شجره الخشخاش يستخرج من الافيون والافيون يسخرج منه المورفين والكودايين ولهيروين المورفين، الكودايين والمورفين لايسغني الحقل الطبي عنهم فهل يحرم زارعة الهيروين لنحرم الطب الاستفادة من الباقي

فمن المعروف ان العنب اصل صناعة الخمر ، وانه من دونه لا وجود للخمر،فهل يعني حرمة زراعته كونه قد يعمل منه خمراً؟..... مسكين يمزون العنب جواز زراعته لأصل مسماه عنب وثانيا الفتوى تقول جواز بيع الهروين وزرعه في حد ذاته وهو شجرة خشخاش وليس عنب , وثانيا الفتوى بهذه الصيغة يستغلها الكثير بحكم هو يبيع ويزرع بقصد نية حسنه ومنفعه ولست مسؤل في ما يستخدمه الناس ,لأصبحت الدنيا فوضى ولكل يحفق البيع ويقول أبيعه بنية كي يستخدم للمنافع الاتعرف بأن الفتاوى لابد أن تراعي الوآقع وقول ورأي أهل الخبرة حجة

اي دسم الرجال فقير على باب وعنهده عزة واحترام وليس مثلك من يملك الدسم الذي اكله قلبك وعقلة وافقدة احترامة لنفسة بعد ان باع ضميرة بأبخس الاثمان

ولو كان مفروض السؤال لا نفع فيه اصلا ، لقال بحرمته ...... مسكين يامزون لاتعرف بان ليس هناك شيء خلقه الله لانفع فيه وثانيا لماذا خامنئي يحرم تركيب الستلايت والدش ومشاهدتهم أليس يستخدمون ايضا للمنافع ,,,,,,, مسكين يامزون الا تعلم بان الخمر له منافع ورغم ذلك حرم الله شرب الخمر والقاعدة الفقهية تقول ما كان ضرره اكبر من نفعه يحرم ... مخك كله دسم ما بتفهم

وكتابتك هنا فيها ضرر او نفع او مجرد انتقام للوضع الاجتماعي الذي انت فيه بعد اصبحت شخص غير مرغوب فيه في المجتمع

1_ وهل الخمر يجوز صنعه وبيعه وهو فيه منافع ذكرها القرآن أيضا ولاكن يحرم صنعه وبيعه وحمله ووو معذور يمزون،
مسكين يامازن ..... الا تعلم بان هناك قواعد يبنى عليها الحكم وتصاغ بها الفتوى أي شيء ضرره اكبر من نفعه يحرم بملاك ملزم آية :{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا .... فيهم نفع الخمر والميسر ولاكن الضرر اكبر وتم تحريمهم .. صح

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 7:50 م

لست أنت من يعلمنا كيف تقرأ الفتاوى , وانت لاتعرف الأحكام من الموضوعات( اذا كان الامر كذلك فلماذا صرت تدلس مثلك تلك المنتديات التي تدفع لك الاجر للكتابه هنا وانت تعرف تفسير تلك الفتواي)

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 9:09

ليش ماتجاوب على كثير من الأسئلة بكل صراحة ووضوح يامزون( اسأل نفسك ليش ما تجاوب على كثير من الاسئلة)

رفاعي حـــــر © إلى رقم 75 إن لم يتغير تسلسله بخصوص الدعاء محمد أو أهل بيته الاطهار في الشدة

أقول: الأدلة على بطلانه كثيرة منها، قوله تعالى: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} يونس: 18. وعبادتهم لهم هنا كانت في الدعاء!
أيضاً،
{وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ} يونس: 106.
و غيرها...

السؤال وهل ذكر فيه الشواذ الموجوده عند صحابكم ايضا

_قلت ان لونه ارزق فلأن من وضعه ليشهر بسيدنا الخوئي وضعه مع غلافه فعلمت انه ازرق اليس كذلك يا جنوساني وان اردت اوردت لك الموقع. ____ مسكين يا مزون فهل التبريزي حين ينقله يريد التشهير بالسيد الخوئي وثانيا سوف أدلك على كتاب لعالم شيعي سيد بحريني حي يرزق أطال الله عمره له مؤلف يجمع فيه الفتاوى الغريبة والشاده ما رأيك أسم الكتاب مرجعية المرحلة وغبار التغيير

جنوساني استسلم

قضيت عليه يا مازن وفضحته.

الى من يسئل الاخ 75 ان لم يتغير عن الدعاء فلله وحده لاشريك له

قال الله تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل 62
وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60
احوك @

زائر (70)

هو لن يتكلم فيها فهو مدفوع الاجر لا غير يأكل المال الحراماليوم وغدا في مبزلت التاريخ

الله احفظ ايران

الى الامام يا ايران الخير.
كرزكاني

يااخ مازن هود هود

ان مكانت الرسول (ص) عاليه وادلتها كثيره بان الرسول افضل المرسلين واليك بعض الادله والله اعلم
قال تعالى( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )
قال تعالى(كنتم خيرَ أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
وروى الترمذي عن أبي سعيد قال قال رسول اللَّه ص : "أنا سيدُ ولَدِ ءادمَ يومَ القيامةِ ولا فخر، وبيدي لواءُ الحمدِ ولا فخر، وما من نبي يومئذ ءادمُ فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أولُ من تنشقُّ عنه الأَرض ولا فخر". اخوك @

مازن يالحبيب

شكله جنوساني يستعمل التوقيا خخخخخخخخخ

مسكين جنوساني انكص عليه

ابوبراء لاعب في حسبته ما يقدر ايقول له شي هههههههه

قطيفي

ما عليك منه يا مازن هو لا سعودي ولا شي هدا ابوبرايه يبدل جلده كل ساعه
تقبل مروري

(وما انت بمسمع من في القبور)

هل هذا ينطبق على الامام علي و حسين رضوان الله عليهم

قال الامام الخميني قدس سره اذا رايتم معمم سرق فلا تقولو رجل دين سرق بل قولو سارق تلبس بلباس الدين

صلى المصلي لامر كان يقصده لما انتهى الامر لاصلى ولا صام ...هناك اشخاص طبل كثيرا واو هم الناس انهم يدافعون عن حقوقهم وان لديهم ملفات وفايلات وووثائق وغيرها ولما حصلو على مأربهم ضربو بالناس والمبدء والدين عرض الحائط ونزعو كل ما يربطهم بما كانو عليه وانسلخو تماما عن مبدءهم وكونو لهم مجموعة ووضعو لهم مبادى تساوي بين الانسان والحيوان اعز الله القارئين ، عموما هولاء هم كانو من بدايت حياتهم على هذا المنوال انما اتخذو طريق الدفع عن حقوق الناس لنيل غايتهم هولاء موجودون في كل زمان ومكان

رفاعي حـــــر © ،،،، إلى كبير الروافض

بل سميتم روافض لرفضكم الدين الحق و دخلتم في النفق المظلم إلا من رحم ربي منكم و أنا أجزم على ذلك.

ارجوا التوضيح من القرءان واريد نص صريح

هل الله جل جلاله امرنا بدعاء محمد او علي او الحسين اذا كنا في شدة ؟

الى الجنوساني ......

تقول انك درست ف الحوزة ولا تعلمت منها ادنى شيىء لم تتعلم منها ان الكذب حرام بالرغم ان هذه كل المذاهب تحرمه وانت تكذب وتصدق كذبك يالله ... لكن هذا ليس غريبا فقد اعتدنا على ذلك ممن همه دنياه فيكذب ويكذب ويبيع دينه من اجل الترقي والحصول على اعلى المراتب وياليت يبيع دينه لنفسه بل الادهى انه يبيع دينه لدنيا غيره

والله ما تسوى عليك جنوساني

ما تسوى هذي الاهانات بكم دينار.

لجنوسان المجناس

1- لدي مقترح ان تصبح وكيل سيدك الامين في البحرين تجمع الخمس حتى تبعثه لقناة المستخفة من اجل دفع معاشات موظفيها ،اذ يبدوا ان مموليها قد يأسوا ان يجنوا فائدة ترجى منها فما رأيك ؟
2-موقع وكيبيديا موقع لا يعتد به ، فمالك لا تتحفني انت بالرد عن شخصيته العظمي المبجلة؟
3-الخامنائي والشيرازي على مذهب واحد في الاصول والفروع،فما دخلك انت بينهم يا منكر الامامة ومحولها من اصول مذهبنا لفروعه؟ثم على الاقل ان مواقع العلماء تذكر هولاء الا سيدك لا يأتون بطرواه فما السبب يخليك ربي؟
انا مزيون بحب محمد وال محمد

سعودي سابقا و الماني حاليا الى مازن

انت اكبر احمق عرفته هههههههه والحقد الذي تبثه سيحرقك في نار جهنم

هاردلك جنوساني

اشرب حليبه بارده تبرد على قلبك وسم بالرحمن عن الكوابيس ونام.

ما موقف علماءنا الاعلام من غزو العراق 3

والتي ظهرت للسطح بعد السقوط لتفضح هذا الجيفة النتة هو وعشيرته ومن سانده على صورته القذرة،التي بينت لنا ما قام به من مقابر جماعية وسجون رهيبة وتنكيل وخصوصا في طائفتنا الكريمة التي لا تشعرون بما جنى عليها معبودكم الشهيد،وفوق كل ذلك تريدون ان يموت هولاء مرتين كلا ولا كرامة ، فتتبعتم شيعة ال محمد قتلا وتفجيرا وتنكيلا مدعين الجهاد يا عبدة الطاغوت ومردة الباطل وشذاذا الافاق؟
حين اراد ان يحيا الشعب مرة اخرى من بعد موت طويل طلبتم منه غير ذلك ، فلا ولا كرامة لكم ولا لاسيادكم،فتبا لكم والشعب يريد الحياة

ما موقف علماءنا الاعلام من غزو العراق 2

اية فائدة اذ انها ستكون في موقف الضعف،فوضعت الحرب اوزارها لأجل محدود من اجل ترتيب الاوراق مرة اخرى،في الوقت الذي لم يكن فقهاءنا يحرموا المقاومة ولكنهم لم يصدروا بيانا يقول بالجهاد، لأن الامر ليس كما قيل خذوه فغلوه، كلا ولكن الامر راجع للمرجحات وان لا مرجحات حينها ، فآثروا ان يروا الامور حيث تتضح وتكون ماثلة للعيان وعليهم ان يختاروا الصالح العام لهم ، وكان كذلك، ومالك تريد منهم ان يزجوا الشعب الذي ما عاد يقدر على الحياة بعد فعل المقبور بهم اذ لم يترك شنيعة صغيرة او كبيرة الا وعملها بهم

ما موقف علماءنا الاعلام من غزو العراق 1

لنرجع بالذاكرة قليلاً للوراء ، وقبيل احتلاله لنرى ما هو موقف اهل الجنوب الاشاوس في رد المحتلين والذين جاءوا من خلال قواعد واراضى العربجية ، حيث لم تستطع القوات البريطانية من دخول ميناء ام قصر تلك المدينة الصغيرة، وكان النجفيون والكربلائيون وبقية الجنوبويون قد تخندقوا في حدود مدنهم يمنعوا المحتلين دخولها، في الوقت الذي كان فيه ضرغام القادسية بطل الجحور سنجاب دايس فار في جحره ، وجماعته البعثية قد سلموا قوات الاحتلال مفاتيحها،فحين سقط المركز سقطت الاطراف وانفلت الشوكة وهدمت العمارة فما عاد للمقاومة

ما موقف علماءنا الاعلام من غزو العراق 1

لنرجع بالذاكرة قليلاً للوراء ، وقبيل احتلاله لنرى ما هو موقف اهل الجنوب الاشاوس في رد المحتلين والذين جاءوا من خلال قواعد واراضى العربجية ، حيث لم تستطع القوات البريطانية من دخول ميناء ام قصر تلك المدينة الصغيرة، وكان النجفيون والكربلائيون وبقية الجنوبويون قد تخندقوا في حدود مدنهم يمنعوا المحتلين دخولها، في الوقت الذي كان فيه ضرغام القادسية بطل الجحور سنجاب دايس فار في جحره ، وجماعته البعثية قد سلموا قوات الاحتلال مفاتيحها،فحين سقط المركز سقطت الاطراف وانفلت الشوكة وهدمت العمارة فما عاد للمقاومة

