دعا رئيس جمعية الشفافية عبدالنبي العكري لعقد حوارات جادة بشأن تصاعد الطائفية في البحرين بحسب ما ورد في التقرير الاستراتيجي للعام 2009 الذي أصدره مركز البحرين للدراسات والبحوث، مشيرا إلى أنه من المفيد أن يتم عرض وجهات النظر بشكلٍ أكبر، وخصوصا أن هذا التقرير هو الأول من نوعه الذي يصدر في البحرين بهذا التوسع، وفيه ربط جيد. واقترح عبر تصريح لـ «الوسط» أن يتم عقد حلقات حوارية بشأن الملفات التي حواها التقرير؛ لأن ذلك سيبرز الموضوعات بشكل جاد أكثر ويؤدي إلى عرض مختلف وجهات النظر فيها.
وأضاف يتصدى التقرير إلى مشاكل عديدة منها الطائفية التي قدمها التقرير بشكل توصيفي وأعطى أمثلة على الاستقطاب الطائفي الذي يتم في المجتمع، متابعا «في اعتقادي أنه كان من الممكن أن يتوسع التقرير ليشمل أكثر من الممارسات والتصرفات الفردية في ممارسة التمييز كذلك، إذ يمكن عرض أبرز تجليات ما تعاطت معه الصحافة بهذا الشأن، إذ قدمت نماذج متعددة لهذا الملف».
الوسط - حسن المدحوب
قال رئيس جمعية الشفافية، عبدالنبي العكري، إن التقرير الاستراتيجي للعام 2009 الذي أصدره مركز البحرين للدراسات والبحوث هو الثاني من نوعه، مشيرا إلى أنه مختلف عن التقرير الأول، وهو تقرير واسع جدا وواضح أن فيه جهدا كبيرا، وفيه قدر كبير من الصراحة في طرح القضايا التي يرصدها التقرير.
وأضاف أن التقرير يتصدى إلى مشاكل عديدة منها الطائفية التي قدمها التقرير بشكل توصيفي وأعطى أمثلة على الاستقطاب الطائفي الذي يتم في المجتمع، متابعا «في اعتقادي أنه كان من الممكن أن يتوسع التقرير ليشمل أكثر من الممارسات والتصرفات الفردية في ممارسة التمييز، وباعتقادي أنه كان يمكن أن يعرض لأبرز تجليات ما عرض في الصحافة بهذا الشأن، إذ قدمت الصحافة أجوابة متعددة لهذا الملف».
وتابع يمكن مستقبلا أن يتم عرض وجهات نظر أوسع، وخاصة أن هذا التقرير هو الأول من نوعه الذي يصدر في البحرين بهذا التوسع، وفيه ربط جيد، ومن المفيد أن يتم عقد حلقاتٍ حوارية بشأن ملف تصاعد الطائفية في البلاد، لأن ذلك سيبرز الموضوع بشكلٍ جاد أكثر ويؤدي لعرض مختلف وجهات النظر فيه.
يشار إلى «التقرير الاستراتيجي البحريني 2009» الذي دشنه مركز البحرين للدراسات والبحوث يوم أمس الأول كشف عن تصاعد عامل الطائفية في البحرين في الأعوام الأخيرة، الأمر الذي جعل تفسير الكثير من الأحداث من منظور طائفي، بحسب التقرير.
وأكد التقرير وجود 12 قضية مهمة طُرحت خلال العامين 2008 - 2009، تتقدمها: البيئة، الجامعات الخاصة والتعليم العالي في البحرين، حرية الصحافة، البطالة، وغيرها.
ولفت إلى أن المشهد الداخلي «يتأثر بعاملين خطيرين» أولهما العامل الطائفي الذي تصاعدت حدته في السنوات الأخيرة، والثاني هو العامل الخارجي، الذي يقوم على إلقاء اللائمة على فكرة الاستعمار والصهيونية و «إسرائيل» وأميركا حتى يمكن إراحة النفس من أي اتهام بالتقصير أو الإهمال.
