أكد النائب عن الدائرة الخامسة بالمحافظة الوسطى عبدعلي محمد حسن أن وقوفه مع استحقاق أهالي «القرى الأربع» للوحدات الإسكانية، لا يعني وقوفه ضد أصحاب الطلبات القديمة، مشددا على أنه طالب وسيظل يطالب بأن يعطى أصحاب الطلبات القديمة وبالذات طلبات العام 1992 وحدات سكنية في أسرع وقت ممكن، مستدركا بالقول مطالبتنا باستحقاق أهالي «القرى الأربع» جاءت لأن هناك وعودا أطلقتها وزارة الإسكان بإعطاء أهالي هذه القرى الوحدات السكنية بإسكان «النويدرات»، على أساس أنه من ضمن مشاريع الوزارة لامتدادات القرى، وليس مشروعا عاما.
وأضاف محمد حسن، إننا نعتبر أن أصحاب الطلبات القديمة هم الأحق بالحصول على الوحدات الإسكانية في المشاريع العامة، ولا نقبل أن ينازعهم فيها أحد، لكن الوضع في إسكان «القرى الأربع» مختلف لأن وزارة الإسكان هي التي خصصت الوحدات الـ 230 لأهالي الطلبات القديمة من «القرى الأربع»، ولا يجوز التراجع عن الوعود التي أعطيت من قبل هذه الجهة الحكومية، لأن هذا التراجع يجرنا إلى منزلق خطير قد يمس المشاريع الإسكانية الأخرى.
ودعا وزارة الإسكان إلى توفير الوحدات السكنية لأصحاب الطلبات القديمة في مختلف المناطق في أسرع وقت ممكن، راجيا من وزارة الإسكان الإسراع بتنفيذ إسكان البحير والمشاريع الإسكانية الأخرى وتوزيعها على أصحاب الطلبات القديمة لعامي 1992 و 1993 التي ما يزال العديد من المواطنين فيها لم يحصلوا على السكن رغم مرور السنوات الطوال على معاناتهم مع الإسكان.
وفي الإطار نفسه نفى النائب اعتبار وقفته مع أهالي «القرى الأربع» أنها تأتي لأهداف انتخابية، قائلا بهذا الصدد: «لست ارتجي من وقوفي مع أهالي (القرى الأربع) إلا نصرة المظلوم، وإحقاق الحق، ولست أقوم بذلك هدفا في رفع أسهمي الانتخابية، كما أن الدعاية الانتخابية التي تأتي على حساب معاناة الناس واستغلالها لسنا نحن من يقبلها لنفسه أو يرضاها، ولسنا في حاجة لها أصلا».
وتساءل محمد حسن إذا ما كان هناك أحد سيمنع أهالي النويدرات من دفن موتاهم في مقبرتهم كونها تقع ضمن الدائرة الثامنة بالوسطى، مبديا استغرابه من الدعوة لتشطير المواطنين وحرمانهم من المشاريع الإسكانية، بسبب خطوط وهمية رسمتها الدوائر الانتخابية التي لا تبقى على حالها بل تتغير بجرة قلم، مستفسرا هل سنبقى دائما تحت سطوة التقسيمات الانتخابية، ورغبة الآخرين في رفع حظوظهم الانتخابية حتى لو كان ذلك على حساب معاناة المواطنين.
العدد 2535 - الجمعة 14 أغسطس 2009م الموافق 22 شعبان 1430هـ
اسكان النويدرات
انتم يامن تدعون العدالة اين انتم عندما وزعت اسكان الحد على طلبات حديثه جدا وبقيت الى اهل الحد لم ينبس احكم بكلمه لماذ اصبحت مطالبتنا بلحق محرم علينا ادركو الحقيقة والشتات الذي سو ف تواجهون
اذا اكلتونها بتاكلون غيرها
وضع اليد , وسياسة طنش تعش,و البقاءللئقوى, هذه السياسة قد تنقلب على اهلها , وسكوتنا على الحماقات ومحاولتنا لتبصير العقول ليسة هي سياسه ظعيفة بل من اقواى السياسات التي اتبعها الانبيا والرسول الى البشريه, وان استمرارنا وراء الحق هو منهج لم يكن يوما ضعيفا فليفهم القاصي والداني بان الله حق ولن نسكت الى اخر الزمان.
تعليق أم تهريج... ؟!
في عينة كبيرة من المعلقين لا يفقهون القراءة ، وإذا فقهوا شيئاً منها فإنهم يقرأون بلا فهم وبلا وعي. على الأقل اجعل أحد الأشخاص يقرأ لك الخبر ويوضحه بدلا من أن تظهر للآخرين بأنك ساذج وغير قادر حتى على إبداء رأي في قبال تصريح أو كلام واضح.
قبل أن تقرأ حاسب أركن غضبك وحقدك، أو طائفيتك وتمييزك ، أو أنانيتك ومكابرتك إلى جانب ثم علق تعلق إن كنت أهلا لذلك.
