هل عدم اعتراف أحدنا بالخطأ يدفع بالخطأ وبشكل آلي إلى تصحيح وضعه؟ لكن ما هو أكثر سذاجة بمراحل أبعد، أن نرى في الأخطاء التي نراكمها دليل تفردنا وتميزنا بين الأمم. ولست أدري عن أي تفرد وتميز نتحدث؟ دليل مؤشر التراجعات الذي طال كل زاوية وركن من زوايا وأركان الحياة؛ أم التفرد في مؤشرات انتظار كل شيء كي يصل ولو لم يكن موجوداً أساساً.

أسهل شيء في الدنيا أن ترمي أخطاءك وفشلك وتراجعك وتخلفك على الآخرين. لا تحتاج إلى رأس مال، أو سهر للظفر بتحصيل علمي يمكنك من ذلك. بات أسهل من إفراغ ماء إلى فيك أو ابتلاع كبسولة فيتامين. باتت الأخطاء فيتامين أوقات أكثرنا، بها نحيا وعليها نموت. أخطاء في علاقاتنا، أو أخطاء في تعاملاتنا، وأخطاء في تعاطينا مع أقرب المقربين إلينا، وأخطاء تقديرنا في تجاوز الأخطاء نفسها؛ ما يدفعنا إلى الوقوع في المزيد منها، وأخطاء الرتم الواحد والتبلد الذي نعيشه، وأخطاء نسياننا للأخطاء وكأنها لم تحدث.

ذلك على مستوى الأفراد. في عالمنا العربي لا يتم تجاوز عناوين وممارسات أخطاء الفرد. تظل هي هي وان جاءت تأثيراتها وتداعياتها مضاعفة من حيث رسم السياسات وتطبيقها والمناهج التي تتوخاها وميزان العدالة المائل في حال فريدة يشهد على تميّز هذا الجزء من العالم في ممارساته وتعامله ونظرته إلى الحياة وعدم احترام أطرافها، ويتجاوز عدم الاحترام إلى امتهان كرامة الإنسان والدفع بها دفعاً إلى التلاشي والعدم، ولا يمكن أن يعدّ ذلك تكريساً للحقوق والصواب وتجاوزاً للاخطاء. مثل تلك الممارسات باتت علامة وسلوكاً يومياً، تماماً كما تمارس الدول العربية اليوم تدبيج بياناتها في الأعياد الوطنية وعيد الجيش وعيد الحب غير الرسمي؛ لأنه ليس من اختصاصها، ويوم المرأة وأسبوع المرور ويوم العمّال، ولا أعياد في حقيقة الأمر. هي فسحة من إلهاء و»تزويغ» دائم وإلهاء حدّ تمنيه أبدياً. كل شيء يدل على النقيض في إصرار عجيب وملفت على تعميق تلك الأخطاء وتعقيدها، والأخذ بها إلى الجهات الموصدة وتأخر الحلول حين تصيب الفأس الرأس.

لم يعد الأمر غموضاً في السياسات. لا شيء أجلى من ذلك. لا شيء أجلى من أن ترى الأخطاء تتراكم والحقوق في مرتبة الأسطبل وما بعد الحضيض. لا شيء أجلى من أن ترى إصراراً على السياسات والنهج واللافلسفة التي تقود إلى مزيد من المجهول وتغييب المعلوم والإمعان في الحدود القصوى من العدم، في الطريقة التي يساس بها البشر كما تساس الدواب.

لا شيء أجلى من هذا التراجع المخزي والتقهقر المفزع على أكثر من مستوى في الحياة العربية التي لا حياة فيها بسبب كهنة ينظّرون ويبيحون قيام مزيد من الأخطاء على حساب الطبيعي من تلك الحقوق والبدهي منها وتأكيدها وتراكم مظالمها عقداً بعد عقد؛ بحيث صار تلمّس الطريق نحو انفراجة ضرباً من الوهم وضرباً من أضغاث الأحلام.

وفي الوعي البشري البدهي يظل الصواب والقيام به والحقوق وتثبيتها هو ما يجعل هذه الحياة ذات قيمة وقداسة، بقيمة وقداسة إنسانها؛ لكن المحاولات اليائسة للانحراف بالوعي البشري يجعل من المعادلة والبدهية شيئاً أو صورة مما بعد أضغاث الأحلام.

ثم إنه عليكم إن تلاحظوا أنه مع تحول الأخطاء إلى ممارسة وسلوك وسنّة وعرف في المجتمعات والدول التي تقرها؛ ليس شرطاً بالنص؛ ولكن بالممارسة على الأرض من حيث التغاضي عنها، وأحياناً التشجيع على ممارستها، أو من حيث إتاحة البنية اللوجستية والنفسية لها، لن يصاب أحد بالمفاجأة. لا أحد يشغل نفسه وحواسه بالتساؤل. لا أحد يمكن أن يسرف في الوقت وتضييعه في الاحتجاج. هكذا تصمّم بعض دولنا أخطاءها وهكذا تدع لمؤسساتها تربية الرعايا على عدم الالتفات إلى أدائها حفاظاً على صحتهم كي يعمّرو، وكي يتاح لتلك الأخطاء أن تمرّر عليهم ليبصموا عليها بالتي هي أحسن أو بالتي هي أسوأ، وتصبح مع مرور الوقت جزءاً من تفاصيل حياتهم ومشاهداتهم، وفي النهاية يظل المطلوب منهم: الصمت عن كل ذلك.

ينزع العالم ودوله المتحضرة إلى تجاوز الأخطاء والتعلم منها، بما يصحح ويعيد الموازين إلى نصابها. تنزع إلى تعويض مواطنيها عما لحق بهم عبر سنوات من غياب القانون والنظام وتراكم التجاوزات وارتكاب وتعمّد الطيش؛ فيما هذا الجزء من العالم مازال مقتنعاً بأن أخطاءه لم تكن أخطاء بقدر ما كانت اجتهاداً للاستحواذ على الحياة واجتهاداً لاحتكارها. ولا عزاء لمن لا حسَّ له باخطائه، ولا صلاح لمن يرى الأخطاء عنوان وقيمة صلاحه