وخلص التقرير إلى أن النهج الطائفي ساد الوضع الداخلي من بعض جوانبه، وأثر سلبيا على بعض الأنشطة البرلمانية أو المجتمعية، وبعض مؤسسات المجتمع المدني، وقد أدى ذلك بدوره إلى وجود مواقف متناقضة تتبناها القوى السياسية إزاء الأحداث والمشاريع العمرانية والمناسبات تحت هذا التأثير الطائفي، وأدى ذلك إلى استقطاب جماهيري.
وأضاف في هذا السياق أن استمرار هذا الوضع على هذا المنوال في التعامل مع القضايا الوطنية المحلية سيؤدي حتما إلى نوع من الإعاقة للعملية التنموية في المملكة، وبطء شديد في تحقيق المكاسب الشعبية، وازدياد الهوة بين الطائفتين الكريمتين في الساحة السياسية، ما يعني بالضرورة التأثير بصورة مباشرة على المشروع الإصلاحي الذي بدأ العمل به أواخر العام 2000، لإرساء الدولة الحديثة والمشاركة الشعبية في اتخاذ القرار.
العدد 2668 - الجمعة 25 ديسمبر 2009م الموافق 08 محرم 1431هـ
3 و 10
زائر (3) من منطقك انك ششرشني وصفوي
زائر (10) شكلك اتحب الفتن يالملحد وطريقة منطقك ادل على ذلك
أكرمكم عندألله أتقاكم
ياجماعة الانسان اذا قال اشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله اصبح مسلما .ياجماعة ما هو الفرق بين السنة والشيعة كلنا احبه باذن الله تعالى.لا بد ان نتفق جميعا وعلى قلب واحد.وباخلاقنا العالية وتمسكنا بالشريعة نبرهن لغير المسلمين بان الاسلام هو اعظم الاديان .من حق اي انسان ان يحزن على اولياء الله الصالحين .يحتفل بذكرى مولدهم او رحيلهم .المذاهب موروثة من الاباء والاجداد.رحم الله موتى المسلمين . ابونايف الامارات.
كلنا يد واحدة .. الشيعي و السني
نحن الشيعة و السنة نعيش بسلام و أخوة و كأسرة واحدة.. و الطائفية ينبح بها و يصفق لها السعيدي و المجنسين الذين يسعون للنيل من الطائفتين الكريميتن.. لا أسعدك الله يا سعيدي لا في الدنيا و لا في الآخرة و لا قرة لك عين أبدااا
ستراويه صريحه
انا مش شايفه طائفيه بين الشعب لا شيعه ولا سنه كلنا أخوان بس الي اشوفه صراحه الطائفية بس في مة البرلمان خاصه من دخلت الوفاق جت المناوشات من بعض الطرفين , واذا الطائفيه تصاعدت فالمقصود فهذا كله من الطائفه الثالثه المجنسيين ورفض الشعب شيعه وسنه لهم وياليت طلع مركز البحوث بتوصياته الشجاعه للقضاء ع الطائفيه وجعل البلد آمنا هو سحب جميع جوازات المجنسين التي استعانت بهم الحكومه لشغل الوظائف الي انحرم منه الشعب البحريني خاصه الشيعه فتقامت مشطلة العاطلين فنحن اولى بحماة الوطن
السعيدي ساس الطائفية في البحرين
ياناس لاتباعون هلملحد الناصبي هذا مايحب شعب البحرين همه يدافع عن الجلف البلوش والبكستان والشوام الي زايعتهم بلادهم وجابوهم هني وحبهم السعيدي العدو
يابوخالد
اذا الشيعي ممنوع يشتغل في الجيش و الخارجية و الداخلية و المواقع الحساسه ويش دخل ايران في السالفه , أقعد مقلوب و اتكلم عدل
الله كريم !! :s
اي والله الطائفيه زايده للاسف في البحرين :s
كبروا عقولكم ياناس لاتصيرون يهال
الله يحفظ البحرين من كل شر ويبعد هذوول عنه
خلكم يد وحده تحبون بعض وتساندون بعض احلى من هالشي ماكو
الدين والرسول(ص) والله سبحانه وتعالى ماقالنه صيرو جذي
بس الله كريم
وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
يا أستاذ عبدالنبي، الطائفية موجودة بشكل مدروس ومخطط له من عشرات السنين والكل يعرف السبب، ولن يتراجعوا عن خططهم الجهنمية لا بندوة منك ولا بعريضة من الوفاق ولا بتاير يحرقه طفل في الشارع، ولكننا نعرف من سيوقف هذه المخططات ويوقف كل ظالم عند حده، إنه الإمام الحجة (عج) وهم من غبائهم يعتقدون أن غير موجود ، ونحن ننتظره على أحر من الجمر وهو يعلم ما يصيبنا ويعلم أن كل الأسى الذي لحق بنا هو بسبب حبنا لهم أهل البيت (ع) ويوم يرفع راياته البطولية سترى هذه الاصنام البشرية تتهاوى تحت قدميه راكعة ذليلة.