للسعودي الذي سألني اليوم

صرحت جميعة سعودية للحقوق: بان 'أكثر المنخرطين في العنف العالمي من الجزيرة العربية' ومن السعودية، مشيرة الى ان 15 من أصل 19 شخصا شاركوا في هجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001 هم سعوديون
وهذه الجميعة موجودة في السعودية ولها موقع ولكن الوسط لن تسمح بان اضعه ..
فقل لي من الذي يفجر ويقتل ويدمر ، أليس هذا يدحض ما قلته من تخرصات في حقنا ؟
وانا اقول روح اشرب عصير ونام وايد احسن الك
سبحانك يا كريم لقد زاد العدد الذي يحتاج الى ترويض

ليش ماتجاوب على كثير من الأسئلة بكل صراحة ووضوح يامزون

1_وهل الخامنئي مذكور في موقع مرجعك ام الشيرازي مذكور في موقع الخامنئي
2_ ارسل رسالة للقائمين على الموقع بعطونك نبده عن سيرته او يكفيك موسوعةويكبيديا

ان كانو ا الأمة معصومين

كيف بايع الحسن معاوية وهو معصوم لا يخطاء ؟ وكيف سكت المعصوم الا

اية الله شيخ جنوساني ممكن تجاوبني

باعتبار ان سيدك العظيم احد تلامذة السيد الخوئي ( طبعا هذه فرية كبرى واتحداه أن يأتي بما يثبت من لسان غير صاحبه)، فلم لا تسأله كيف اجاب سيدنا الخوئي بهذا وما رأي جنابه في جواب السيد الخوئي، علما بانه سيأتي كما يذكر سوسو احمد كتكوت خلال هذه الاسبوع ليشارك في مؤتمر يعقد في البحرين..
ثم هل انت ناقم من سيدك في دراسته على يد الخوئي ام ماذا ، لأنك ذكرت ان سيرته تقول بانه درس على يد الخوئي ، ثم تأتي بما تظنه مساوئ الخوئي
انا بصراحة اعجز ان افهم تناقضاتك وعقلك الجهبذ

مزون المزيون

ولو كان مفروض السؤال لا نفع فيه اصلا ، لقال بحرمته ...... مسكين يامزون لاتعرف بان ليس هناك شيء خلقه الله لانفع فيه وثانيا لماذا خامنئي يحرم تركيب الستلايت والدش ومشاهدتهم أليس يستخدمون ايضا للمنافع ,,,,,,, مسكين يامزون الا تعلم بان الخمر له منافع ورغم ذلك حرم الله شرب الخمر والقاعدة الفقهية تقول ما كان ضرره اكبر من نفعه يحرم ... مخك كله دسم ما بتفهم

ايها الجنوساني

لقد دخلت موقع سيدك العرفاني الكبير حتى اتعرف لسيرته ولكنها غير موجودة ، ولم اجد سيرته الا في موقع ويكبيديا ( ولعلمك ان هذا الموقع كل من يستطيع ان يكتب فيه ، يعني استطيع ان ادخل على هذه الصفحة لأضيف آلالاف الكذب في شيخك)
دخلت لمواقع علماءنا علهم ان يذكروا هذا الرجل بشئ فلم اجد اسمه الا في مواقع التكفير الوهابية ، فما السبب يخليك ربي ؟
العالم الجهبذ مفتي الديار ، ليس له ذكر في مواقع اهل مذهبه !!!!

عيني عينك بدون خجل

(6_ مارأيك في من ينزوي ويخرس حين تحتل أرض المسلمين؟ وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يا بؤرة الدرن؟) وما رايك انت يا عالم يا متبحر ماشفنا منك الا تهجم على ايران يا فاقد البوصله يا شيطان اخرس.

للجنوساني الذي لا يعرف أي طرفيه أطول نقول لك

يا هذا ان مفروض السؤال يقول ان كان فيه نفع ، فاجاب سيدنا الخوئي (تاج رأسك ورأس صاحبك) بانه في ان ذلك جائر ان لم يوجه للحرمة ، ولو كان مفروض السؤال لا نفع فيه اصلا ، لقال بحرمته
ثم ارجع لتعرف ان الهيروين والترياق يستخدم في العلاجات الطبية ، فلو استطاعت الدولة ان تفرض قوتها وتوجه زراعة الهروين لمقصاد النفع فقط لكان جائز ولكن ان يقع في الحبربش كطالبان فذلك يحرم
هل فهمت ، ام اطرق رأسك بحجر حتى تفهم ؟
وماذا تعني من قولك : معذور يا مزون؟

الى رفاعي هر ، سألقمك حجراً يا رأس النواصب : انت تقول ان بعض الانبياء افضل من محمد صلى الله عليه واله

1-لتعلم اني افخر بان اكون كبير زمرة الرافضة ، فنحن سمينا بالرافضة لأنا رفضنا ......... ( قل للجنوساني ان يكمل الفراغ ) ...
2-ان كانت الاية التي استدليت بها على ان مريم بن عمران أفضل من فاطمة ..
اذا علينا ان نقول ان اسماعيل واليسع ولوطا افضل من محمد بن عبدالله (ص)
وردت كلمة التفضيل على العالمين لمجموعة من الأنبياء قال تعالى: (وَإِسمَاعِيلَ وَاليَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلّاً فَضَّلنَا عَلَى العَالَمِينَ)
فما رأيك قبحك الله يا ناصبي
اجب ولا تهرب،واعرف انك لن تجيب
وان اردت احاديث اتيتك

الى الذكي

انا قلت لن اشارك كثيرا ولم اقل لن اشارك ابدا ههه وثانيا اخبرك بشيئ يرفع ضغطك اكثر قررت ان اشارك اكثر لاجلك انت واعلم اني اكره ايران ككرهي لدخول النار وانا مستبشر بالحديث الذي يقول لا يجتمع الكافر وقاتله في النار

مازن مرمطك جنوساني

بتعجز كل شي وضح خل طبق مستور

مسكين يامزون

فمن المعروف ان العنب اصل صناعة الخمر ، وانه من دونه لا وجود للخمر،فهل يعني حرمة زراعته كونه قد يعمل منه خمراً؟..... مسكين يمزون العنب جواز زراعته لأصل مسماه عنب وثانيا الفتوى تقول جواز بيع الهروين وزرعه في حد ذاته وهو شجرة خشخاش وليس عنب , وثانيا الفتوى بهذه الصيغة يستغلها الكثير بحكم هو يبيع ويزرع بقصد نية حسنه ومنفعه ولست مسؤل في ما يستخدمه الناس ,لأصبحت الدنيا فوضى ولكل يحفق البيع ويقول أبيعه بنية كي يستخدم للمنافع الاتعرف بأن الفتاوى لابد أن تراعي الوآقع وقول ورأي أهل الخبرة حجة

لست أنت من يعلمنا كيف تقرأ الفتاوى , وانت لاتعرف الأحكام من الموضوعات

1_ وهل الخمر يجوز صنعه وبيعه وهو فيه منافع ذكرها القرآن أيضا ولاكن يحرم صنعه وبيعه وحمله ووو معذور يمزون،
مسكين يامازن ..... الا تعلم بان هناك قواعد يبنى عليها الحكم وتصاغ بها الفتوى أي شيء ضرره اكبر من نفعه يحرم بملاك ملزم آية :{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا .... فيهم نفع الخمر والميسر ولاكن الضرر اكبر وتم تحريمهم .. صح

الجنوساني يقول

يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس طيب لماذا لا تتكلم
1- التجنيس في البحرين
2- التميز في البحرين
3- توزيع الدوائر
4- البطالة في البحرين
5- الفساد في البحرين وفضائح تقرير الرقابة

الله يساعد قلبك يا مزون

1_قلت ان لونه ارزق فلأن من وضعه ليشهر بسيدنا الخوئي وضعه مع غلافه فعلمت انه ازرق اليس كذلك يا جنوساني وان اردت اوردت لك الموقع. ____ مسكين يا مزون فهل التبريزي حين ينقله يريد التشهير بالسيد الخوئي وثانيا سوف أدلك على كتاب لعالم شيعي سيد بحريني حي يرزق أطال الله عمره له مؤلف يجمع فيه الفتاوى الغريبة والشاده ما رأيك أسم الكتاب مرجعية المرحلة وغبار التغيير

للجنوساني ، اصحاب جعفر بن محمد لا تصلح لأن تكون ترابهم فضلا على ان تكون هم انفسهم

يقول لي الجنوساني : طاح حظي ..
طبعاً هذه لغة تلامذة ذاك الهرم الذي دخل مرحلة الزهايمر ، فان تتبعت سيرته كما يرويها من عاشره لرأيته سليط اللسان ومن يعجب به يكون على شاكلته والطيور على اشكالها تقع ..
ولأقل لك ان اولى بان يطيح حظك ، فوالله منذ نشأت لم ارى حظي الا صاعداً ، وانا اليوم في افضل ما يكون وكل ذلك ببركات محمد وآل محمد ، فالخير كثير والحمد لله وانا لا اتكلم عن الخير في جانبه المادي بل والمعنوي ايضا فاين انت يا متخرج الزرائب من حظك الصاعد؟!

من الصباح وانت تكرر هذا فهل تحولت للبغباء يا بوق الانظمة

5مارايك في من يقول : الواجب على المراة أن تستر البشرة ولابأس بالساتر اللاصق بالبدن كالجوارب المفصلة إذا لم يكن فيها أثارة ؟
6_ مارأيك في من ينزوي ويخرس حين تحتل أرض المسلمين؟ وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يا بؤرة الدرن؟
7_ مارأيك في من يقول بأن هناك سحابة جآءت من البحر في بلدنا البحرين ووزعت عيش وعدس على القرى في فترة الحرب العالمية الاولى؟

كنت تفعل هذا وتمدح نفسك فتظن الاخرين مثلك ثم انت مادخلك بالحسين انت من يعبد الدنيا لا اكثر

الاخ مازن شيعي جعفري يدافع عن المذهب الجعفري ___ أوه مزون قمت تدخل وتمدح روحك بعد ,, أنت مدافع عن المذهب الجعفري وجعفري بعد والله بريء منك من نسبت نفسك له سلام الله عليه بحكم الريات والأحاديث أنت لست بأفضل حال ممن كانت علاقتهم بالإمام الحسين ع على طريقة قلوبهم معك وسيوفهم عليك او الذين كانوا يدعون انهم من اصحاب الغمام الصادق وقال لهم والله ما أقل منكم منيتبعجعفر بن محمد منكم

بحرانيه ابا عن جد وفتخر

السلام على من اتبع الهدى
تسلم اناملك يامازن والله ماقصرت ورحم الله والديك
والله انك ازهقت الباطل ولجمته
شذي عاد ياجنونساني؟حالتك صعبه ومزريه
على شنو افحمت الاستاذ مازن؟
هههههههههههه
انت ماجبت اي شي لاحللت ولاشرحت ولابينت ولاجاوبت
مجرد صففت لنا أسئله فقهيه لاتمت لموضوع بحثكم بشئ.
بقدر ما تريد منها إجاد ثغره للنيل من الفقهاءوتقليل قدرهم
‏ اقول حاسب لاتخلي صفة العجب تنال منك فتنسيك ربك.

