أكد فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة - تعقيبًا على مداخلة بالنسبة للاحتفال بمرور الزواج أو بمناسبة لدخول المنزل الجديد – بان "هذا الابأس به وهو من العادات وليس من الدين ولكنه يعتبر عادة حسنه فالدين الإسلامي متين وقوي وهو في ازدياد واتساع وقد انتهت حروب وبقي هذا الدين ثابتًا وقويًا".
وقال أن السمو هو الرقي والتعالي عن صغاير الأمور وكان للسلف والتابعين تجارب حيث تجد قصص العبادة والصلاة والإيمان حيث اجتمعت بطريقة يصعب على القارئ قراءتها وعندما تقرأ سيرة الرسول تجدها قريبه التناول وتحس بالقرب من الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به من خلال السيرة والإنسان السعيد من يحول العادة إلى عبادة فمنهم من اعتاد على الذهاب للصلاة في المساجد ومنهم من اعتاد للصلاة. وقال في حلقة الجمعة من برنامج «الحياة كلمة».
و تحت عنوان «سموكم»: إن بالعادة تسهل بأمر الفعل وتحول العادة إلى عبادة أمر مستحسن فالوظيفة حيث يذهب الشخص إلى العمل من أجل الراتب وقد يجعلها عادة في خدمة الموظفين ومساعدتهم وكذلك الصلاة والوضوء حيث يستشعر الشخص بالوضوء كنظافة وليس فقط لمجرد الصلاة في حلقة سابقة كان الحديث يدور حول الفخر ومن الإنصاف أن نبالغ في الفخر والعيش في الماضي واستدعاء التاريخ بكل مناسبة وبدون مناسبة، في حين أن نخفق في قراءة الحاضر والتعامل مع مشكلاته وتحدياته.
وأشار إلى ضرورة أن يبقى التاريخ دافعًا لنا للمستقبل وليس غرقًا في الماضي، لافتًا إلى أنه من الخطأ أن يتوقف الإنسان عند الفخر والتمدح بنجاح معين دون أن يطوره أو ينتقل إلى غيره.
وقال: إن الحياة أنا عتبرها واصفها عبارة عن وعاء والمطلوب أن تكون ممتلئة بأشياء معينة فالله عزوجل أعطانا الحياة منحة وصدقة فهي منحة ربانية وقد تميزنا عن غيرنا من المخلوقات في كل شيء فلماذا لا نملأها بالأهداف السامية فهناك إنسان هدفه الاطلاع والقراءة والآخر هدفه رضاء والديه والآخر هدفه النجاح في دراسته والتفوق في مستقبله فالتفاصيل الصغيرة هي التي تملأ الحياة بالجمال ويكون له مقاصد في الحياة فالهدف قضيته خطيرة ويجب على كل شخص أن يحدد أهدافه وأولها الإرادة فالهدف والإرادة موصلة إلى السعادة.
وأشار إلى أنه يجب على الإنسان الابتعاد عن الحسد والحقد والضغينة وصحيح فهناك من يظهر الحسد وهو اللئيم ومنهم من يخفيه وهو الكريم فالإنسان يواجه العديد من الصراعات الصغيرة وباستطاعة الإنسان أن يتجاوزها وقال العودة: إن السمو المعرفي مهم جدًا فالعلم لايعرف الجنس ولا اللون.
نحن و هنا وصحافتنا
إلى هنا وصلنا و نحن في انحدار ، و نحن هم ساكنوا المنطقة العربية المنكوبة منذ قرون . و هنا صحافتنا التي تأتينا بخبر مهم جدا جدا و هو أنّ أحدا من المشايخ يجوز أن يحتفل الناس ببيوتهم ، و أن يفرحوا بذكرى زواجهم ، فهنيئا لك أيتها الصحافة الحرة المتطورة و تعسا لك أيتها المنطقة المنكوبة. أما الرد فهو هذه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
تع ـأل شف غ ـيبتك كيف اثرت فيني
لحد يسمعك
لو يت منا كان قالوا بدعه وبدعه بس يت منهم قالوا حلال
بنت الرفاع
الظاهر سلمان العوده والمهرى علمانيين من الدرجه الاولى يحللون ويحرمون على كيفهم
...........
