تساؤلات في شئون المؤسسات الحكومية

متى توفي هيئة الكهرباء والماء بوعدها للناس بتقديم جوائز تحفيزية لمستهلكي الكهرباء، الذين يواظبون على دفع فواتيرهم في أوقاتها بدون تأخير؟

- متى ستقام مراكز فحوص للسيارات في المحرق ومدينة حمد بالإضافة إلى الموجودة حالياً في الرفاع؛ لتسهيل هذه العملية على الناس، والمساهمة في تخفيض الاختناقات المروريه؟ فاللامركزية في تقديم الخدمات فيها تيسير على المواطنين وعلى مقدمي هذه الخدمات.

- سمعنا أن دول مجلس التعاون ستشتري وتشغل أجهزة مراقبة للإشعاعات المضرة، التي قد تتسرب لدولنا إذا حدث – لا سمح الله – خلل في محطة الكهرباء النووية الإيرانية في بوشهر، والتساؤل هو هل قامت الأمانة العامة لمجلس التعاون بالتعاون مع الفنيين الدوليين المختصين في هذا المجال بعمل اللازم لشراء هذه المعدات وتركيبها؟

- لماذا لا تزال دول مجلس التعاون متلكأة في تدشين العملة الخليجية الموحدة؟ العملة الموحدة ستساهم كثيراً في تعزيز روابط الوحدة بين شعوب هذه الدول.

- مع إضافة الإنشاءات المرورية كالجسور العلوية للسيارات، فإن البحرين لا تزال بحاجة إلى دراسة عميقة حول مستقبل مرور وسائل النقل، والنظر في كيفية مواجهة هذه المعضلة مستقبلاً. فيا ترى لماذا لا تُجلب مؤسسة استشارية مختصة في هذا المجال من الدول المتقدمة لتدرس الوضع، واقتراح حلول للمستقبل، مع الأخذ بعين الاعتبار تنفيذ توصياتها بجدية بعد الموافقة النهائية عليها؟

- لماذا لا يدعَّم مستشفى الملك حمد في المحرق بوحدة مختصة في مجال أمراض القلب وعلاجه، لنتصور مصاباً بجلطة قلبية في مدينة الحد، فيا ترى هل سيصل إلى مستشفى بعيد، ناهيك عن الاختناقات المرورية في الوقت المناسب لفحصه وعلاجه؟ وليت مستشفى السلمانية يدعَّم بنفس الوحدة، والنتيجة الممتازة ستتشكل بأن شمال ووسط وجنوب البحرين تصبح جاهزة لتقديم خدمة علاج أمراض القلب للجميع، مع إمكانية بروز هذه الخدمة الطبية بصفة خاصة لمن يريد الاستفادة منها من الخارج؟

- مع ذكر مستشفى السلمانية، لماذا لا يزال رواد المستشفى، أكانوا مرضى أو موظفين أو زواراً، يشتكون إيجاد موقف لسياراتهم؟

- متى ستتم دراسة إجراء تغييرات على مسار جدول الدعم الحكومي من سقاية البحريني وغير البحريني معاً، وبنسب متساوية إلى زيادة نسبة سقاية البحريني بقدر المستطاع؟ فمثلاً كلفة إنتاج وحدة الكهرباء (حسب فاتورة الكهرباء) 28 فلساً، وغير البحريني يستفيد من هذا الدعم الكبير لهذه الخدمة. فيا ترى لماذا لا تنظر هيئة الكهرباء والماء في هذا الموضوع، بحيث تصل إلى قرار بوضع سعر مغاير لوحدة الكهرباء المستهلكة من قبل غير البحريني، وأعتقد أن تطبيق هكذا إجراء غير صعب إدارياً؟

- هل ستحصل المنطقة الدبلوماسية على موقف مناسب للسيارات أم أن هذا الموضوع أصبح من الماضي، وعلى رواد هذه المنطقة الاعتماد على حظوظهم؟