رفاعي حـــــر©

أتعلم يا أبو الروافض، أنك لو كنت في عصر أهل البيت الأطهار لكسروا جمجمتك النتنة هذه لقلة أدبك و وساخة لسانك، أين أنت و اين أهل البيت....ههه هزلت
أرجو النشر

الى حفيد ابوجهل الجنوساني

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ *

انت حدك المنتديات تنادي فيها يا ضفدع ثم في الصباح قلت لن تشارك

اخي انا عندي شيخ استفتيه اصبح له 60سنة في طلب العلم لاني اعرفه شخصيا وأما ان تريدني ان اطعن في مفتي المملكة فأنت اكبر فتنة عرفتها في الوسط يا نوراني فهو مجتهد ان اصاب فله اجران وان اخطاء فله اجر . اعلم ان العمليات سنصبها صبا على رأس المجوس . لا واخبرك بأمر يحرق قلبك وقلب كل اعمى بصيرة . المهلة انتهت لعوائل المجوس بالخروج من اراضي بلوشستان وهنا سيكونون في مرمى جندالله البواسل الذين سيحولون اراضي بلوشستان براكين تنفجر في وجه كل صفوي وصفوية فماذا تقول ؟ احمدالكردي هناك

انا شخصيا لم ولن ابارك عمليات الكنائس والاسواق

ولكني ابارك العمليات ضد الغزاة ومن عاونهم .بالنسبة للعلماء هل تعلم ان باكستان تخرج سنويا اكثر من 100000شيخ دين .وان هناك رجال دين الفوا كتب ترد على الفوزان عندما كفر اصحاب المذاهب الاربعة بأنهم مقلدين والمقلد مشرك , ونسوا شرك الخوف أو تناسوه (يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية ) الذي وقع فيه اكثرهم . يعني الخوف من عقاب وسجن الحاكم او امريكا اشد في قلوبهم من الخوف من الله ومن قال لك ان اهل الدين في زماننا هم العرب ! افتح عينك وانظر الى فلسطين والعراق

ياعيني على نغمة الديناير لما تتكلم السؤال الاعلام الشيعي اوقوى والاعلام المضاد ثم انت تقتدي بالامام علي في شنو

تعلم من أمير المؤمنين جمد حقه في المطالبة بما أمر الله به له الخلافة كي يحفظ وحدة المسلمين وأنت جاي ويه كم صعلوك تكفرون في خلق الله من سنين وبعدين لن قتلوكم قلتون مظلومين ,,,, ألم كتاب الله:وَمَا ظَلَمْنَاهُـــــمْ وَلَكِنْ كَانُــــوا أَنْفُسَهُـــــمْ يَــظْلِمُــــونَ ألم تقرأقوله عز وجل في كتابه المجيد :ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}

رفاعي حـــــر © ،،،، إلى كبير الروافض

كتبت في أحد تعليقاتك: "يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم"....إنت مصدق روحك ألحين إن قلبك سليم يا التلح.
لا تتهرب من الدليل (السيدة مريم عليها السلام وفاطمة الزهراء رضي الله عنها) الذي نشرته لك يا أعمى............جاوب مباشرة يا لعان.

غريب عبد الدينار ها انت تهسزء بالخوئي بينما تستند على رائيه لدعم نظرية الارجنتين ثم صاحبكم تتلمذة على يده فهل هو يرحم زراعتها

انا لم انكر وجود هذا السؤال اصلا فالكتاب لدي __ مسكين يامزون تعرف السؤال والكتاب لديك إيضا وتريد تنكر وجودة وتقول لي أني أنقله من موقع لا يا حبيبي لقد ,,صدق فاضي هذا كتاب صراط النجاة - للميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 417 : ينقل فتوى الخوئي:
سؤال 1286 : هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما ، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد ؟ الخوئي : لا مانع من ذلك في حد نفسه ، ما لم يترتب عليه مفسدة , مسكين يا مازن الفتوى تقول لامانع من ذلك في حدنفسه البيع والتعاطي الاتعلم بان المفسدة تغلب ويحرم

هل يجوز زراعة الهروين 3

4- الم تقرأ اية الخمر {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِا)، فمن المعروف ان العنب اصل صناعة الخمر ، وانه من دونه لا وجود للخمر،فهل يعني حرمة زراعته كونه قد يعمل منه خمراً؟ وبهذا رتب الاية على نفس السؤال لتعرف ان الترياق والهيروين يستخدمان في العلاجات الطبية ..

هل يجوز زراعة الهروين 2

3-لا اظنك تعرف ما تقرأ وان عرفت لم تفهم وان فهمت لم تطبق،ففي مفروض السؤال:ان كان ما يراد زرعه فيه من المنفعة،ولأن وجدت المنفعة فهل يجوز زرعه،فرد سيدنا الخوئي بموجب السؤال نفسه ان كان النفع في اصل نفسه اي ان كان هناك نفع من نفس المزروع دون رجحان استخدامه فيما يضر فجواز زرعه وان لم يكن فيه من المنفعة فيحرم زرعه ، فارجع لتفهم ما المقصود من عين نفسه .

هل يجوز زراعة الهروين 1

1-اما قولك لي بمزون فوالله لهو اسم الدلع الذي احب ان اتسمى به فلا تظن ان ذلك يغضبني.
2-انا لم انكر هذا الأمر ولم اقل لك انه غير موجود ولكن قلت لك انك لم تنقله الا من مواقع المفسدة وتحديتك ان انت قرأت الكتاب اصلاً،وحين قلت ان لونه ارزق فلأن من وضعه ليشهر بسيدنا الخوئي وضعه مع غلافه فعلمت انه ازرق اليس كذلك يا جنوساني وان اردت اوردت لك الموقع.

يامـــــازن اترك عنك السب والتكفير في المسلمين

تعلم من أمير المؤمنين جمد حقه في المطالبة بما أمر الله به له الخلافة كي يحفظ وحدة المسلمين وأنت جاي ويه كم صعلوك تكفرون في خلق الله من سنين وبعدين لن قتلوكم قلتون مظلومين ,,,, ألم كتاب الله:وَمَا ظَلَمْنَاهُـــــمْ وَلَكِنْ كَانُــــوا أَنْفُسَهُـــــمْ يَــظْلِمُــــونَ ألم تقرأقوله عز وجل في كتابه المجيد :ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}

الى سبحانك ياكريم

اخي انا عندي شيخ استفتيه اصبح له 60سنة في طلب العلم لاني اعرفه شخصيا وأما ان تريدني ان اطعن في مفتي المملكة فأنت اكبر فتنة عرفتها في الوسط يا نوراني فهو مجتهد ان اصاب فله اجران وان اخطاء فله اجر . اعلم ان العمليات سنصبها صبا على رأس المجوس . لا واخبرك بأمر يحرق قلبك وقلب كل اعمى بصيرة . المهلة انتهت لعوائل المجوس بالخروج من اراضي بلوشستان وهنا سيكونون في مرمى جندالله البواسل الذين سيحولون اراضي بلوشستان براكين تنفجر في وجه كل صفوي وصفوية فماذا تقول ؟ احمدالكردي هناك

كل يدعي وصل وما أسهل الأدعاء من دون دليل يا مزون

الاخ مازن شيعي جعفري يدافع عن المذهب الجعفري ___ أوه مزون قمت تدخل وتمدح روحك بعد ,, أنت مدافع عن المذهب الجعفري وجعفري بعد والله بريء منك من نسبت نفسك له سلام الله عليه بحكم الريات والأحاديث أنت لست بأفضل حال ممن كانت علاقتهم بالإمام الحسين ع على طريقة قلوبهم معك وسيوفهم عليك او الذين كانوا يدعون انهم من اصحاب الغمام الصادق وقال لهم والله ما أقل منكم منيتبعجعفر بن محمد منكم

اجابات لمن دخل على خط التماس

1-احنث السقا أو انخ الراوية ، هذه جمل حجازية ، ولكن الحمقى لا يفهمونها فاعتبروها سوء ادب .. 2- من سألني اصدقاء ام اعداء،فاقول له ان كانوا اعداء فلم سمحتم لهم بالدخول وان كانوا اصدقاء فلم اصدرتم فتاواكم بقلتنا ايها السعودي؟ 3-انا الرفاعي هر فاقول لك : من كتبك ما يثبت ان فاطمة افضل من محمد،فقل لي يا احمق من اخرج رسول الله من النساء يوم المباهلة ؟ حيث جعل جميع النساء فاطمة وجميع الرجال علي وجميع الابناء الحسن والحسين . لنا عودة للحمقى

ويش يا مـــــازن ماتساعد المنتديات على الاجابة من الصبح للحين طاح حظك

5مارايك في من يقول : الواجب على المراة أن تستر البشرة ولابأس بالساتر اللاصق بالبدن كالجوارب المفصلة إذا لم يكن فيها أثارة ؟
6_ مارأيك في من ينزوي ويخرس حين تحتل أرض المسلمين؟ وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يا بؤرة الدرن؟
7_ مارأيك في من يقول بأن هناك سحابة جآءت من البحر في بلدنا البحرين ووزعت عيش وعدس على القرى في فترة الحرب العالمية الاولى؟

يا سبحانك يا كريم

عليك به جيب له سكسبال في الليل و كسكبال في النهار يمكن يفيد وياه واذا ما فاد جيب له موز.

للجنوساني 3

نحن صرنا المكفرين ، وصار ابوالبراء المسلم المسالم
نحن صرنا المكفرين وهذه فتاوانا التي مسجلة في بطون كتبنا بقولنا ان المسلم من تشهد الشهادتين حيث له ما للمسلمين وعليه ما عليهم،وصار حلال الذبحية والزواج منه وتزويجه،فمالك شنعت علينا امراً قد عشناه واقعاً وهربت من ان تسمي الاسماء بمسمياتها فصار ابوالبراء هو المسلم الذي يسلم الناس من لسانه ويده ونحن الذين نقتل ونفجر في بني البشر
فقبح الله هكذا نفس مريضة حيث ترى الحق فلا ترعوي وتركض وراء الباطل مسرعة،فوالله لساعد الله اهلا انت منهم حيث هكذا انت

للجنوساني المسكين 2

فوالله ان الجهل لهو انت حيث صرت مضرباً به ، وتنعق وراء نعقة الخوراج ممن خرجوا من ربقة مذهبهم ليشتروا دينهم بدنيا غيرهم فغرهم طول الامل حتى باتوا على قصور السلاطين أذلة ، قد انكروا اصلهم وفرعهم فمالوا لكفة الباطل يسعون وفي الشبهات يرتعون، فانتظر وانا معك لمن المنتظرين يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ، ولا تسنى ان الفم الذي يحتاج لأن يتطهر هو فمك الذي لم تلبث يوما الا ولكته بسباب اهل الحق والهزو بهم كصاحبك الذي يسب زمز يعتقده فلا ينغر، فوالله لأنتم أشباه رجال ولا رجال
فواسفاه

للجنوساني المسكين 1

أية أسئلة أفحمتني بها يا هذا؟واية ميمنة وميسرة لا اعرفها ؟ فوالله اني لأعلم ان الحق بين والباطل داحض وانك ما بينهما حمال جهالات انتصرت لهواك بالباطل وظنيبت نفسك انك بلغت عنانها ،وحين نهضت نفسك اسئلك ما هو القول في زعيمك الذي ظلت عليه عاكفاً ، ويوم رأيت ان جاء أوان ان نحرقه،استللت لسان فحش ترمي بطرفك لا تدري من اين تأتيك النيران لتطفئها،واما عطفة عنز فما هو الا دين ابتدعه صاحبك ليخرج امثالك من مذهب حق، واية رجولة تمتلكها انت حين لا يغير بك غيرة وحمية حين ترى شذاذا الافاق يسبون مقدساتك ويهزوأن بها

مسكين يا مزون _ إذا مازن بيع هروين وأزرع وإذا شفت المفسدة وقف لاتبيع وتزرع

انا لم انكر وجود هذا السؤال اصلا فالكتاب لدي __ مسكين يامزون تعرف السؤال والكتاب لديك إيضا وتريد تنكر وجودة وتقول لي أني أنقله من موقع لا يا حبيبي لقد ,,صدق فاضي هذا كتاب صراط النجاة - للميرزا جواد التبريزي ج 2 ص 417 : ينقل فتوى الخوئي:
سؤال 1286 : هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما ، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد ؟ الخوئي : لا مانع من ذلك في حد نفسه ، ما لم يترتب عليه مفسدة , مسكين يا مازن الفتوى تقول لامانع من ذلك في حدنفسه البيع والتعاطي الاتعلم بان المفسدة تغلب ويحرم

