متغيرات المنطقه ستطحنهم طحنا

المنطقة على صفيح ساخن وأجزم يقينا أن الآية ستنقلب قريبا .. بس المشكلة أن أخلاقنا ما تسمح لنا بالإنحطاط

مزيدا من التقدم ياسيد

كل من لا يقرأ التاريخ جيدا مخطأ وهويتحمل النتائج المترتبة ويوشك أن يحل بنا العذاب لما نراه من ظلم فاحش لبني الانسان أخيرا أقول دوام الحال من المحال .

انانية وحقد

وكل اناء بالدي فيه..... هكدا دائما يتصرف الغرباء ممن جاءت بهم بوانيش التهريب . لم يمانعوا من بيع ...من اجل ابقاء في بلادنا . لاتتعب نفسك ياسيد لأن هؤلاء سيرميهم الزمان في المكان الدي يستحقونه .

المصلي

نحن جميعاً نعيش في وطن منسلخ تماماً عن بقية الأوطان في هذا العالم هو في الحقيقة مختطف من قبل فئات الفزعه والنزعة الطائفية في الدراسة وفي العمل وفي المعاملة وفي كل مناحي الحياة ولذلك تشظى الوطن واصبحنا جميعاً وطن ومواطنين على كف عفريت حيث تأخرت التنمية السياسية والأقتصادية وحتى الأجتماعية وكل هذه المصائب النازلة علينا سببها هذه الطائفية والأقصاء لمكون رئيس من مكونات هذا الشعب ولكن هذا المكر السيء سيحيط بأهله في يوم من الأيام فلا يصح الا الصحيح اذا الشعب يوم اراد الحياه

أكبر عبرة من قصة يوسف هو التحذير من الحسد والحاق الضرر بسببه

سيقت هذه السورة كعبرة للمسلمين في صدر الاسلام لكي تقول لهم ولنا ايضا
احذروا الحسد الذي يدمّر حتى علاقة الاخ بأخيه والحسد يتم في ابسط الامور حتى في عطف الأب على ولده يتيم الأم. وساق الله القصّة للعبرة ولكن للاسف أولي الالباب قلّة في ذلك الزمان وفي هذا الزمان.
اين هم اولي الالباب؟ هل تبدلوا لأولي الاحقاد والأضغان والكراهية والبغضاء؟
هذا ما نعيشه في وطننا نرى من حولنا يحقد علينا ويكرهنا ويمارس كل انواع العنصرية صدنا لأننا طالبنا بحقوقنا

أنا شخصياً واسمحوا لي على كلامي هذا

وبصفتي أحد المفصولين ظلماً والذي تسبب في فصلي هو من كان يوم من الايام معي في نفس العمل وبعدها تحول إلى أحد المسئولين في الدولة ( لا يشرفني ولا أقبل أن أقول له ولغيره من المتسببين كلمة (أخوي) إنما أعتبره (عدوي) ولا أقبل منه أيضاً ان يقول لي كلمة أخوي) ولو حتى مجاملةً ولو قالها سأرد عليه وأفضحه وفعلاً حصل ذلك بيني وبينه) الإنسان الذي ينسلخ من إنسانيته ويتسبب في قطع رزقي ورزق عيالي بقصد تجويعي وإذلالي لا أعتبره إنسان حتى أقول له (أخي) وسأدعوا عليه ليل نهار ليأخذ الله حقي منه.

مافي مقال عن التجمع الوحدوي

سيد نبي مقال تسلط فيه الضوء على ماحصل في التجمع الوحدوي

الحيدري ‏:‏ ‏‏>‏‏>‏‏>‏‏> معاك يا سيد ولكن ‏

أنا معاك يا سيد ولكن ‏..؟؟؟؟ لو إفترضنا أن كل ماقلته صحيح وواقع لا مفر منه ولكن أليس على الطرف الآخر الذي يمثل المعارضة أن يضبط الشارع من الإنزلاق لمنهج العنف والترهيب فمثلا عندما تسرب معلومات عن تعرض أحد السجناء أو السجينات لإعتداء أو تحرش جنسي تشاهد على الفيسبوك أو التويتر أو بعض المواقع الإلكترونية دعوات للثأر والجهاد المقدس والمقاومة والرد بالقوة وترى بعض أقطاب المعارضة للأسف تصب تصريحاتهم في هذا الجانب ألا يوجد في هذا العالم منظمات حقوقية وإذا لم ينصفك من في الأرض سينصفك من في السماء

اخوه يوسف

هؤلاء المرضي عندما يخلون مع بعضهم نسمعهم يتباكون على وضعهم الاقتصادي وعلى أحوال البلد من فساد وتجنيس وتمييز فقلت لأحدهم ذات يوم إذا كنتم تعانون من كل هذه المشاكل فلماذا لا تشكون ؟ فقال نحن تعودنا أن لا نتكلم لكي لا يصيبنا ما أصاب الآخرين ! ولكنهم في المقابل لم يتوانوا في طلب تعليق المشانق لإخوتهم في الشوارع ! فهل نتوسم خيرا فيهم؟

وإن لكم في القصاص حياة يا إلي الألباب .. وفي القصص عبر

هابيل وقابيل وأخوة يوسف وكيف نزغ الشيطان بينهم. في قصة النبي يوسف (ع) كان حكيم فقد أوتي من العلم كما أوتي حكماً. فلم يجعل للشيطان طريق رغم ما فعلوه أخوته فيه كما ي موقفه مع إمرءة العزيز. فالشيطان عدو ولم يقله أحد أن عليه إتخاده خل أو صديق أو حتى إطاعته أو سماع كلامه حتى ولو كان على لسان فلانه أو علان. مواقف النبي يوسف (ع) كانت واضحة وبينه لنضجه ورشده ورجاحة عقله وحكمته فلم يضل عن ما خلقه الله اليه. الناس قد لا تقرءا قصص الأنبياء لكن من الحكمة التي يقول البعض أنها ضالة المؤمن فمن ضل الآخر؟

شهر رمضان

نرى الصدى على قلوبهم كاللحام

اخوة يوسف

نجدهم في كل مكان في الموسسة والدائرة والشركة والنقابة والمدرسة كثيرون هم لهذا نحتاج لمضاد قوي لاجتثاثهم وطبيب قائد قوي لا يخاف المواجهة وهذا منعدم في حدود القيادة القائمة لهذا نحتاج لقائد قوي وجراح لايقاف اخوة يوسف عند حدهم

زائر

الدنيا دوارة