «غينيس» للأرقام القياسية، بعد انتهائهم من صناعة أكبر «دوخلة» في العالم، وذلك بمشاركة مجموعة من الشباب السعوديين والبحرينيين.

وبحسب الصحيفة، وصلت الدوخلة التي تم تصنيعها في البحرين إلى بلدة «السنابس» وهي مقر المهرجان، وكان من المزمع أن يتم عرضها أمس أثناء افتتاح المهرجان، وتتميز الدوخلة بقطر خمسة أمتار، وبارتفاع سبعة أمتار مع ارتفع العشب الذي تتم زراعته في داخل الدوخلة، فيما تزن حدود أربعة أطنان، واستغرقت صناعتها حدود الشهر بمشاركة 15 شخصاً تقريباً.

وأكد عضو جمعية «المعاني السامية البحرينية» صلاح شهاب، أن الهدف من المشاركة والتعاون مع الأشقاء في مهرجان «الدوخلة» في السعودية، لوجود عوامل مشتركة كبيرة خصوصاً في الجوانب البيئية والاجتماعية والتراثية»، موضحاً «بدأنا بفكرة أكبر دوخلة في العالم منذ أربعة أعوام فيما بدأنا فعلياً في تنفيذها قبل عامين»، وأضاف «واجهتنا صعوبة في طريقة إيصالها إلى القطيف، وخصوصاً في ظل ارتفاعها الذي يصل إلى ستة أمتار، حيث قمنا بتفكيكها وإعادة تجميعها من جديد في مقر المهرجان»، موضحاً «نسعى جاهدين خلال هذا المهرجان وبالتعاون مع منظميه إلى محاولة الدخول في موسوعة غينيس».

فيما نقلت الصحيفة عن مديرة العلاقات العامة والإعلام في المهرجان، عرفات الماجد قولها: «نحن سعداء بطرق أبواب موسوعة «غينيس» وان لم يكن هذا هو الهدف من خلال صناعة أكبر دوخلة، ولكن تعاون وتكاتف شباب سعوديين وأشقائهم من البحرين لصناعتها يثبت أن تاريخ المنطقة واحد».

وأضافت: «أن رعاية هذا الموروث هو هم يحمله جميع أبناء الخليج»، وأوضحت «حجمها الكبير سيبهر الجميع وقد يتساءل كيف تمت إعادة تركيبها في فترة قياسيه هي ثلاثة أيام فقط، فهي عبارة عن هيكل متكامل من الداخل يغطيه حصير يتكون من ثماني قطع كل قطعة بمقاس ثمانية أمتار وتثبت من الأعلى بقصب والعشب يثبت في أعلاها». مؤكدة «ستكون أكبر دوخلة في العالم، ومقصداً لأغلب زوار المهرجان إضافة للقرية التراثية التي تستقطب الجميع، ومفاجأتنا للجميع هي طريقة عرض هذه الدوخلة. لذلك هذه دعوة للجميع للحضور ومشاهدتها على ارض الواقع».

يشار إلى أن «الدوخلة» هي نفسها التي تسمى عند أهل البحرين بـ «الحيه بيه» أو «الأضحيه»، وهي في لهجة أهل القطيف تعني السلة أو القفة وهي وعاء من الخوص يستخدمه المزارع ليأكل منه التمر، في مزرعته أو بستانه حيث يعلقه على جدار الكوخ بواسطة عصا. وتستخدم هذه الدوخلة للزراعة أو أي وعاء آخر كعلبة فارغة من علب الطعام المحفوظ أو سلال الخوص الصغيرة لكن يراعى أن تكون في حجم يستطيع الطفل أن يحملها معه.

ووقت عمل «الدوخلة» (الأضحية) يكون مع انطلاق الحجاج لقضاء مناسك الحج في شهر شوال حيث كانت معظم القوافل تنطلق براً وتحتاج لوقت طويل للوصول إلى مكة. فكانت النسوة يصنعن الدوخلة لأطفالهن ليستذكروا بها الحاج الغائب حيث كان الطفل يردد أهزوجة «حبيبي غايب مكة» عند ريّها، فيرتبط بعلاقة جميلة مع هذه النبتة.

ويردد الأطفال الأناشيد عند سقيهم لها ومنها : دوخلتي حجي به حجي به حجي به... إلى مكة إغدي به... يا مكة المعمورة المعمورة... فيها السلاسل والذهب والنورة... «. وكانت تتم زراعة حبوب الشعير أو الحبة حمرة، أو أي من الحبوب في «الدوخلة» التي تملأ بالطين والسماد من روث البقر أو الغنم لكي تنمو بسرعة وتسقى يومياً لتواصل نموها حتى يوم العيد. وهناك من يصنعها من سعف النخيل التي تباع في السوق.

ورعاية الطفل بنفسه لدوخلته جزء مهم من هذه العادة، إذ انه يحرص كل الحرص على ريها وتعليقها في مكان معرض للهواء الطلق وتصله الشمس بشكل مباشر ويتابع بشكل يومي نموها ويصل بعضهم إلى حدّ إحصاء عدد أوراقها. ويعتني الطفل بدوخلته (أضحيته) ويحافظ عليها بسقايتها بالماء وتعريضها للشمس يومياً حتى موعد توديعها ورميها في البحر ظهر يوم عيد الأضحى المبارك. فهو رغم العناية التي أبداها بها يكون مستعداً للتضحية بها ويرميها بنفسه في البحر متمنياَ بهذه التضحية عودة الحجاج سالمين، وكأنه ينحر كما ينحر الحجاج وهم محرمون ليحلون من إحرامهم ويعودون سالمين.