عساك عالقوه يا جدالحاجي البحراني

الله يكون في عونك يا اخي مازن مع واحد نفس الصهيوني ابوالحوطه الجنوساني ما يقبل لا دليل ولا واقع هو يتكلم من منطلق نهجه الاعوج يعني لو جبرائيل ينزل عليه بعد ما بصدقه, ولكن يوميا يبغي له جرعه واشوي اشوي بيتروض يعني مسالة وقت واحنا مع الاخوه وياك يا مازن انكزر وقت وياه, والشي الزين اللي فيه هذا ابوالحوطه انه كرك (مشموخ) يعني يبغي له علاج.....سبحانك ياكريم

مسكين يا مـــــازن التكفيــــري

لقد افحمتك الاسئلة وصرت لاتدري ما شمالك وأين الميمنه , وسميت الكليني من الشواذ بسبب الهذيان والعجلة , فكرك لايساوي عفطة عنز ولاتصنف من أصحاب المرجلة, , كم عبث بك الجهل وأصبحت مثال للمهزلة , تنعق مع كل ناعق بسوء أدب ولسان ما أوحله

من مراقب الى جنوساني 3

تابع لما سبق::: لماذا لم تبين للزوار موضعك وهذا هو الافضل لعزة الانسان هل هذا ناتج عن خوف او عن احساس بنقص فيك اوباحساس بعدم تقبل فكرك ؟ لماذا لم تكن جريئا كغيرك وتعلن عن مبدئك ؟ لماذا لم تكن واضحا في مداخلاتك ، ولعلمك تعمدت ان اكتب لك بدون الاستعانة لا باية قرأنية ة ولا حديث نبوي حتى لاتقل اولت الاية وفسرتها بغير معناه او الحديث ضعيف ، حبيت اكتب لك من انسان الى انسان او يا جنوساني حتى الانسانية لك فيها اشكال

الى حامل لواء الصهاينه المدعو ابوالحوطه الجنوساني الصهيوني

يوميا قاعد اتبرهن للكل انك يا جنوساني يابوالحوطه لا عندك علم تطرحه ولا ادب تتكلم فيه انما تربيتك تدل على انك متجزأ في علوم الحوطه وكيفية ادارتها, صج اللي قال من يمدح نفسه يبغي له رفسه والحين ما في فايده لانك متعود على الرفسات في الحوطه, ليش ما تطرح مرجعيتك على الحوط وتكتب رسالتك علشان الكل يستفيد من علمك الغزير وهذا ان دل على شي فانما يدل على نهجك الاعوج ومخك الفشوش الخالى من المخيخ يعني حاط جمجمه على راسك بدون مخ, ونصيحتي لك انك اتركب سنام جمل على ضهرك وتمشي فيه....سبحانك ياكريم

من مراقب الى جنوساني 2

تابع لما سبق ::: الاخ مازن شيعي جعفري يدافع عن المذهب الجعفري بكل ما اوتي من قوة وفكر ويحسبه الاخرون ممثل لايران ولكنه يسايرهم في ذلك ويصر على دفاعه دون كلل اوخوف ... ابو البراء ورفاعي حر واضحين ايضا انهم على المذهب السني ضد ايران واحيانا يعممون كتاباتهم على المذهب الجعفري ولا ادري او لا يهمني بقصد او عن جهل بما يقومون به ، لماذا انت يا جنوساني تترك الزوار كل منهم يضعك في موضع ؟ :: يتبع لتالي

من مراقب الى جنوساني 1

جنوساني انت تكتب كثيرا ولكن كيف تقنع الاخرين بما تكتب اذا لم يعرفو ما انت عليه ولاتفصح انت عنه ، فالاشخاص الذين كانو يكتبون معك مع ما تعرضو له من مضايقة من الزوار الا انهم افصحو ما هم عليه كالبرباري اعلنها وبدون خوف وتردد انه علماني ومع ذلك يحترم لجرئتهه اولا ولبعض ارائه قلت بعض ، المدرس كان واضحا كوضوح الشمس شيعي جعفري مؤيد لحزب الله منتقدا لسياسة ايران وفي نظري وجه نظر وراي يجب احترامه تطبيقا للقول الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية :: يتبع للتالي

الى المدافع عن العمليات الانتحاريه الشيخ ابوالبراء

"وصف عضو هيئة كبار العلماء في السعوديه الشيخ صالح الفوزان ان العمليات الانتحاريه بانها اعمال في سبيل الشيطان ولا يمكن ان تكون في سبيل الجهاد, وقال ايضا هو (الانتحاري) يزعم بانه مجاهد في سبيل الله, وهو ليس كذلك فهو مجاهد في سبيل الشيطان الذي اغراه وسول له ارتكاب هذا الفعل". يا ابوالبراء انا كنت اتكلم عن هؤلاء بانهم ارهابيين ومجرميين يشوهون سمعة الاسلام انما كنت على علم بفتاوي جميع علماء اهل السنه الكرام في العالم, فلا تقارن علمك وفهمك ونفسك معهم لانهم اعلم منك.....سبحانك ياكريم

رفاعي حــــر© ,,,بالأمس يسأل كبير الروافض و زمرته: ما رأيك في من يرى ان مريم بنت عمران أفضل من فاطمة بنت محمد (ص)....الخ 2 من 2

,,,,تتمة
و لكن لا نستطيع أن نقول إلا كما قال الله في محكم كتابه:
أعوذ بالله من اسيطان الرجيم
"ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم"

رفاعي حــــر© ,,,بالأمس يسأل كبير الروافض و زمرته: ما رأيك في من يرى ان مريم بنت عمران أفضل من فاطمة بنت محمد (ص)....الخ 1 من 2

{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}
فقوله تعالى؛ اصطفاك؛ أي اختارك و اجتباك و فضلك. قال النبي عليه الصلاة و السلام:" و خير النساء مريم بنت عمران ثم فاطمة بنت محمد ثم خديجة بنت خويلد ثم آسية بنت مزاحم" رواه الحافظ ابن عبد البر. يمكن الملائكة كانت تستخدم و العياذ بالله"التقية" مع السيدة مريم...أستغفر الله
.....يتبع

ايران اصبحت هي من تدير المباحثات

ها هي ايران ومنذ قيام ثورتها المباركه على يد الشعب انفسهم والى الان هي من تقرر مصيرها وهي من تدافع عن حقوق شعبها لا تنتظر امر من هنا او عطيه من هناك فلذا عملت بجد واجتهاد طيلة اكثر من 30 عاما فقط لتبرهن بانها قويه وقادره على اتخاذ اي موقف وفي اي وقت, فقبول الاتحاد الاوربي لاستئناف المفاوضات خير دليل على انهم اي الدول 5+1 ادركوا ان لابد لهم ان يكسبوا رضا ايران وان ايران تتكلم الحقيقه وانها لا تريد صنع القنبله النوويه كما يزعمون وانما لتوليد الطاقه الكهربائيه والبحوث العلميه.....سبحانك ياكريم

إلى الجنوساني الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة2

يقول
1-ثمة أوضاع سلبية في التصور والممارسة لدى الأنبياء
2-معنى الخطأ عند النبي (عنوان) وليست هناك أية مشكلة أن يقع الخطأ في ما هو واقع في رصد الأشياء الخفية من خلال غموض الوضوح لعدم وضوح وسائل المعرفة لديه ما دام الغيب محجوب عنه إلا في ما أوحى به الله
3- إن أسلوب القرآن في الحديث عن الأنبياء ونقاط ضعفهم يؤكد القول بأن الرسالة لا تتنافى مع نقاط الضعف البشري من حيث الخطأ في تقدير الأمور

الاخ مازن

الاخ مازن اترك الجنوساني فهو كما تقول الايه الكريمة إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث

لكن انت لا تتلزم بالادب طالما هناك من يدفع لك فانت لا تحترم احد

هناك بحث في المصطلحات وهناك بحث في عمقالمسألة ففي عمق المسئلة من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله ص كان مسلما له ماللمسلمين وعليه ما عليهم بححكم الحديث, يتزوج منهم ويرثونه ويرثهم,, وحين سئل الإمام الصادق ع ماذا نفعل بخلطائنا من الناس بقولنا ليسوا على مذهبنا او على طريقتنا قال ع عودوا مرضاهم وصلوا جماعتهم وشيعوا جنائزهم حتى يقولوا رحم الله جعفر بن محمد فلقد أدب أصحابهأو ما أيسر ما رضي الناس منكم كفوا ألسنتكم عنهم

كل الناس لا تصمد امامك سؤال بيسط اذا كانت مؤهلاتك اعلى من الحيدري اذكرها كي نتقنع بك

ممن أتيت بخبر ان السيد قال لا تستدلوا بكتابي؟
من السيد نفسه ام الهاشمي؟___ استدليت من المصدر الذي أستدليت به أنت حلقات الحوار الصريح بعد التروايح و وعرض الدكتور الهاشمي الكتاب وقال أقول ويسمعني كمال الحيدري ولا أدري لماذا لايقبل ان ياتي للبرنامج ويتحاور معنا ولانستدل بكتابه ,, منهج كمال الحيدري طرح فلسفي وما يسمى في علم المنطق تلفيق عقلي ولايصمد امام النقد , قل له هل يفبل مناظرتي انا انتظر , صدقني إيران تمنعه من الذهاب للمناظرات كما منعت الدكتور المجتهد علي الهاشمي حين وقع في حرج شديد

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 1:40

هذا نهج آل بيت الطهر يا مــــازن وليس العقيدة الصفوية الحاقدة على المسلمين ( وانت متى عرفت التشيع الصفوي فقط من كتاب شريعتي " وهو في الأصل عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ شريعتي في حسينية الإرشاد بطهران عام 1971، واخذت تتطبل بها وباقي الزمرة التي تتبعها

عيب عمرك خمسين وعقلك صغير شوفي ي ام محمود

المصادر الموثوقة والمعتبرة ولترى اخيراً من يكن يورد الابل موردها الصحيح وعندها يقول احدنا للاخر بعد ان يهزم أحنث السقا مازن البحراني ينتظرك فقرر بواسطة: مازن البحراني 08-01-2011م 3:21 م

جميل تتفاخر انك درست الاوصول والبحث الخارج لكن هل تملك الشجاعة لتقول اين درست لنرى ذلك

جئت به من مواقع ... فاقول لك ان السؤال جاء في كتاب الصراط للخوئي ، أليس كذلك ، لايامــــازن لست مثلك من الصبح للحين تسبر مواقع لا بحكم دراستنا الأصولية وحضورنا أبحاث الخارج اعرف ذلك نعم هو من رسالة السيد أبو القاسم الخوئي ر ,, وانا أستدليت لك بكل ذلك من أسئلة لكي لاتجعل من نفسك قاضيا على أراء المجتهدين امثال العلامة الأمين وتسب هذا وتمجد ذاك حسب البورصة السياسية والعاطفية

شكرا لك يا اخ مازن

عفيه عليك يا اخ مازن بصراحة كفيت ووفيت .. لكن المشكلة تكمن في ان هذا من الاشخاص المكابرين فليبقى عاى استكباره فلن يغير من الواقع شيء فابليس اللعين لما استكبر هل غير من الواقع شيء

الكثير من الاشياء عند صاحبكم لا يقبلها العقل فهل تريد ان نذكرها ايضا

اما ان هناك سحابة او غير ذلك ،فما هذه الا قصص قد تصدق وقد لا يكون لها على ارض الواقع من صحة __ هذه قصة من كتاب أحد من تعتز بهم ولا اريد ان أذكر أسمه ربما يبتر التعليق وان تريد أن اذكر أسمه سوف أكتبه لك

لا ليس هكذا انت يا جنوساني لا استغرب منك ان تأكد التحريف في المستقبل فالمال الذي يسل له لعابك يجعلك تقول اكثر من هذا