- نقرأ فى صحفنا المحليه بصفة ربع سنويه اخبار النتائج الماليه للشركات المساهمه العامه، والعجيب والغريب والتساؤل الكبير هو لماذا لا تقوم هيئة التأمين الاجتماعى بنشر نتائجها الماليه الربع سنويه كما تقوم بها هذه الشركات ؟ فهيئة التأمين الاجتماعي لا تعدو عن كونها شركه مساهمه عامه تعمل فى مجال التأمين على الحياه صاحب اكبر عدد من المساهمين فيها، وهم العمال من القطاعين العام والخاص، واصحاب الاعمال، وهؤلاء المساهمين يتوقعون ان يعاملوا نفس معاملة المساهمين فى الشركات التجاريه العامه الاخرى، ليعرفوا مصير مساهماتهم الشهريه، فلماذا هم محرومون منها ؟

عبدالعزيزعلى حسين

أين حق البحريني من قضية الاستثمارات الوهمية؟

إلى من نشتكي، ومن نطالبه بالعمل على مساندة المظلوم في هذه البلاد، التي ولدنا فيها وكوَّنا العائلات بعد أن فتحنا بيوتاً فيها؟

الموضوع متكرر أكثر من مئة مرة، وهو تلك المبالغ التي نُهبت من المواطن الشريف بعد استثمارها في الشركات، التي أصبحت تحت مسمى «الشركات الوهمية».

أي نوع من الخداع والتستر على المجرمين هذا؟ ألا يوجد قانون ينص على السماح بفتح أبواب نشاط تلك الشركات في البحرين، أو باسم الفساد الإداري أو الأزمة المالية؟

وهل هي فرصة أو خدمة يتستر عليها صاحب الشركة، ويستولي على الثروة الخيالية التي كان يخطط لها، وهو على ثقة أنه لا توجد مراقبة صادقة في البلاد، منذ استلام المبالغ من الأشخاص الذين وثقوا بالقانون البحريني، الذي هو من المفروض أن يكون صادقاً في حماية المواطن المخلص، والعمل على الوقوف مع المظلوم ضد الظالم؟

وللعلم أن أحد هؤلاء المجرمين بعد أن كان في القفص تفاجأنا بأنه متواجد خارج ذلك القفص الوهمي، وقد خرج بالكفالة، وفتح تجارة أخرى، وهو الآن يتمتع بأموالنا بعد أن أستولى على الثروة الكبيرة.

أهذا هو عقابه؟ أي نفوذ هذه التي عملت المستحيل، ونحن ننظر إليه بحسرة؟ فهو أمام أعيننا طليق ولديه الحرية الكاملة، أي قانون تتحدثون عنه؟

أنا على يقين أن هناك فساداً كبيراً في الجهات المختصة في هذا الأمر، الذي سبب الكثير من المآسي بعد أن ذهبت أموال المواطن البحريني في المؤامرات والخداع، وبعد تلك الإثباتات على المجرم.

وبعد كل هذا توضع شروط تعجيزية لكل من طالب بحقه، فعندما تذهب إلى وزارة العدل مطالباً بحقك فإن هناك فئة من الموظفين يتلاعبون ويتهربون من الاستفسارات، بل يتهربون من مساعدة الشخص الذي يلجأ إليهم طالباً حقه من خلال الاستفسار عن قضيته، التي رفعها ومرت عليها سنون من دون أن يعرف ماهو مصيرها.

أنه عار على كل من يتهرّب في فعل الخير تجاه الأخرين، وعار بالمطالبة برسوم قبل نهاية القضية، لماذا لا تعملون على مساعدة المتضرر، وتطالبونه قبل الحصول على حقه من السارق، وتنسون هذا الأمر بالمرة؟!

هذا المواطن مجروح قلبه، فكيف تسمح لكم أنفسكم أن تطبقوا القانون في مطالبتكم الرسوم على فئة معينة، والفئة الأخرى تعامل بطريقة أسهل؟ واجب عليكم أن تخلصوا في عملكم هذا والله يراقبكم.

الناشط الاجتماعي

صالح بن علي

ذكرى عاشوراء... فاجعةٌ باقية

في يوم العاشر من المحرم سنة 61 للهجرة بدأت المعركة التاريخية بين الحق والباطل، بين سيد شباب أهل جهنم وبين سيد شباب أهل الجنة، بين ابن بنت رسولنا (ص) وبين حفيد آكلة الأكباد.