.....
كل عادة حسنة ليست ضلالة اذا!!!
وبالتالي الاحتفال بعيد الام وعيد ميلاد ابنتي والمولد النبوي ووعيد الاستقلال وعيد الزواج وغيرها كلها حلال فلماذا المتحجرين يصرون على كونها حراما ..عجبا كيف تحكمون!!!
!!!!!!!!!!!!!
يا أمه اضحكت من جهلها أمم
مافي مثله
ياحبي لذا الشيخ
عن جد اسلوبه وكلامه يفتح النفس
بناء على قاعدتكم المتعوسة القائلة ، بحرمة الاشياء التي لم تكن على عهد النبي باعتبارها بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة خلالة وكل خلالة في النار ،فكيف حللتم اعياد الزواج والميلاد والمزل الجديد؟ اذا بناءا على هذه القاعدة يا عودة ، وجب ان تكون احياء مواليد الانبياء والاولياء جائزة ما راي جنابك يخليك ربي؟
...
كل بدعة ظلالة
وكل ظلالة خلالة
ومافي السنة شيء من هذا
الى الزائر رقم 13
أخوي الاحتفال بأي مناسبة لأهل بيت النبي صلوات الله عليه وعلى اهل بيته الأئمة الاطهار عنده وعند أسلافه حرام ولا يجوز بذكرهم بأي احتفال وليس أنت بحاجة لاجابته وهذه فتوى صادرة من علمائهم أمثال ابن تيمية وعلماء لآخرين هناك وحدث ولا حرج,واما عندنا الذي يؤيدني بذلك والذي أراذ بأن تكون المواكب الحسينية بمنطقة الصغير,فهل اقتنعت بجوابي؟
ابوالبراء مايلزمناش
لم نكفره لتقولوا تكفيريين يا بلابيل ولم نتعدى على الدين ولكن مايلزمناش
رد للموسوي
يا موسوي ياللي راح تقول انه الوهابيين راح يحللون زواج الاب من بنته فهذا كلام مردود عليك وعلى ملتك كفايه ماحللنا الصلاه في الكنائس والشيخ ماقال كلام كبير ولا وصوى بالاحتفال بالمناسبه بل تذكرها ولكن المشكله فيك انك ماراح تتقبل اي كلام ويزيد ماقتل الحسين بل الذي قتله هو فتنتكم والكلام مردود عليك وحاسب على نفسك لا تروح فيها
الفخر
نعم نحن نبالغ بالفخر بالماضي الحاضر ونستقبل التاريخ لكل مناسبة وبدون مناسبة,اذ أن هناك تأريخ حافل بالعطائات الربانية والتي وهبها لاناس محبين لله ورسوله فلماذا لا نمدحه ونعطيه حقه لأن الله أمر بذلك,وتأريخ مليئ بالحقد والضغينة والعداء لرسول الله وأهل بيته الاطهار لأن الله امرنا باللعن الدائم حتى قيام الساعة,فلماذا لا نفرق بين التأريخين,والواجب علينا جميعاَ أخذ الحيطة والحذر من هؤلاء الذين يحملون الحقد للتأريخ الحافل بالعطائات الربانية التي اهداها واعطاها لاناس مقربين له تعالى ولرسوله الكريم ص
صالونة ربيان
الحين الأحتفال بالمولد النبوي و أئمة أهل البيت عليهم السلام عندكم بدعة و حرام و الأحتفال بالزواج و أفتتاح البيت مستحسن عندكم واعجباه كيف تحاربون أهل البيت و ذكرهم و تحتفلون بأمور تافهه
فارس الموسوي
اي والله صدقت يااخوي عندهم الا حتفال بذكرى مواليد اهل البيت بدعة يعتبرونها ..
وذكرى زواجهم مع زوجاتهم خلال ..
آآآآآخ منهم بس آآآآآخ
مشكلتي ان عصبي وغرم بالامام الحسين جدي عليه السلام ومااقدر استحملهم ذيلين بس شااسوي ماباليد حيلة يااخوي
ما حكم دم البعوضة؟
مثل الذي يقتل الانسان ويسأل عن دم البعوضة،يحل لي ان أفرح في زواجي وفتح منزلي الجديد كلام جميل ، ماذا عن الاحتفال بمناسبات أهل البيت ؟!!!
