في مقطع فيديو من برنامج «من مصر»، ربما يعود إلى أكثر من عام، يطرح المذيع التلفزيوني المصري محمد ناصر، محادثة الفيلسوف والمفكر الفرنسي الشهير روجيه جارودي (رحمه الله) مع إحدى طالباته بجامعة السوربون.

يروي جارودي أن تلميذته استوقفته يوماً وسألته: أنت مدرّسي وأنا أحرص على قراءة كتبك ومقالاتك، ولفت نظري أنك تتكلم دائماً عن شخص مسلم اسمه علي، فمن هو عليٌّ هذا؟ ولماذا أثّر فيك كل هذا التأثير؟ فأجابها: هو ابن عم نبي الإسلام، وزوج ابنته، وأحد قادته العسكريين. لكني سأسألك سؤالاً يبين لك جزءًا بسيطاًً من هذه الشخصية.

قالت له: تفضل، فسألها سؤالاً غريباً: لو أنكِ عبرت الشارع وجاءتك سيارة مسرعة وصدمتك (كلمة ضربتك في الفيديو)، ماذا سيحصل لك؟ فردّت التلميذة: سأموت حالاً أو يُغمى عليّ. فقال جارودي: هذا الرجل تعرّض لضربة سيفٍ وهو ساجدٌ يصلي. وقد وصلت الضربة إلى داخل تجويف الجمجمة وبلغت الدماغ، أي إلى أعمق أعماق المخ، إذ يقبع الفكر والمعرفة والحكمة. ومع ذلك بعد يوم واحد، راح يوصي ابنه البكر الحسن وهو على فراش الموت، والضربة القاتلة نافذة في أعماق الدماغ... وهي وصيةٌ من أروع ما عرفته الإنسانية عبر تاريخها على الإطلاق؛ لأنها تتضمن الحكمة والموعظة والرقي وأسمى معاني الإنسانية.

سألته الطالبة وهي متأثرة: وماذا قال عليّ؟ فأجابها: سأروي لك بعضاً منها. لقد أوصى وهو على فراش الموت: «ارفق يا ولدي بأسيرك - وهو يقصد الرجل الذي ضربه بالسيف وهو ساجد - وارحمه وأحسن إليه بحقّي عليك. أطعِمهُ مما تأكل، وأشرِبه مما تشرب، ولا تقيّد له قدماً، ولا تغلّ له يداً».

من الواضح أن المذيع كان يحفظ الوصية عن ظهر قلب، فهو يتلوها من ذاكرته ولم يعتمد على ورقةٍ أمامه، كما نلاحظ أن مضمونها هو نفسه مع اختلاف بسيط جدّاً عن الروايات التي نسمعها على المنابر في ذكرى رحيل الإمام (ع) و(كرّم الله وجهه). وينقل بقية ما يحفظه من وصية رائعة سجّلها التاريخ بأحرفٍ من نور: «فإن أنا مت فاقتص منه بضربة واحدة، ولا تحرقه بالنار، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت جدك رسول الله (ص) يقول: إياكم والمثلة ولو كان بالكلب العقور».

لا ننقل هنا هذه المآثر من باب التغنّي بالأمجاد، وإنّما للتذكير بالأصول والمنابع الأولى للرسالة الهادية، ففي الفقرة التالية يكمل جارودي بقية الوصية: «فإن أنا عشت فأنا أولى بالعفو عنه، وأنا أعلم بما أفعل به». وهي العبارة التي دفعت بعض الكتّاب إلى ترجيح أن يعفو عنه عليٌّ لو امتدت به الحياة، قياساً واستلهاماً من سيرته الطويلة النبيلة في العفو عن الأعداء والخصوم في مختلف الحروب التي خاضها من أجل الحق والعدل والإنصاف والمساواة بين البشر.

جارودي روى كيف كانت الطالبة تكفكف دموعها وهي تسمع هذه التفاصيل. ويعلق المذيع المصري إنه «موقف واحد من مئات المواقف التي تحكي جوانب الرحمة في الإسلام، والتي جعلت سيدنا علياً يوصي ابنه بالرجل الذي قتله غدراً في المسجد وهو يصلي، ولا يقتله إلا بأمر الله بالقصاص، ضربةً بضربة، وأن يطعمه مما يأكل ويُشربه مما يشرب».

هذا هو دين الإسلام، وهذه هي الحنيفية البيضاء التي جاء بها محمد بن عبدالله (ص) رحمةً للعالمين. لكن أين كنا وكيف أصبحنا؟ لقد أصبح بأسنا بيننا شديداً، يكفّر بعضنا بعضاً، ويخوّنه ويبدّعه، لمجرد اختلافه معه في المذهب وليس في الدين. لقد أصبحت صدورنا ضيقةً بإخواننا في الدين، وشركائنا في الوطن، فضلاً عن بقية البشر، بعدما غشيتنا غاشية الفجور في الخصومة، وتلبّسنا الشيطان بمرض الغرور وتزكية النفوس... «وغرّهم في دينهم ما كانوا يفترون» (آل عمران: 24).

في مثل هذا اليوم، يمكنكم سماع نشرة أخبار الظهيرة، لتحصوا كم قتل أبناء هذا الفكر الضال من المسلمين في مساجدهم، غيلة وغدراً، كما يفعلون كل جمعة، في باكستان وأفغانستان، وسورية والعراق، وليبيا ومالي والصومال، على منهاج الخارجين عن دين الإسلام والرحمة والإنسانية.