النصيحة خلق غائب في حياتنا الاجتماعية مع أننا أحوج ما نكون إليه في هذه المرحلة التي نمر بها، خصوصاً وقد أصبح العالم بسبب تعدد وسائل الاتصال قرية صغيرة، والبعد عن هذا الخلق قد يرسخ الخصومات ويكثر من العداوات، فيتبادل الناس فيما بينهم شتى التهم.والنصيحة هي إحساس بالمسئولية، كما أن الدين يعزز ذلك الإحساس. وبذل النصيحة مبادرة إلى فعل الخير وهو ضد التشهير الذي ينبثق عن البغض والحقد والميل النفسي إلى ال ....

لو كان لدينا شيء من الجرأة مع واقعنا الاجتماعي في محاولة نقده نقداً ذاتياً بناءً، فإننا نقول إن من أبرز عوامل إهدار الوقت شيوع «المسايرة الاجتماعية» conformity وهو من الأمراض الاجتماعية الشائعة في الأسرة العربية. فالتنشئة الاجتماعية في بعدها الواسع - وبكل بساطة - ما هي إلا عملية تلقين الفرد قيماً ومقاييس ومفاهيم مجتمعه الذي يعيش فيه، بحيث يصبح الفرد متدرباً بارعاً على إشغال مجموعة أدوار تحدد نمط ....

عندما نفكر في قائمة الأشخاص الذين عاشوا حياة موفورة بطاقة مرتفعة وتمتعوا بروح معنوية عالية، سنجد أن هذه الفئة من العظماء والمتميزين قد بحثوا عن ينابيع الطاقة داخل أنفسهم أولاً، ثم عرفوا الطرق المناسبة لشحن طاقتهم الداخلية.من بين العلماء الذين بحثوا في هذا المجال العالم النفساني أبراهام ماسلو، حيث قام بإجراء أبحاث وعقد مقابلات مع هذه النوعية من الأشخاص (أصحاب الانجازات العظيمة) محاولاً الكشف عن سبب ....

قدُم هشام بن عبد الملك إلى الحج برفقة حاشيته ومعهم الشاعر العربي الفرزدق، وكان البيت الحرام في تلك السنة مكتظاً بالحجيج ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأً ينتظر دوره، وعندما قدم الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب (رضي الله عنهما) انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود، فثارت حفيظة هشام وأغاظه ما فعله الحجيج للإمام، فسأله عنه أحد مرافقيه فقال هشام: لا أعرفه! عندها تصدى له الشاعر ....

جاء في السيرة أن وفداً من أهل الحجاز دخل على الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز فاشرأب منهم غلامٌ للكلام، فقال عمر: مهلاً يا غلام، ليتكلم من هو أسن منك. فقال الغلام: مهلاً يا أمير المؤمنين، إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، فإذا منح الله العبد لساناً لافظاً، وقلباً حافظاً، فقد أجاد له الاختيار؛ ولو أن الأمور بالسنّ لكان هاهنا مَنْ هو أحق بمجلسك منك. فقال عمر: صدقت. تكلم فهذا السحر الحلال. فقال: يا أمير ....

يذكر التاريخ أن الفيلسوف ديوجين كان يعيش على العدس لكي يستر جوعه، فرآه أثناء ذلك زميله الفيلسوف اريسيتبوس، الذي توصل إلى مقدار من حياة الترف والراحة بفضل تودده وتملقه لأصحاب الجاه، فقال الفيلسوف أريسيتبوس لزميله بسخرية: «لو أنك تتعلم كيف تتملق أولئك لما كان عليك أن تعيش على غذاء تافه مثل العدس»! فأجابه ديوجين باستصغار وازدراء: «ولو أنك تعلمت أن تعيش على غذاء مثل العدس لما احتجت قط إلى تملقهم وبيع ....

رُوي أن الإمام علي (ع) كان جالساً في أصحابه فسمع رجلاً يشتم قنبر (خادمه) وقد همّ قنبر أن يرد عليه فقال له الإمام: «مهلاً يا قنبر! دع شاتمك مهاناً ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وتعاقب عدوك، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه».سألت صاحبي (الجليس الصالح والأنيس الناصح) وما علاقة ذلك بسؤالي؟ قال: أعد السؤال. قلت: مضى علي ....

هناك مشهد تاريخي غاية في الأهمية وله صلة وثيقة -في تقديري- بمسألة الطموح، فقد روي أن إعرابيّاً أكرم الرسول (ص) وأراد (ص) ردّ الجميل، فقال له: «سل حاجتك»؟ فأجاب: «ناقة نركبها وأعنز (جمع عنز) يحلبها أهلي»، فقال (ص): «أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل»! قالوا: يا رسول الله وما عجوز بني إسرائيل؟ قال: «إن موسى (ع) لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق، فقال: ما هذا؟ فقال علماؤهم: إن يوسف (ع) لما ....

للهجرة في طلب العلم فوائد لا ينبغي أن تقتصر على التحصيل العلمي فقط وإنما هي إضافة إلى ذلك، وسيلة للتبادل الثقافي والحضاري ومد جسور التواصل بين الحضارات والمجتمعات.وقد جاء في الحديث عن الرسول (ص): «اطلبوا العلم ولو في الصين»، والصين هي المكان البعيد جداً عن الجزيرة العربية ومع ذلك أمر الرسول بطلب العلم ولو بالهجرة إليها. وواضحٌ هنا أن المقصود ليس العلم الديني لأن العلم الديني مصدره ومنبعه المدينة ا ....

تذهب الأسطورة إلى أنه كان بأرض «سكاوندجين» عند مدينة «داهر» مكان كثير الصيد ينتابه الصيادون، وكان في ذلك المكان شجرة كثيرة الأغصان فيها وكر غراب، فبينما هو ذات يوم ساقط في وكره إذ بصياد قبيح المنظر سيئ الخلق يدل قبح منظره على سوء مخبره، على كتفه شبكة وفي يده عصا جاء مقبلاً نحو الشجرة فذعر منه الغراب وقال: «لأثبت في مكاني وأرى ما يصنع!»، ثم إن الصياد نصب شبكته ونثر عليها الحَب وكمن قريباً منها، فلم ....