1حين اكتب كتابا اورد فيها روايات التحريف فهل هذا يعني اني أؤمن بها ___ إذا لماذا ينقل مالم يصح ويستنكر وثانيا المنهج الاخباري يقبل بكل ماجاء به والمجلسي صححها وبعض الاصوليين رفضوها وثالثا ألا تدري بان هناك رواية الكافي كافي لشيعتنا حين عرض على الإمام حسب زعمهم ولاتدري بان العلامة المجلسي يقول من قال بعدم التحريف وهم قله من العلماء قالوا تقيه
2على فرض قلت بالتحريف , فاي نوع من التحريف اعني ؟ قال لك لاتوجد آية من كتاب الله في كتابكم هذا وتصحيح المجلسي والتاكيد وكاشف الغطاء وفي التهذيب

ذكرت مسبقا في مداخلاتي كنت موجه الكلام الى الجنوساني ومدرس ثانوي

على ان معظم ما تطرحونه ليس محله هنا ان كنتما تدعيان على مذهب اهل البيت وان كنتما ليس عليه فا اعوذ بالله هذا ما قلته مسبقا الا ان الجنوساني اصر ورد علي وقال بما معناه هنا محله .. واستشكلت عليه وشككت فيه لكن لم ارد ان اتهم جزافا ، عموما ليس هذا ما اريد قد يكون الجنوساني كان شيعيا جعفريا حاله حال.....فهولا لايعتبر كلامهم محستبا علينا والا يعد ابليس على حق عندما رفض السجود لادم لانه كان عالما عابدا .. اذا ماكان عليه الشخص سابقا لايلزم ان يكون حاليا

اولا يابوق اسمها رغده ثم ماهو دليلك ان الاموال الشرعية توظف لخدمة المغنيين

مـــازن لم تشاهد الممثلة رغد وهي تصدح بنصر العرب وبقية الممثلين والمغنيين على شاشة المنار-هات لي فريتك في تخصيص اموال شرعية من قبل مرجعي في قناة تستضيف المطربين

لو رجعت إلى مشاركاتك السابقة فانت الذي قلت ان كتاب الكافي شواذ فماذا تغير رائيك الان

1_نعم كل من يتقد بتحريف كتاب الله فهو كافر لانه يستدعي تكذيب الله سبحانه وتعالى لان الآية محكمة :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
2_ وان بعض الاقوال هي شواذ لا يعتد بها ___ الله يهديك كتاب الكافي شواذ ولايعتد بما جاء فيه هل تعلم بانك بهذا الكلام تخرج ألوف من السابقين من من على عقيدتهم ومنهجهم الاخباري ولليوم هم عليها كثير منهم

ونعم فيك يامازن هل هذه تربيه علمائكم في المحاوره

وعندها يقول احدنا للاخر بعد ان يهزم أحنث السقا مازن البحراني

ليس غريب ان تسمي ذلك البوق مجتهد فكلاكما حصلة فلوس تقول وتقبض

تقول الصلاة من الفروع والامامة ليست من الفروع كيف لاتعرف يا أخ مــــازن بأن أصول الدين كلها مذكورة في القرآن باجماع السنة والشيعة الذين يعتقدون بصحة هذا القرآن الذي بين إيدينا فهل
الصلاة مذكورة كثيرا في القرآن وهي من الفروع والامامة ليست مذكورة في القرآن وهي من الأصول في عقلك , نقصد أمامة الأئمة, وثانيا الم تسمع اعترف المجتهد الدكتور الهاشمي يعترف بان الامامة ليست مذكورة في القرآن (ارجع لحلقات صفا التي شارك فيها رابعا كتاب السيد الخوئي ر (مستند العروة الوثقى ) يقول فيها الامامة من الفروع

الى الاخوه المتحاورين

صلوا على النبي اللهم صلي على محمد وال محمد .نريد من الاخوان طرح موضوع واحد ومن ثم الى الموضوع الثاني ... الموضوع الاول عن الامامه هل هي من الفروع ام هي من الاصول في المذهب الشيعي ؟ المطلوب اثباتها اولا في القران وثانيا من السنه الصحيحه التي تتصل باسناد صحيح ثالثا لكل من المشاركين الاثنين نفس عدد التعليقات اخوكم @

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 3:10 م

الليل الساعة 6:15 اليوم بشوفك أنشاء الله( لقد طرح عليك شخص اللقاء بك فهل قبلت ذلك

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 3:05

أو رغد طلعت مو مغنية ولا ممثلة ماشـــاء الله جايه تنصر المقاومة وبالغناء ... أسئل مرجعك يجوز ذلك في مصطلح فقهي لا أريد كتابته لكي لايبتر التعليق أسئله وجيب الجواب إلينا بمجرى( الاخ مازن غير متبحر في الفن والغناء مثلك هو لا يزال في الحوزات العلمية التي انت خرجت منها بعد اكل الخمس لسنوات عديدة ثم هي ليست رغد ياشاعر الرومنسية والموسيقة هي رغده لكن السؤال هل جنابك يحرم الموسيقة الان

لم تأتي بشيئ جديد في ذلك فلماذا تتفلسف في ذلك

هل المذهب الا الدين يا جنوساني هناك أصول مذهبية وحقائق إيمانية بأنكار أحدها يخرج الشخص من المذهب ولاكن لايخرج من الدين ويكون كافر الاتعرف بأن من ينكر أصل من أصول الدين يكون كافر أذا انكر التوحيد والميعاد والنبوة فقد كفر ولاكن حين ينكر الامامة فهو مسلم وله ماللمسلمين بأجماع اغلب الفقهاء كالسيد الخوئي والسيد فضل الله ,,,
1_ الصلاة من الفروع او من الأصول فهل من لايصلي كافر ولايدفن في مقابر المسلمين؟
2_ وكيف إذا يجوز الزواج من من لايسوا على مذهبنا؟
3_ الخميني يجوز الصلاة خلف منكر الامامة

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 1:27

أخ مــــازن أرتقي بأسلوبك وثقافتك المفروض من زمان تعرف هالامور مو بس الحين تسبر في المنتديات(لماذا انت لا ترتقي في طرحك وتهجمك على الاخرين هو اكبر من علما وسننا

ابراهيم الجنوساني يغلي

إبراهيم الجنوساني يغلي اخي مازن خفف علية الساعة الان 3:45 ووصل عدد تعليقاته اليوم 20 تعليق

ردا على الفقية الافندي2

3_هل نفهم انك تؤيد اي معارضة تعارض الانظمة _ ليس كل معارضة هي على حق وليس كل نظام على حق ,على حسب( بس بالنسبة لك المعارضة الايرانية على حق ومع هذا لم تجب هل تؤيد معارضة النظام
4_جنوساني الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة _ انصح مازن بذلك ,وأراء من التي كتبتها( انت الذي بدات فلماذا تغالط نفسك ثم لماذا لا تكون انت اكبر من ذلك اليس عقدتك ايران خلك في ايران لماذا تتطرق إلى اشياء يمكن تويلها إلى اكثر من صورة وانت تعرف هذا جيدا وتكابر

هات جواب السيد الخوئي

انا لم انكر وجود هذا السؤال اصلا فالكتاب لدي ولكني سالتك ان تاتي بالسؤال والجواب بكامله وانا اعرف من اين جنابك الكريم قد اخذ هذا التشنيع واقسم لك انك اخذته من مواقع الكترونية هات السؤال والجوب حتى يعرف القراء ، هذه المسألة ثم اسئلك ان كنت تستنكر هذا الرد من السيد الخوئي فمالك جئت امسا متبجحا علينا بان سيدك الامين تتلمذ على يد سيدنا الخوئي ؟

جنوساني :اخرج او ادخل فما انت بداخل الا مدخل فتنة وان خرجت فلا مأسوفاً عليك

والله ما دخولك دخول خير وان خروجك كخروج الفتنة من قرنها ، واعلم انك ممن يجلدون ذاتهم ، بعد ان زين لهم الشيطان سوء عملهم ، واتمنى من الله ان يرجعك الى حضيرة اهل البيت ، بدل ان تكون خابط عشواء في ليل بهيم لا تدري اي المسالك تأخذ بها بعد ان القت بك النوى في واد سحيق فما تدري اين الملجأ واين المفر من تهتكك الذي سيفضي بك نهايته الى ان تكون كالامين المنبوذ حتى من أهل بيته.اليت على نفسي ان اكون لباطلك ندا حتى يحصص الحق ولا تكن كذلك الذي كشف عن سؤته حين رأى الموت قد اقبل ، فوالله انك لتكون مثله.

ايها الجنوساني

ان كنت تريد الحوار الحق فانا التزم به وامام الجميع ، وحدد نقاط البحث وفق اسلوب علمي على ان نستقي كل ذلك من مصادره ، ودعك عنك الكلام العائم .. متجردين من كل هوى نفسي او حقد داخلي تجاه الاخر ... حدد ما تريد ان تحاور فيه المصادر الموثوقة والمعتبرة ولترى اخيراً من يكن يورد الابل موردها الصحيح وعندها يقول احدنا للاخر بعد ان يهزم أحنث السقا مازن البحراني ينتظرك فقرر

رفاعي حـــــر © ،،،، إلى كبير الروافض مازن

ما رأيك فيمن يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستطع تحقيق الحكومة التي يريدها في ذلك العصر مقارنة بحكومته التي أسسها هذا المدعي في هذا العصر!!
جاوب مباشرة و لا تقعد تلف و تدور و تتلون و تحوس بالقوقل.

جنوساني : لو تكن كابن اللبون (ابن الناقة ) لكان افضل لك

اما كتاب فصل الخطاب في بيان تحريف كتاب رب الارباب
فهو كتاب ألفه العلامة الطبرسي، لينفي به ما يقال بتخريف القران وانا مستعد لأن اثبت لك ان المؤلف يذهب لنفي التحريف عن كتاب الله ، وانا اعرف انك لم تقرأ الكتاب واتحداك ان قلت انك قرأته لأنه لدي ومستعد لأن اعطيك اياه ، حتى اقولك لك انت من تسبر المواقع ولست انا ، وللعلم ساعطيك كتابا اخر رديفاُ لكاتبه الاول حتى اجعلك ملجوما بعدها وهو كتاب (تعزيز فصل الخطاب)،فهل لك بعد ان اثبت لك عكس ما تذهب اليه ان تعتذر للشيخ وتستغفر ربك عز وجل يا جنوساني

يالله حبوب مــــازن بخرج اليوم طولت وآجد

الليل الساعة 6:15 اليوم بشوفك أنشاء الله

الى مــــازن

1_دعنا في موضوع زراعة الهروين ...
هات السؤال والاجابة ولنرى بعد ذلك __ كتاب صراط النجاة جزء 2 صفحة 417 ويش رأيك يا حلو بعد لاتقول لي اثبت لي أن الكتاب لونه أزرق
2_ أو رغد طلعت مو مغنية ولا ممثلة ماشـــاء الله جايه تنصر المقاومة وبالغناء ... أسئل مرجعك يجوز ذلك في مصطلح فقهي لا أريد كتابته لكي لايبتر التعليق أسئله وجيب الجواب إلينا بمجرى

شفت شلون وقعت نفسك في حرج كبير يا مــــازن

تقول الصلاة من الفروع والامامة ليست من الفروع كيف لاتعرف يا أخ مــــازن بأن أصول الدين كلها مذكورة في القرآن باجماع السنة والشيعة الذين يعتقدون بصحة هذا القرآن الذي بين إيدينا فهل
الصلاة مذكورة كثيرا في القرآن وهي من الفروع والامامة ليست مذكورة في القرآن وهي من الأصول في عقلك , نقصد أمامة الأئمة, وثانيا الم تسمع اعترف المجتهد الدكتور الهاشمي يعترف بان الامامة ليست مذكورة في القرآن (ارجع لحلقات صفا التي شارك فيها رابعا كتاب السيد الخوئي ر (مستند العروة الوثقى ) يقول فيها الامامة من الفروع