عموماً المقارنة طويلة جداً لو أردنا الخوض فيها لأنها ربما مقارنة بين اللون الأبيض واللون الأسود فلا يوجد أيّ تشابه بينهما لا من قريب و لا من بعيد، المعركة التاريخية لم تدم أكثر من نهار واحد أو أقل فانتهت بنهاية عصر ذلك اليوم، ولكن البعض مازال يسأل على رغم مرور نحو 1374 سنة على هذه الواقعة التاريخية مازالت باقية في الوجدان الإسلامي، وفي كل سنة يتم إحياؤها في أغلب دول العالم بمشاركات مليونية لا نظير لها، ربما من أحد أسباب بقائها بهذه الصورة الكبيرة لهذا اليوم هو هدف قيام سيد شباب أهل الجنة بهذا الحراك الإصلاحي والتغييري الذي أراده للأمة الإسلامية في ظل تفشي حالات الفساد والعهر والانحلال الأخلاقي في مجتمع يحكمه خليفة يدعي أنه خليفة رسول الله (ص)، ويحكم بحكم رسول الله (ص)، فمن هو أدرى الناس بحكم رسول الله (ص) في ذاك الزمان أكثر من سبطه وفلذة كبده أعني الإمام الحسين (ع)، وهو قالها في مدينة جدّه (ص) وبالصوت العالي: «إني لم أخرج أشِراً و لا بطراً، ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جدّي (ص)؛ أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر، وأسير بسيرة جدّي (ص) وأبي (ع)».

إذن كان الإصلاحُ عاماً وشاملاً بحجم الأمة الإسلامية، لأن في المقابل كان الفساد بكل أنواعه وعلى رأسه الفساد الأخلاقي لذاك المُسمى بالخليفة وزبانيته كان قد وصل حداً لا يتحمله قلب وضمير سبط النبي (ص) وأن يراه وهو يهدم ما بناه جدّه الأعظم (ص) من قيم ومبادئ إسلامية، وبذل كل جهده من أجل إعلاء كلمة الله تعالى.

ظن ذاك الخليفة أنه بقتله لسبط النبي (ص) سيُنهي قاعدة الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر، وأنه بعد هذه الفاجعة فقد سحق هذا الشعار نهائياً وإلى الأبد، وكذلك سد الباب أمام كل طرق طلب الإصلاح والقيام بصحوة تعيد الأمة إلى قيم ومبادئ نبيها العظيم (ص)، ولكن بسبب أن هذه الحركة الإصلاحية الحسينية كانت من أجل الله تعالى وكانت في سبيله وكانت من أجل بقاء راية الإسلام عالياً، فقد بقيت هذه الفاجعة وأصبحت ذكرى إسلامية عظيمة جداً يُحييها الملايين عبر العالم، وأضحى اسم سبط النبي (ص) رمزاً للعِزة والكرامة والتضحية في سبيل الله تعالى، والتحرك نحو طلب الإصلاح وعدم الخنوع والذل لخليفة ظالم ولأدواته القمعية، والتحرك للأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر مهما قل عدد الأنصار أو كثر لأن الله تعالى هو ناصرنا ومُعيننا و مصداقاً لقوله تعالى: «إنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبّتْ أقْدَامَكُمْ» (محمد: 7)، إذن فبهذا النهج الإلهيّ أصبحت حقاً فاجعةً باقية.

حسين علي عاشور

لجنة الشكاوى والرصد والمتابعة

تختص المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان في سبيل تحقيق أهدافها وللوصول إلى النتائج المرجوة لحماية وتنمية حقوق الإنسان بعدد من الاختصاصات منها: تلقي الشكاوى المتعلقة بحقوق الإنسان ودراستها وإحالة ما ترى المؤسسة إحالته منها إلى جهات الاختصاص مع متابعتها بشكل فعال، أو تبصير ذوي الشأن بالإجراءات الواجبة الاتباع ومساعدتهم على اتخاذها، أو المعاونة في تسويتها مع الجهات المعنية.