فار الموسوي
مسامحة كنت بقول ان عندكم بذكرى وفاة الرسول حرام مش المولد
للتصحيح فقط
فارس الموسوي
والله حالة معاكم .. عندكم الاحتفال بعيد الزواج وسكن البيت الجديد حلال والاحتفال بمولد اشرف الخلق النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حرام ..! انتو يالوهابية ماتعرفون كوعكم من بوعكم فليش تفتون ...؟ اذا عندكم قتل يزيد للحسين شرعي عيل مو بعيدة ان عندكم انكم تطلعون فتوى تقولون فيها ان الاب يقدر يتزوج بنتة بعد هذا اللي ناقص من فتاويكم
ردود لبعض الزوار الفقهاء
زائر 8: الاحتفال بمولد النبي يدخل في العبادات؟ شايفنه نعبد النبي؟ هاكو انتون بعد تحتفلون بمولده ، ثانيا كل عمل يقوم به الانسان ويراعي به طاعة الله تحتسب له أجر عبادة
ابو البراز: يا أخي اذا كان حياتك الدين والسنة فقط فلا معنى لوجود العلماء فأنت ستعمل فقط بما جاء في الكتاب والسنة وما يأتي به العلماء بعدها جميعه باطل بالنسبة اليك، على فكرة انته ليش قاعد على النت ترى النت ما ورد لا في الكتاب ولا السنة
ام اسراء
هالشيخ اكيد زوجته محتفله بعيد زواجه واستانس منه
وعجبته الفكرة ( فكرة عيد الزواج ) ههههههههههههه .
جميل المرء يحتفل بذكره حلوه في حياته وذلك لتجديد روتين الحياة .
الى زائر رقم 8
زائر رقم 8 يقول الشيخ بانها عادة حسنة وفي مقاله ايضا لو انت تمعنت وقراته جيدا يقول تتحول العادة الى عبادة امر مستحسن فهو يعتبر الاحتفال بالزوااج وفتح المنزل على حسب رايه عادة تحولت الى عبادة مستحنة فكيف بك تقول ان تستحسن هذه العبادة وتعتبر الاحتفال بمولد سيد البشر محمد ص بدعة ... انصحك قبل ان ترد ان تقرء الموضوع جيدا
إلى زائر رقم (6)
يا أخي إقرأ الموضوع بتمعن .. هذه الأمور من العادات والأعراف يمكن كانت موجودة قبل الإسلام ولا يدخل ذلك في العبادات .. ومولد الرسول صلى الله عليه وسلم من يقام من أجل التقرب إلى الله .. يعني يدخل من باب العبادات.
يا ابو الدليل ... صرت ذليل
و لو الناس تطبقه من زمن فالشيخ يقوم بواجبه الشرعي
و عجبي من ابو البراء و غيره اللي على كل شي يبون دليل و هو لا قران حافظ ولا حديث الا الجدال العقيم دليل دليل دليل
ماكانت ادلة السيد الحيدري لطمة الى الناصبيه و لا زلتون تقولون دليل
هكو الدليل عندك بتلكو تنزله روح احفظه و انكر كل شي ماجا فيه
فكر يا شيخ
يا شيخ كون منصف الاحتفال بالزواج وفتح المنزل الجديد حلال ويجوز ةالاحتفال بذكرى مولد سيدنا محمد ص حرام
وين تعليقكم
وين تعليقكم يا من تعلقون على موضوع المهري؟؟؟ لو جاية بس على أنه شيعي؟؟ صدق تحكمكم الطائفية
بدعة
يا شيخ هذه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ابوالبراء
وين الدليل ؟؟ لا تعطينا خزعبلات كملالي طهران . يا جماعة عطوني دليل على كلامه . يعني فلاحين تطيحون في الغير ! ابغي دليل من القرءان والسنة وبس هذا ديني وحياتي
كلام منتهي الصلاحية
كلام منتهي الصلاحية الممارسة تسبق النظرية الشيخ للان في التنظير و الناس يطبق هذه العادة من قديم الزمان
كان يا ما كان
سوري ساكن في خير البحرين
كلام مزبوط من الشيخ سلمان العوده بارك الله فيه