قال الشيخ عيسى أحمد قاسم في خطبة الجمعة بجامع الإمام الصادق بالدراز أمس أن «التحذيرات من الأخطار الكبرى والآثار السلبية الهائلة لعملية التجنيس السياسي تكررت من أطراف شعبية كثيرة، وتكثرت النداءات والفعاليات المنددة بها والمطالبة بتوقفها وإخضاعها للتقنين الذي يراعي حاجة البلد ومصلحته»، وتابع «يجب أن لا تكون السلسلة البشرية المعبرة بوضوح عن الرفض الشعبي لسياسة التجنيس من منطلقاته الحالية المحكوم عليها بالسوء والإضرار آخر ما في المسلسل الاحتجاجي».

وتحدث قاسم عن السياسة الأميركية في مختلف القضايا ومنها القضية الفلسطينية، قائلا: «كان وقف الاستيطان شرطا متوافقا عليه بين من يسمون شركاء عملية السلام ثم ألغته «إسرائيل» وأميركا ومن المؤسف جدا أن تتبعهما بعض الدول العربية وقبل حكومة محمود عباس»، وبين أن «أميركا تتراجع عن وقف الاستيطان لاستئناف المفاوضات بين الصهاينة ومحمود عباس تبعا لـ «إسرائيل» وإرضاء لها ولا تقف عند عهد أو وعد يغيض العدو الصهيوني مهما كانت قيمة ذلك العهد».واعتبر قاسم أن «أميركا مصممة على إنقاذ «إسرائيل» من أية إدانة بسبب تقرير غولدستون والدفاع عنها حماية لسمعتها فضلا عن مصلحتها ودفاعها عن مصالحها المادية ودفع أي ضرر مادي قد يلحق بها»، مؤكدا أنها «مستعدة للدفاع عنها في كل مواقفها الإجرامية وانتهاكاتها لحقوق الإنسان والقوانين الدولية».

ونوه إلى أن «أميركا الديمقراطية وهي الحاكم الفعلي في أفغانستان يتلاعب موظفها الصغير كرزاي بالعملية الانتخابية وترتكب أجهزته عملية تزوير واضح فاضح»، واستطرد «وينتهي الأمر عند أميركا بالوقوف معه عندما يفوز بالتزكية بدلا من إعادة الانتخابات في صورة نزيهة».

وأشار قاسم إلى أن «أميركا تقف داعما وحاميا للحكومات الدكتاتورية في البلاد العربية والإسلامية بصورها المختلفة وتلعب على ذقون الشعوب بهذه الحكومات بالكلمات المعسولة»، وشدد على أنها «قد تحرك جماعات في هذه الشعوب عند حاجتها وبمقدار مدروس لأغراضها السيئة، ومنها إعطاء هذه الحكومات لها المزيد من التنازلات». ولفت إلى أن «أميركا أساسا ليست دولة قيمة سماوية، بل هي دولة مصالح ومنافع ولذة مادية ودنيوية، وهي من هذا المنطلق الثابت إنما هي مع من يقدم لها تنازلات أكثر وينسحق أمام إرادتها بدرجة اكبر(...)»، وذكر أن «الحكومة أو الشعب أو الحزب المستعد لأن يعطي أميركا أكثر من غيره وأمامه فرصة تغيير متوقع بدرجة مقبولة يجد الدعم الأميركي في صراعه مع الآخر».