الى مــــازن

1_نعم كل من يتقد بتحريف كتاب الله فهو كافر لانه يستدعي تكذيب الله سبحانه وتعالى لان الآية محكمة :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
2_ وان بعض الاقوال هي شواذ لا يعتد بها ___ الله يهديك كتاب الكافي شواذ ولايعتد بما جاء فيه هل تعلم بانك بهذا الكلام تخرج ألوف من السابقين من من على عقيدتهم ومنهجهم الاخباري ولليوم هم عليها كثير منهم

الله واكبر

يا أخ مازن اقحمتهم والله وخاصة السعودي واقولك بالنسبه لرفاعي هر هذا واحد مجنس (: تقبل تحياتي أخوك الديراوي

واني أرى انك لاتستطيع ان تركب الابل ولاتحلبها

1حين اكتب كتابا اورد فيها روايات التحريف فهل هذا يعني اني أؤمن بها ___ إذا لماذا ينقل مالم يصح ويستنكر وثانيا المنهج الاخباري يقبل بكل ماجاء به والمجلسي صححها وبعض الاصوليين رفضوها وثالثا ألا تدري بان هناك رواية الكافي كافي لشيعتنا حين عرض على الإمام حسب زعمهم ولاتدري بان العلامة المجلسي يقول من قال بعدم التحريف وهم قله من العلماء قالوا تقيه
2على فرض قلت بالتحريف , فاي نوع من التحريف اعني ؟ قال لك لاتوجد آية من كتاب الله في كتابكم هذا وتصحيح المجلسي والتاكيد وكاشف الغطاء وفي التهذيب

سعودي الى مازن

انا لا انكر ان القوات دخلت من الكويت وان التموين لهذه القوات من جميع دول الخليج واما الارهابيين فسجوننا ممتلئة بهم ولا نعينهم بالاموال ابدا بل ايران وسوريا يسلحونهم ويرسلونهم وارجوا منك الرد بوضوح على سؤالي

اخيرا

ظهر على حقيقته المدعو الجنوساني. كما قلنا سابقا بانه مدسوس لاشاعه الفتنه.

لماذا الحيدري و اللامي وغيرهم يهربون من الحوار ؟

ان كانوا على الحق فاليتقدموا الى الحوار وجها لوجه مع شيوخ اهل السنة . الضعفاء لا يثبتون ابدا

جنوساني مالك لا نضع نقاط البحث ونناقشها واحدة واحدة

دعنا في موضوع زراعة الهروين ...
هات السؤال والاجابة ولنرى بعد ذلك ...

الى مــــازن

اما ان هناك سحابة او غير ذلك ،فما هذه الا قصص قد تصدق وقد لا يكون لها على ارض الواقع من صحة __ هذه قصة من كتاب أحد من تعتز بهم ولا اريد ان أذكر أسمه ربما يبتر التعليق وان تريد أن اذكر أسمه سوف أكتبه لك

الله يا مازن

ما عرف للجنوساني الا مازن. عرف شلون يلوي خشمه وخلاه يزيد جنون على جنونه. هنيا لك يا مازن.

من مازن لسعودي

من سعودي الى مازن
هل القوات في العراق قوات احتلال او قوات صديقة ؟
بواسطة: زائر (22) 08-01-2
------------------------------------------------
اسئل بلدك الذي دخلت من أراضيه تلك القوات
ثم اسئل الفتاوى التي تقتل المدنيين
ثم اسئل من يبعث بالاموال للارهابيين لقتل المدنييين
ان اجبتني بعد كل هذا ساجيبك ان كانت صديقة ام عدوة

جنوساني : اني ارى ان الابل اعرف بان ترد الماء من ان توردها انت

واما تحريف القران لدينا فنحن نؤمن بتحريفه معنى ، حيث فسرت اسباب النزول ومقاصد الايات على يدي بني امية ، فمن يقول ان اية نزلت في عدو الرحمن بن ملجم تمدحه في قتل امير المؤمنين ، فماذا نسمي ذلك؟

الى أخ مـــازن

جئت به من مواقع ... فاقول لك ان السؤال جاء في كتاب الصراط للخوئي ، أليس كذلك ، لايامــــازن لست مثلك من الصبح للحين تسبر مواقع لا بحكم دراستنا الأصولية وحضورنا أبحاث الخارج اعرف ذلك نعم هو من رسالة السيد أبو القاسم الخوئي ر ,, وانا أستدليت لك بكل ذلك من أسئلة لكي لاتجعل من نفسك قاضيا على أراء المجتهدين امثال العلامة الأمين وتسب هذا وتمجد ذاك حسب البورصة السياسية والعاطفية

جنوساني : اني ارى ان الابل اعرف بان ترد الماء من ان توردها انت

حين اكتب كتابا اورد فيها روايات التحريف فهل هذا يعني اني أؤمن بها ، وعلى فرض قلت بالتحريف , فاي نوع من التحريف اعني ؟ ثم ان كنت تقول بان القائل بالتحريف كافر فانت بهذا ستخرج كل اخواننا اهل السنة من الاسلام حين اصف لك مئات الاحاديث في القول بالتحريف والزيادة والنقص فما رايك
واما كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب) فهذا الكتاب ينفي التحريف ، هذا ان كنت قرأت الكتاب الا انك يا جنوساني تأخذ من مصادر اعدائك في اتهامنا فاي عالم انت واين مذهب انت تعتقده

من سعودي الى مازن

هل القوات في العراق قوات احتلال او قوات صديقة ؟

لا يامـــازن ماهكذا تورد الأبل _على فرض حججك ومراوغاتك التي تسوقها في حق العلامة السيد الامين

اما تحريف القران انت المنتمي لمذهبنا وهذا من العجيب الغريب ،ثم مالك على فرض ان احدهم من علماءنا قال بذلك فهل نسقط مذهبنا ، ونحن الذين نجهر صباحا مساءا ان القران هو الذي بين الدفتين لم يذهب منه حرف ولم يزد ___ نعم يا مازن انا وانت نقر بهذا القرآن ولايوجد به نقص ولا زيادة , ولكن هل تتبرا ممن يقول بتحريفه وهم اصحاب الكتب المعتبره التب من دونها لايصبح الفقيه فقيها ما رأيك ؟
هل ستكفر من يقول بتحريف القرآن ام ستخرج من الدين فقط منكر الأمامة فقط ؟

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 7

8- اما ان هناك سحابة او غير ذلك ،فما هذه الا قصص قد تصدق وقد لا يكون لها على ارض الواقع من صحة ، فدعك من كل ذلك ، لأنك ستتعب حينها ا ذاتيك بما يندى له جبينك .ثم قل لي رأيك انت في من يقول ذلك حتى ادينك بما تدين به الاخرين 9-هات لي فريتك في تخصيص اموال شرعية من قبل مرجعي في قناة تستضيف المطربين

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 7

فهات السؤال يا جنوساني الذي موجود في الكتاب لنرى الاجابة من سماحة السيد الخوئي في هذا الصدد ، وانا ساكشف زيفك امام الاخرين ، حيث تتبع التظليل ، فمالك تستشكل عليه الان ؟

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 6

فاينك عن ثورة التنباك وثورة العشرين ومقاومة ام قصر التي لم تسقط الا بعد ان سقط البعث، ولا تنسى خروج النجفيين والكربلائيين لحماية مدينتيهم ولكن ماذا نقول ان خان البعث وسلم الزمام للاميركان ،فهلا تأتيني بفتوى لسيدنا يقول بحرمة الجهاد .. 7-اما زراعة الهيروين الذي جئت به من مواقع ... فاقول لك ان السؤال جاء في كتاب الصراط للخوئي ، أليس كذلك ،

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 4

4- لا يقول احد ان الله لا يستطيع ان يذكر الامير في القران ، فهذا قولك انت ولا تتخرص على احد بهذا القول وكأنك تنسب لله الضعف جل وعلا عن ذلك علوا كبير،فهاتها من مصادرها حتى اتمعنها كيف ارى ذلك ولا تظنني اجهل مرادك ، فقل لي القائل واين ومصادر ذلك وانتظر منك.

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 3

3-اما تحريف القران (هذه فرية الاعداء تجاهنا فهل انت منهم ؟) فاراك قد استشكلت بما يستشكلون علينا انت المنتمي لمذهبنا وهذا من العجيب الغريب ،ثم مالك على فرض ان احدهم من علماءنا قال بذلك فهل نسقط مذهبنا ، ونحن الذين نجهر صباحا مساءا ان القران هو الذي بين الدفتين لم يذهب منه حرف ولم يزد ، وان الله تكفل بحفظه ، وان بعض الاقوال هي شواذ لا يعتد بها ..يبدوا انك من متابعي قناة الصفا والوصال وغيرها . ولنا رجعة في هذا الامر..

اخ مــازن تم بتر نصف التعليق لهذا اعيده عليك بصيغة أخرى

الى مـــازن لم تشاهد الممثلة رغد وهي تصدح بنصر العرب وبقية الممثلين والمغنيين على شاشة المنار,, ليس المقصود به مرجعك بل شخص أخر ولكن نقول لك ما رأي مرجعك في هذه المسئلة ؟

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 3

3-اما تحريف القران (هذه فرية الاعداء تجاهنا فهل انت منهم ؟) فاراك قد استشكلت بما يستشكلون علينا انت المنتمي لمذهبنا وهذا من العجيب الغريب ،ثم مالك على فرض ان احدهم من علماءنا قال بذلك فهل نسقط مذهبنا ، ونحن الذين نجهر صباحا مساءا ان القران هو الذي بين الدفتين لم يذهب منه حرف ولم يزد ، وان الله تكفل بحفظه ، وان بعض الاقوال هي شواذ لا يعتد بها ..يبدوا انك من متابعي قناة الصفا والوصال وغيرها . ولنا رجعة في هذا الامر..

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 2

هات لنا لننظر من يكفر الاخرين منا يا شيخ جنوساني المحترام وسمه مع ذكر المصدر والدليل بدل اللف والدوران اللاطائل منه.
الزواج من المخالفة غير الناصبية .. وهات لنا لننظر من يكفر الاخرين منا يا شيخ جنوساني المحترام وسمه مع ذكر المصدر والدليل بدل اللف والدوران اللاطائل منه.

حول بعض ما سالتني يا جنوساني 1

1-اما من يكفر المسلمين ،فوالله هم مخالفنا من الطرف الاخر وانظر لما تجنيه يديه تجاهنا من سفك دماءنا وهتك اعراضنا ولك في العراق وافنغانستان وباكستان خير دليل ،وان كان هناك من يكفر منا الاخر ولم يستتبع التكفير بأثر فهذا ما اوصله دليله لذلك ، ومع هذا فلم ارى هذا الرأي مشهوراً لدينا ولو كان كذلك لما جوزنا الزواج من الاخر وتزويجه ، اليس الفعل هو عين الحقيقة فارجع لمراجعنا لترى ما هو حكم الزواج من المخالفة غير الناصبية ..