بو خالد
يمكن وأد الطائفية اذا الجارة ايران اتسنعت و خلت البحرين و اهلها بحالهم.
للمصلجه
فليعلم اخواننا السنه ان ليس من مصلحتهم القضاء علي مدهب التشيع لا ن بقاء مدهبهم مرتبط ببقاء التشيع ودلك انهم يقلدون مدهب الشيعه من باب المنافسه فان دهب التشيع فسيدهب مدهبهم و دللك للاسف بان مدهبهم لا يحمل مقومات البقاء بعكس المدهب الشيعي الدي هو حي متجدد
iهدا دبدنهم
مند ان مات الرسول الكرم(ص) و الاسر و القبائل التي توالت علي حكم المسليمن و حولت الدوله الاسلاميه الي ممتلكات و عبيد يتوارثونها ما فتءت وهي تمسخ الدين و تزرع الاحقاد بمساعده و عاض السلاطين في اصدار الفتاوي لقتل كل حر و مسلم اصيل يخالفهم و يريد ان يحي دين الله الحق كما جاء به محمد(ص) فالحسين عندما وقف امام الاعداء يسئلهم لمادا يقاتلونه ا لبدعه ابتدعها او حكم غيرته فما كان القوم انما نقاتلك بغضا لابيك قتال العرب
السيد السيستاني مثالا
رغم القتل في شيعه العراق و اصدار الفتاوي من اناس قد ملئ الحقد ادمغتهم الجاهله نجد ان السيستاني قد امر الشيعه ان لا يقتلوا سنيا واحدا حتي لو قتل نصف شيعه العراق كدلك الخامنائي فرغم المليون انسان الدي ضحيه الحرب المفرضه علي ايران من قبل صدام و اتباعه نجد الامام قد امر بمد اليد للعراق و الدول الاسلامه خاصه العربيه المطله علي الخليج الفارسي من اجل التعاون و تصفيه الانفس في المقابل نجد من علماء الطرف الاخر الجفاء و العداوه الي حد انهم اصدروا الفتاوي بقتل الشيعه فاين عقلاء السنه من دلك
مع الخيل ياشقرة
ما الفرق بين مقلدٍ في دينة ،،راضٍ بقائده الجهول الحائر،،،،،،،،،وبهيمة عمياء قاد زمامها،،،،أعمى على عوج الطريق الجائر
بدون تحيز
المدهب الشيعي خالي من الطائفيه فالشيعه يتبعون مقلدا في امور دينهم وهو عبارععن عالم دين قد قضي ما يقرب عن اربعون عاما في الدراسه ليستطيع ان يفتي في امور المسلمين و نجن نتحدي ان تجد عالم شيعي قد افتي بهتك حرمه دم انسان عادي فمابالك بالمسلم علي عكس الطرف الاخر الدي تكون دراسته بسيطه كاربع سنين يحفظ خلالها القران كنص و بعض الاحاديث فيصبح مفتي ومن بيتهم من افتي بقتل الشيعه ارضاءا الاحقاد الدفينه و اعداء الاسلام من الصهاينه و غيرهم