'طلبي 91
انا طلبي 91 محول بعذر من وزارة الاسكان لاتوجد قسائم حول طلبك وسوف نحسبه بنفس المده لم استلمت البطاقه عن طريق البريد ودوني الي سنة 95 ويوم راجعتهم محتجا على ذالك قال لي المظف المسؤل هذا اللي حصل وانت وكيفك ،،، هل هذا عدل ياجماعه وهل من العدل طلبات 93 و94 يحصلون بيوت قبلي انا ومن حولنا طلباتنا بالاكراه اريد رد منكم ايها القراء وشكرا !!!!!!!!!
لا حد يستعجل الخبر قادم
ان لم يكن لي لن يكن لغيري!!! مجموعة من اقدم الطلبات 2002 و 2003 و2004 اقبلو بلقرية ورفضو المجنسين.. وفي اخبار تبشر بخير لسكان بيرجع الى القريه صبرتم عشرين سنه الاسكان هي المسؤله لا يعنينا هذا الامر ولن نصبر مثلكم هذا محال
ننتظركم غداً
اظم صوتي إلى صوت الزائر رقم 3 وتمنى من الوسط وعبد علي محمد احسين ان يعرضون تواريخ طلبات القرى الابع غداً بس بدون لف وكذب كالعادة
سؤال
واهالي مدينه عيسى وطلباتهم القديمه 92 الى 99 شنو لهم بعد هالصبر مشاريعكم التعبانه وامتداد القرى ,انتون عطيتون اصحاب الطلبات الجديده بيووت واحنا بعدنا ماحصلنا , هل هي مصالح انهم يحصلون , وماهو العدل والانصاف عندكم مامعناه , هل معناه عندكم ان القرى يحصلون ومدينه عيسى يولون مومهم ؟؟؟؟؟؟؟ والاشنو معناه خبرنه نبي نعرف
اسكان المحرق خظ احمر
لماذا لانرى احد يتحدث عن اسكان محافظة المحرق اليس هو من حق الشعب ام هو خاص الى اهل المحرق, لماذا هذا التكالب على اسكان النويدرات
لاتنافق روحك
اصحاب الطلبات القديمه هم الاحق من امتداد القرى يعني يرضيك الطلبات الجديده تحصل بحجه امتداد القرى واحنا طلباتنا قديمه من مدينه عيسى مانحصل ونقعد سنين زياده بسك تناقض وكون صريح وخاف ربك
كلنا اهل واحد
مع احترامي للنائب الأ انه متناقض في كلامه مره يبي حق امتداد احين يقول حق الاقدميه!! هو نفسة مو عارف..التوزيع لم يكن ظلما انها العدالة بنفسها و اللى يقول جاره و جاره يعني مو كفايه محصل بيت و قاعد تتحكم في نوعيه جارك!!! خليك في حالك و خلي جارك في حاله واظهر له اخلاقك اللى هو تاج رأسك بدل قيل و القال مثل سوالف الحريم
حرام عليكم
الشكوى لغير الله مذلة
انت
انت لست ضد اصحاب الطلبات القديمة ولكنك ضد القانون والعدالة والمساواة ، انت ضد الوطن والمواطن ، انت الفتنة بعينها ، وكل هذا اللي تفعله
ولحين مو ضد اصحاب الطلبات القديمة ، يا أخي بسك هراء
استفسار
اذا انا من مدينة عيسى مثلا فهل القانون ينص على ان احصل على منزل من الاسكان في مدينة عيسى فقط ؟ وهل اذا انا مت يجب دفني في مقبرة مدينة عيسى ؟
الباطل لا يدوم ولو كان وعدا حكوميا
لو كان هناك اصحاب طلبات قديمة في القرى الاربع لماذا لم تظهرهم للصحافة مع الوثائق المثبتة؟
لو كان الحاصلون على البيوت اصحاب طلبات اقدم من اهالي القرى الاربع..فهذا يعني ان حصول القرى الاربع على المشروع كاملا ظلم وباطل حتى لو وعدت وزارة الاسكان باعطائهم البيوت فما بني على باطل فهو باطل باطل باطل ولا يجوز السكوت عنه وعن الضلم يا حضرة النائب.. نتمنى ان تعلق على هذا الكلام بدون لف ودوران.
لو كان للقرى الاربع طلبات قديمة فان على الوزارة ان تعطيهملبيوت. ولكن بدون ظلم الاخرين فقط لاختلاف المذاهب
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
البند....ن لن يهنأ لهم بال ألا بعد تقسيم المجتمع البحريني وتفتيته وهذه بعضا من خططهم المكشوفة الرجاء النشر للمصداقية
ولد المحرق
المشكله البيوت فى قرية مادري ليش تسوى جدى وزراة الاسكان!! تعميم اسكان النويدرات وتغيير الاسم الي هورة سند في شى.. بلمناسبه انا صديقي 92 وكان يراجع من فتره كانت الاسكان تقوله لا انت في قريتكم هناك مشروعكم امتداد قرى.. لازم تصبر لكن احين الوضع غير اختلف حتى هوو مستغرب ماكان متوقع التوزيع بهطريقة قلت له ليش قال ؟؟ اسكت يا خوووك جاري يمني