للجنوساني

فهل تريد من المنار ان تطردهم ، ثم كيف قلت ان اموال الخمس تدعم لقناة المنار ، اخجل على نفسك ولا تفتري من عندياتك.. وكم يجرك حقدك لأن تفتري وتتقول على ايران ولواحقها والتي تمثل الاسلام الاصيل

الى مــــازن

ممن أتيت بخبر ان السيد قال لا تستدلوا بكتابي؟
من السيد نفسه ام الهاشمي؟___ استدليت من المصدر الذي أستدليت به أنت حلقات الحوار الصريح بعد التروايح و وعرض الدكتور الهاشمي الكتاب وقال أقول ويسمعني كمال الحيدري ولا أدري لماذا لايقبل ان ياتي للبرنامج ويتحاور معنا ولانستدل بكتابه ,, منهج كمال الحيدري طرح فلسفي وما يسمى في علم المنطق تلفيق عقلي ولايصمد امام النقد , قل له هل يفبل مناظرتي انا انتظر , صدقني إيران تمنعه من الذهاب للمناظرات كما منعت الدكتور المجتهد علي الهاشمي حين وقع في حرج شديد

للجنوساني

1-مسكين انت حين تحاول ان تستشكل علي الفروع والاصول ، فقد اوردت لك الاصول وهي خمس والفروع امر اخر ، والصلاة هي من الفروع وليست الاصول .
فقل لي ما رأيك حول الامامة ؟ هل تؤمن بانها اصل في الدين ، يعني هل لو تقدم احد على الامير ، يكون ظالما له او لا؟
2-والامام الخميني قد اخذ بقول الصادق: صلوا من ورائهم ولا يجوز لك الخروج من الحرم حال اقامة الصلاة.
3-اما قولك برغد الممثلة ، فهي جاءت لتنصر الحق وان كنا نختلف معها ولكن متى غنت يا دجال ؟ فهي قد جاءت مع ممثلين كثير لتقول نحن مع المقاومة

للجنوساني

لقد اوردت ثمان نقاط للرد عليك واتمنى من الوسط ان تضعها ، والامس قد اوردت اخرى ولكن لم توضع ..

هذا نهج آل بيت الطهر يا مــــازن وليس العقيدة الصفوية الحاقدة على المسلمين

هناك بحث في المصطلحات وهناك بحث في عمقالمسألة ففي عمق المسئلة من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله ص كان مسلما له ماللمسلمين وعليه ما عليهم بححكم الحديث, يتزوج منهم ويرثونه ويرثهم,, وحين سئل الإمام الصادق ع ماذا نفعل بخلطائنا من الناس بقولنا ليسوا على مذهبنا او على طريقتنا قال ع عودوا مرضاهم وصلوا جماعتهم وشيعوا جنائزهم حتى يقولوا رحم الله جعفر بن محمد فلقد أدب أصحابهأو ما أيسر ما رضي الناس منكم كفوا ألسنتكم عنهم

الى الاخ @ 1

تشجع الجنوساني على ما ذكره من خزعبلات نقلها من اعداء لمذهب اهل البيت عليهم السلام او نقل بعض النقاط والتي لم يستوعبها عقله الصغير وفسرها بهو الشيطان الذي يعتريه مثله كمثل البدوي عنما سئل لماذا لم تصلي قال الله يأمرني بذلك وتلا قوله سبحانه وتعالى ولا تقربوا الصلاة .. ولم يكمل الاية ...وانتم سكارى،ولكن مادمت انت وهو من شاكلة واحده لاباس بأن نتحفك ببعض الاسئلة علنا نجد لها جوابا شافيا :
1 - ماريك في من يراي ان الحجاب ليس من ضرروات الاسلام وممكن للمرأة ان تصلي وتخرج وشعر راسها مكشوف؟
...يتبع

الى مـــازن لم تشاهد الممثلة رغد وهي تصدح بنصر العرب وبقية الممثلين والمغنيين على شاشة المنار

-هات لي فريتك في تخصيص اموال شرعية من قبل مرجعي في قناة تستضيف المطربين

الى رفاعي هر

لتعلم قبحك الله واعمى بصرك كما اعمى بصيرتك ، ان زمرتي هي زمرة الحق زمرة علي في مقابل زمرة معاوية ، ولا تنسى كم ألجمتك ، ولا زلت اطالبك بالاعتذار لسيدنا السيستاني ، ولكنك اجبن من ان تعتذر ، وهذا ديدن الطلقاء الذين فتكوا بعدها بابناء من اطلقهم ...
وانتظر حتى اجعلك في موضعك حيث الهررة

أخ مــــازن أرتقي بأسلوبك وثقافتك المفروض من زمان تعرف هالامور مو بس الحين تسبر في المنتديات

هل المذهب الا الدين يا جنوساني __ هناك أصول مذهبية وحقائق إيمانية بأنكار أحدها يخرج الشخص من المذهب ولاكن لايخرج من الدين ويكون كافر ,, الاتعرف بأن من ينكر أصل من أصول الدين يكون كافر أذا انكر التوحيد والميعاد والنبوة فقد كفر ولاكن حين ينكر الامامة فهو مسلم وله ماللمسلمين بأجماع اغلب الفقهاء كالسيد الخوئي والسيد فضل الله ,,,
1_ الصلاة من الفروع او من الأصول فهل من لايصلي كافر ولايدفن في مقابر المسلمين؟
2_ وكيف إذا يجوز الزواج من من لايسوا على مذهبنا؟
3_ الخميني يجوز الصلاة خلف منكر الامامة؟

هل تريد يا جنوساني

ممن أتيت بخبر ان السيد قال لا تستدلوا بكتابي؟
من السيد نفسه ام الهاشمي؟
فان قلت من السيد فهات قوله حتى نتفحصه
وان قلت من الهاشمي فاقول لك ، ساورد لك ما يفضح هذا الرجل ويكشف عورته وحقيقته امام الاخرين وابين لك كذب هذه القناة بالصوت والصورة والكورة ايضا
يبدوا ان سيدنا الحيدري يغيضك ان يكشف عورات الطرف الاخر

الى الاخ @ 3

تابع ......
7- ما رايك في من اعطى الرخصة لمن يعملون في الشمس الافطار في شهر رمضان
8- ما رايك في من يحلل الفناء
9- ما اريك في من يذكر ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم يقضي حاجته وهومستقبل للقبلة وواقفا
وهناك المزيد نرجو ان يتسع صدرك ونحصل منك على الاجابة الشافية لها وسنوردها في وقتها وكل ماذكرته من مصادركم

اجوبة على : ما رأيك 6

8- اما ان هناك سحابة او غير ذلك ،فما هذه الا قصص قد تصدق وقد لا يكون لها على ارض الواقع من صحة ، فدعك من كل ذلك ، لأنك ستتعب حينها ا ذاتيك بما يندى له جبينك ثم قل لي رأيك انت في من يقول ذلك حتى ادينك بما تدين به الاخرين 9-هات لي فريتك في تخصيص اموال شرعية من قبل مرجعي في قناة تستضيف المطربين

رفاعي حـــــر © ،،،،، إلى مازن و زمرته

أود أن أقول لكم أن قوانين اللعبة هنا قد تغيرت، ففي اليومين الماضيين و هذا اليوم أيضاً قد بدأت تحجب مشاركاتنا لمصلحتكم، و للعلم لم تكن تعليقاتي أنا شخصياً إلا لكشف يعض الحقائق و القضائح، و لكن هذا لا يغير من الواقع شي, فالباطل بين.

للأخ مـــــازن عزيزي

واما قولك بصاحبي ، فلا اعرف من تقصد بصاحبي هذا وعن اي كتاب واي اشكالات ____ أقصد كمال الحيدري لان بعض الاوقات أكتب أسمائهم فلاتنشر كالكوراني كتبت أسمه في تعليق لأم محمود أمس وتم بتره ومقدم المستقلة الدكتور الهاشمي جاء بكتاب الحيدري ولاكن الحيدري أرسل مرسال للدكتور وقال له لاتستدلون بكتابي

رد على أسئلة البعض

1دعك من جامعتكم وغير ذلك وقل لي هل يجوز دفع الخمس لقنتاه المسقلة _ الخميني أجاز الخمس لمن لا يعتقدون بأمامة الائمة ع
2 _لهذا الدرجة الاخ مازن ماثر فيك اخذت تبحث عن المقولات الشاذه من هنا وهنا الله يعين قبلك_ هذه ليست مقولات شاده يا حبيب قلبي هذه فتاوى وعقائد يعتبرها البعض, والاخ مازن يحب يسوي روحه فلته أمس
3_هل نفهم انك تؤيد اي معارضة تعارض الانظمة _ ليس كل معارضة هي على حق وليس كل نظام على حق ,على حسب
4_جنوساني الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة _ انصح مازن بذلك ,وأراء من التي كتبتها

للجنوساني

واما قولك بصاحبي ، فلا اعرف من تقصد بصاحبي هذا وعن اي كتاب واي اشكالات ، فهاتها واضحة نتبينها فنحن ابناء الدليل ولسنا ممن يخفي ما هو عليه ويلف ويدور مثل جنابكم الكريم

الى الجنوساني

واما حين سألتك لم لا يدافع هذا العالم الرباني المجاهد في نظرك عن امام معصوم ممن يعتقد بهم ، وهم يستهزؤن به فلم ترد ، وشطحت ان جماعتي لم لم ينسحبوا ، فاي جماعة لم تنسحب ؟ فلقد دارت المحاورة لمرة واحدة وبعدها لم يرجعوا لأنهم عرفوا ان هذه القناة قناة ظلالة وفتنة وليست تبحث عن الحق كما تقول،فمالك تدلس بقولك لم ينسحبوا .. ولكن العتب على هذا المعمم الذي يذهب بعد كل هذا من دون الاخرين ، ويكون ملكيا اكثر من الملك .. وساشير الى ذلك في وقته حتى ابين لك من تقدس

امريكا واسرائيل هم اعداء الاسلام

يجب على المسلمين جميعا التكاتف ضدهم وهم اعداء الاسلام ودين محمد ص.

انا الان في اجتماع وبعدها اتحفك بالردود وانتظر يا جنوساني

.....
@ لا تفرح كثيراً ..

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 7:42 ص

ولكل مجتهد نصيب وان أصاب له أجرين وان أخطا له أجر ( فهل هذه النظرية يافقية افندي تبطق ايضا خروج معاوية على محاربة الامام علي وكذلك محاربة يزيد لحسين على عتبار هم خلفاء للمسلمين

هل المذهب الا الدين يا جنوساني 2

الا ان تكون يا شيخنا الجنوساني اعلم من كاشف الغطاء،فهنا اقف حينها ولا اتحدث لأن ذلك سيجعلني اضعك في مكان خارج مذهبنا وانسب جنابك الكريم لمذهب نسميه(مذهب ابراهيم الجنوساني) الذي يخرج الامامة من اصول الدين ويجعلها في اصول المذهب مع ان اصول الدين مشتقة من الكتاب والسنة النبوية ، فكما اشتقت النبوة من الكتاب فالامامة ايضا من الكتاب ، أولم تقرأ قوله تعالى (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيم ربُه بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهن قَالَ إِنِي جَاعِلُك لِلنَّاس إماما)فقل لي عند من تعبير باصول المذهب دون اصول الدين؟

هل المذهب الا الدين يا جنوساني 1

متى المذهب عن الدين؟اليس الدين هو ما يوصلنا الى ديننا ،فكيف اقول اصول الدين ولا اقول اصول المذهب؟ هي نفسها؟ وحين ارجع لكتب الفقهاء في رسائلهم العملية ولنأخذ عالمنا اية الله كاشف الغطاء في كتابه اصل الشيعة واصولها فهو يذكر لنا بقوله:(أصول الدين عند الإمامية لا يجوز فيها التقليد، بل على كل مكلّف أن يعرفها بأدلّته وهي خمسة بإجماع علماء الشيعة اعتقادا وإيمانا. وهي:
1التوحيد
2 النبوة
3 المعاد
4 الإمامة
5 العدل
فهذا شيخنا يعبر عن ذلك باصول الدين ولم يقل اصول المذهب

الجنوساني رفقاً بنفسك قبل ان تخرج من منخرك مولية الى غير رجعة، واجبني من يكون من ينكر كل ما ذكرته لك ؟ هل هو شيعي متوافق معنا ام خارج مذهبنا؟1

1- اولاً ، وباعتبار حديثنا عن العالم الجهبذ ،فقيه الفقهاء ومفتى الديار والاصقاع اية الله السيد علي الامين،احد اساطين العلم ومن ترجع له ، فكان لزاما عليك ان ترد على اسئلتي بخصوصه ، اي ان تخبرني ما حكم من ينكر ما ذكرته لك بالامس،لا ان تنفلت انفلات العقال وتنزل علي باسئلة لست اعجز عن رد اجابتها
وكل ما اوردته من اشكالات بخصوص قائدك كانت محورا
في اصول مذهبنا وفروعه والتي اتفق عليها غالبية علماءنا كالخلافة لعلي واية الانذار وغيرها مما اوردته ولم تجب عليه بل هربت لتسالني وانا اعدك بالرد على ما سالت

