مَدارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاَوَةٍ

وَمَنزلُ وَحي مقفر العَرصَاتِ

لآلِ رَسُولِ الله بِالخيفِ مِن مِنى

وَبِالُّركنِ وَالتَّعريفِ وَالجَمَراتِ

دِيارٌ عَليّ والحُسينِ وجَعفَرٍ

وَحمزةَ وَالسجَّاد ذِي الثفناتِ

دِيارٌ لعَبدِاللهِ والفضلِ تلوهِ

نَجيّ رَسُولِ اللهِ في الَخلواتِ

مَنازِلُ كَانتْ لِلصَلاَةِ وَللتُقى

وَللصّومِ والتّطهيرِ وَالحَسَناتِ

مَناِزلُ جِبريلُ الأمينُ يَزُورهَا

مِنَ اللهَ بَالتّسليمِ والرّحمَاتِ

مَنازِلُ وحُي اللهِ مَعدنُ عِلمِهِ

سَبيلُ رَشادٍ وَاضِحِ الطُّرُقَاتَ

دِيارٌ عَفاهَا جورُ كُلّ مُنابذٍ

وَلمْ تَعفُ بِالأيّام وَالسَّنَواتِ

قِفَا نَسألُ الدّارَ التَّي خَفَّ أَهلُها

مَتَى عهدُهَا بِالصَّومِ وَالصَّلواتِ

وَأينَ الألَى شطتْ بَهمْ غُربَةُ النَّوى

أَفانينَ في الأطرافِ مُنَقُبضَاتِ

هُم أَهلُ مِيراثِ النَّبىِّ إِذَا اعْتزوا

وَهُمْ خَيرُ قَاداتٍ وَخيرُ حُماةِ

مَطاعِيمَ في الإِعسارِ فُيِ كُلِ مشهدٍ

لَقدْ شُرِفّوُا بِالفضْلِ وَالبَركَاتِ

أَئِمَّةُ عَدلٍ يُقتَدَى بِفعالِهمْ

وَتؤمنُ مِنهُم زَلَّةُ العَثَراتِ

وَما النَاسُ إلَّا غَاضِبٌ ومُكِذّبٌ

وَمُضطَعنٌ ذُو أَحنة وَتَراتِ

قُبورٌ بِكوفَانٍ وَأُخرَى بِطيبَةٍ

وَأُخرى بفخٍ نَالَها صَلَواتي

وَآخَرُ مِنْ بعد النَّبي مُبَارَكٌ

زَكيٌ آوى بَغدادَ فِي الحُفراتِ

وَقبرٌ بِأرضِ الجوزجانِ مَحلَّهُ

وَقبرُ ببا خمرى لَدى الغرباتِ

وَقَبرُ بِبغدادٍ لنَفسٍ زَكيَّةٍ

تَضمنها الرَّحْمنُ في الغرفاتِ

وَقَبرٌ بِطُوسٍ يَالَها مِنْ مُصيبٍة

تَردد بينَ الصدرِ وَالحجباتِ

فَأمَّا الممضاتُ التَّي لَستُ بَالِغا

مَبالغها مِنّي بِكنهِ صفَاتِ

إِلى اللهِ حَتّى يبَعثَ اللهُ قَائِما

يفرّج مِنها الهَمَ وَالكرُبَاتِ

نُفُوسٌ لَدى النَّهرينِ منْ بَطِن كَربَلا

معرّسهم مِنها بِشَطّ فُرَاتِ

أَخافُ بأن ازدارهم وَيشوقُني

معرّسهم بالجزع من نخلاتِ

تقسمهُمْ ريبُ المنَونِ فَما تَرى

لَهُمْ عقدة مَغشية الحجُراتِ

خَلا أن مِنهُم بِالمدينةِ عُصبَة

مَدى الدَّهرِ انضاء مِن الأَزمَاتِ

قَليلَةُ زوارٍ خَلا أَنَّ زوروا

مِنَ الّضْبعِ وَالعُقبانِ والرّخماتِ

لَها كُلَّ حينٍ نَومَةٌ بِمضَاجعٍ

لَهُم من نَواحي الأَرْضِ مُختلُفاتِ

وإن فخروا يَوما أَتوا بِمُحَمَّدٍ

وجبريلَ والفرقانِ والسّوراتِ

دعبل الخزاعي