وتأسيسًا لذلك، أقر مجلس المفوضين بالمؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان - في أول اجتماع له بعد صدور الأمر الملكي رقم (7) لسنة 2013 بإعادة تشكيل المؤسسة الوطنية - ثلاث لجان دائمة هي لجنة الشكاوى والرصد والمتابعة، لجنة الحقوق المدنية والسياسية، لجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

وتختص لجنة الشكاوى والرصد والمتابعة بتسلم الشكاوى والتظلمات من المواطنين والمقيمين، ومن الهيئات بمختلف الوسائل ودراستها وتبويبها وتصنيفها وتحديد أفضل السبل للتعامل معها، إضافة إلى التحقق منها وتوثيقها، وإحالة الشكاوى التي تم اعتمادها إلى الجهات ذات الاختصاص عن طريق رئيس المؤسسة ومتابعتها بشكل فعال من قبل اللجنة، وكذلك تبصير ذوي الشأن من المواطنين والمقيمين بالإجراءات الواجب اتباعها في حال وجود شكوى وتقديم المساعدة بشأنها، والمعاونة في تسويتها مع الجهات المعنية بالتنسيق مع مكتب الشكاوى بالأمانة العامة.

وتتابع لجنة الشكاوى والرصد والمتابعة واقع حقوق الإنسان وممارستها في مملكة البحرين، ورصد وتسجيل وتنظيم المعلومات الخاصة بها، وإعداد تقارير تتضمن بيانات ومؤشرات بشأن الانتهاكات الخاصة بحقوق الإنسان، ورفعها إلى مجلس المفوضين لمناقشتها واتخاذ القرارات اللازمة بشأنها.

كما تعمل اللجنة على إعداد مسودة التقرير السنوي للمؤسسة بشأن عدد الشكاوى التي تسلمتها مع بيانات تفصيلية بما تم اتخاذه من إجراءات بشأنها، وإبداء الملاحظات وتقديم التوصيات في التشريعات الوطنية ذات العلاقة إلى مجلس المفوضين، والقيام بالزيارات الميدانية لأماكن الاحتجاز والأماكن الأخرى التي من المحتمل أن تقع فيها انتهاكات لحقوق الإنسان.

الجدير بالتنويه أنه يحق للمواطن والمقيم تقديم شكوى لدى المؤسسة وذلك عن طريق ملء استمارة تقديم الشكوى الموجودة على الموقع الإلكتروني الرسمي للمؤسسة www.nihr.org.bh، وطباعتها وإرسالها عبر الفاكس أو البريد العادي أو البريد الإلكتروني، أو الحضور شخصيًا إلى مقر المؤسسة في ضاحية السيف.

المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان

الأم

ياصغيرة في عيون الشين وبعيوني كبيرة

ياهزيمة عمري المسروق تجر ذيولهـــــا

ياردية في عيوني العاق وبعيوني أميـــرة

ياكسيـرة حلمي وقتي المقلوب يامنهـو لها

***

ياحفاوة شاعرن ينشـد لجمـــــوعٍ غفيـــرة

ياقضية في زمن منحـط ما وجدت حلولها

***

إذكريني عند ربك تـرى نفسي ضريــــرة

نفسي اللي طامعة لرضــاك وأنا مسئولها

***

نوري لي دربي المعــتم يالشمس المنيــرة

وزرعيني وردة الياجور قبــل أذبولـهـــــا

***

إعذريني يابعد كل العباد لو يــدي قصيرة

ياعزايا لو تطيح دموعهـــا و..مقتولهــــا

***

ياسحابة في زمان القحط يـالمزن الغزيرة

يا رياض الجنة الغناء ياضــــفاف حقـولها

***

ياشموسٍ ليا غابت تظلم العيــن البصــيرة

ياضعيفة وجنة الرحمــن تحت أرجـولهـــا

***

يالشويرة لوحداني الوقت بأمــــر نستشيرة

ياكبيرة بعد رب العرش ذي نشـــــكوا لهـا

***

ياجديرة ياهوى المحروم ياشقه وزفيــــرة

يابحور من الحنان ما تشـــــوف سهولهـــا

***

إسكيني يابعد قلبي وطن وباسكنك ديـــــرة

وقلطي بين الضلوع بعرضهــا وبطـــــولها

***

ويا صغيرة في عيون الشين وبعيوني كبيرة

يا كسيرة وقتي المنكوب يا منهـو لهــــــــــا

حافظ المصقري