الى الاخ الجونساني

امس كثير من الردود لم تنشر .الله معاك اخوك @

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 8:08 ص

(خمس وكفارات وو) لقناة تستضيف في برامجها مطربين وممثلين يغنون نصر العرب وهو في بلده يجبرهم على لبس الحجاب حتى من غير المسلمين ؟( سؤال هل نفهم منك انك ضد الطرب ثم هل نسيت ان سيدك المجل الذي بالامس تشيد فيه قد جوز دفع الخمس لقناة المستقلة

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 8:02 ص

وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يامـــازن؟( السؤال هل انت تتكلم عن الحقوق الضائعة في البحرين اين او انت تبطبق الحديث على الواقع الايراني فقط)

إلى الجنوساني الذي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة1

يقول
1من الممكن أن يخطئ النبي في آية أو ينساها في وقت معين ليصحح ذلك ويصوبه بعد ذلك لتأخذ الآية صيغتها الكاملة الصحيحة
2-إن قضية الغرض الإلهي في وصول الوحي إلى الناس لا يستلزم إلا الوصول في نهاية المطاف من غير خطأ , ولكن لا مانع من حدوث بعض الحالات التي يقع فيها الخطأ
3-إبراهيم (في قصة الكوكب والقمر والشمس)كان توجهه نحوهما روحياً وتأملهما بعمق صوفي ينم عن خشوع ورهبة ووجل
4-موسى حينما سأل ربه أن يراه كان سؤاله حقيقياً أيضاً لأنه لم يكن آنذاك يعرف أن الله لا يرى لأن الوحي لم يبلغه ذلك

الجنوساني

طرحك الفهي اليوم جميل لذا اتقرح عليك ان نجلس مع بعض وحه لوحه في كوستا القربية منك نتناقش فيها خصوصا اصبح تدخلها بشكل عادي انت و تحبها انتظر منك جواب لتحدد الموعد

الاخ مازن

الاخ مازن واصل اطورحاتك وفق الله هذا الجنوساني بجن اصبح ينامن ويصحي على اسمك

الجنوساني ساخن

الجنوساني ساخن شيئ طبيعي يكون هذا حيث كل ضيق عليك الخناق تكب اكثر الان الساعة 8:40 نزل 6 تعليقات ياترى مع باقي اليوم كم تعليق يوصل

اعتقد تلك الاطروحات ليست ضمن الخبر او ان طرحها كنظرية عليي وعلى اعدائي

10_ مارأيك في من يقول يجوز زراعة الهيروين وبيعه ؟
11_ مارأيك في من يقول بأن هناك سحابة جآءت من البحر في بلدنا البحرين ووزعت عيش وعدس على القرى في فترة الحرب العالمية الاولى؟
12_ مارأي مرجعك في من يخصص اموال شرعية (خمس وكفارات وو) لقناة تستضيف في برامجها مطربين وممثلين يغنون نصر العرب وهو في بلده يجبرهم على لبس الحجاب حتى من غير المسلمين ؟
*تبغي بعد يامـــازن لو ازيدك في العجز منك وكلشي موجود عندي مصدره ويش رأيك

زائر (1) إلى المشرف

لماذا حذفت باقي التعليق هذا الحنوساني يقود المذهب وكلامة مقبول عندك وتحذف باقي التعليق والايه الا نصاف يامشرف

بواسطة: Ebrahim Ganusan 08-01-2011م 8:13 ص

دوافع الاعتقال لانه يعبر عن رآيه ومحسوب على المعارضة( هل نفهم انك تؤيد اي معارضة تعارض الانظمة)

لهذا الدرجة الاخ مازن ماثر فيك اخذت تبحث عن المقولات الشاذه من هنا وهنا الله يعين قبلك

6_ ما رأيك في من يقول بان الله لايستطيع ذكر أسم الامير في القرآن ؟
7 مارايك في من يقول : الواجب على المراة أن تستر البشرة ولابأس بالساتر اللاصق بالبدن كالجوارب المفصلة إذا لم يكن فيها أثارة ؟
8_ مارأيك في من ينزوي وينعزي حين تحتل أرض المسلمين؟ وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يامـــازن؟

انت تعرف جيد المواصيع المذكورة تفسر بعده طرق وليس فيها اتفاق لكن النصحك بتخلي عنها فعند صاحبكم شطحات فقية كثيرة

مارأيك في من يكفر أكثر من مليار مسلم؟
مارأيك في من يقول بأن للأئمة ولاية تكوينية على الكون (يرزقون يتحكمون في الرياح والكواكب وو)؟
مارايك في من يقول بأن القرآن محرف ؟
مارأيك في من يقول بجوز تفخيد الرضيعة (مصطلح فقهي) ؟
مارأيك في عقيدة وحدة الوجود ومن يعتقد بها ؟
مارأيك في الذي يقول: الذي ينكر وجوب الحجابأو وجوبالصومأو حرمة الخمر بزعم ان الحكم غير مناسب ليس كافر مادام لم يرجع الى انكار النبوة او التوحيد؟

دعك من جامعتكم وغير ذلك وقل لي هل يجوز دفع الخمس لقنتاه المسقلة

4_ أسئل جماعتكم حين يضحكون في المستقلة حين حسب تعبيرك يستهزئون ولكن في حقيقة الامر هم يتسأئلون ,وكيف جماعتكم حين الاستهزاء لاينسحبون وانهم يقولون بأن المرجعية نصحت فلان بان يحضر للمستقلة
5_ لماذا صاحبك الذي أستغرق في الفلسفة حتى انقلبت عليه حين أراد مقدم البرنامج الأستدلال بكتابة الأمامية أرسل شخص للدكتور مقدم البرنامج وقال له لايستدل بكتابه فنسئلك لمن ألف هذا الكتاب للجن ولماذا لايقبل أن يحضر او يستدل بكتابه,, أم اخذ العبرة من مجتهد قم الدكتور التوبلاني حين وقع في

بدل ما دخل في نقاشات بزينطية في الامر الذي ذكرتها خصوصا هناك فيها ختلافات كثيرة خلك في الخبر افضل

_كيف لاتعرف بأن الأمامة من أصول المذهب وليست من أصول الدين
2_بخصوص الافضلية بين السيدتين ع هذه ليست من العقائد التي تكلفنا الله بوجوب معرفتها بخصوص من هي الأفضل ,وأن قلت بوجوب معرفتها فأرفق الدليل
3_ نحن الشيعة الامامية نعتقد بعصمة أئمة اهل البيت ع, أما فهم النصوص والتفسير فهناج مناهج متعددة في التفسير ,مثلا هناك تفسير القرآن بالقرآن والتفسير بالماثور والتفسير الفلسفي والتفسير بأساليب البلاعة وقواعد اللغة, ولكل مجتهد نصيب وان أصاب له أجرين وان أخطا له أجر

إلى الجنوساني

من الواضح ان الاخ مازن مسبب لك حالة نفسية لم تمضى اكثر من 24 ساعة عن اخر مشاركة لك في الاخبر الامسي وها انت هنا من الصباح الباكر تشارك وكان هو الجهاد الاكبر هنا اواخذت تتلعب بالالفاظ وستعرض عضلاتك الفقية بينما انت تخشى ان تعرفهم بنفسك الخائفة تلك المحولات اليائسة والمدفوعة الاجر تحاول في اضعاف المذهب بكل قبح لا يردعك اي خجل

دوافع الاعتقال لانه يعبر عن رآيه ومحسوب على المعارضة

وكان موقع «رهسبز» الإلكتروني المقرب من زعيم المعارضة، مير حسين موسوي أورد أمس الأول أن مرتضى حاجي الذي كان وزيراً للتربية خلال الولاية الأولى للرئيس خاتمي (1997-2001)، اعتقل مساء الأربعاء الماضي واقتيد إلى سجن ايوين في طهران. ولم يوضح الموقع دوافع الاعتقال

ننتظر جوابك يامـــــازن _3

10_ مارأيك في من يقول يجوز زراعة الهيروين وبيعه ؟
11_ مارأيك في من يقول بأن هناك سحابة جآءت من البحر في بلدنا البحرين ووزعت عيش وعدس على القرى في فترة الحرب العالمية الاولى؟
12_ مارأي مرجعك في من يخصص اموال شرعية (خمس وكفارات وو) لقناة تستضيف في برامجها مطربين وممثلين يغنون نصر العرب وهو في بلده يجبرهم على لبس الحجاب حتى من غير المسلمين ؟
*تبغي بعد يامـــازن لو ازيدك في العجز منك وكلشي موجود عندي مصدره ويش رأيك

ننتظر أجاباتك يا أخ مـــــازن_2

6_ ما رأيك في من يقول بان الله لايستطيع ذكر أسم الامير في القرآن ؟

7 مارايك في من يقول : الواجب على المراة أن تستر البشرة ولابأس بالساتر اللاصق بالبدن كالجوارب المفصلة إذا لم يكن فيها أثارة ؟
8_ مارأيك في من ينزوي وينعزي حين تحتل أرض المسلمين؟ وهناك حديث يقول الساكت عن الحق شيطان أخرس او حديث من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير عليه بقول أو فعل و كمل انت يامـــازن؟

أخ مــــازن ننتظر أجوبتك او كالعادة سوف تفر_1

مارأيك في من يكفر أكثر من مليار مسلم؟
مارأيك في من يقول بأن للأئمة ولاية تكوينية على الكون (يرزقون يتحكمون في الرياح والكواكب وو)؟
مارايك في من يقول بأن القرآن محرف ؟
مارأيك في من يقول بجوز تفخيد الرضيعة (مصطلح فقهي) ؟
مارأيك في عقيدة وحدة الوجود ومن يعتقد بها ؟
مارأيك في الذي يقول: الذي ينكر وجوب الحجابأو وجوبالصومأو حرمة الخمر بزعم ان الحكم غير مناسب ليس كافر مادام لم يرجع الى انكار النبوة او التوحيد؟

الى الزوار الكرام

لن اشارك كثيرا في مواضيع ايران بعد اليوم وذلك لاني غيرت استراتيجيتي على حسب الاولويات وهي فضح مخططات اليهود والنصارى ومن عاونهم على امتنا الاسلامية

الى مــــازن _2

4_ أسئل جماعتكم حين يضحكون في المستقلة حين حسب تعبيرك يستهزئون ولكن في حقيقة الامر هم يتسأئلون ,وكيف جماعتكم حين الاستهزاء لاينسحبون وانهم يقولون بأن المرجعية نصحت فلان بان يحضر للمستقلة
5_ لماذا صاحبك الذي أستغرق في الفلسفة حتى انقلبت عليه حين أراد مقدم البرنامج الأستدلال بكتابة الأمامية أرسل شخص للدكتور مقدم البرنامج وقال له لايستدل بكتابه فنسئلك لمن ألف هذا الكتاب للجن ولماذا لايقبل أن يحضر او يستدل بكتابه,, أم اخذ العبرة من مجتهد قم الدكتور التوبلاني حين وقع في أحراجات وأصتكت عليه الأمور

الى مــــازن _1

1_كيف لاتعرف بأن الأمامة من أصول المذهب وليست من أصول الدين
2_بخصوص الافضلية بين السيدتين ع هذه ليست من العقائد التي تكلفنا الله بوجوب معرفتها بخصوص من هي الأفضل ,وأن قلت بوجوب معرفتها فأرفق الدليل
3_ نحن الشيعة الامامية نعتقد بعصمة أئمة اهل البيت ع, أما فهم النصوص والتفسير فهناج مناهج متعددة في التفسير ,مثلا هناك تفسير القرآن بالقرآن والتفسير بالماثور والتفسير الفلسفي والتفسير بأساليب البلاعة وقواعد اللغة, ولكل مجتهد نصيب وان أصاب له أجرين وان أخطا له أجر