العدد 1690 - الأحد 22 أبريل 2007م الموافق 04 ربيع الثاني 1428هـ

الخيل في أحاديث الرسول (ص)

لقد أحب رسول الله (ص) الخيل بعمق وأعزها وكرمها وأوصى بالعناية بها والمحافظة عليها، إذ قال: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم»، وأوصى النبي الكريم بالركوب والرماية في الحديث الشريف «ارموا واركبوا الخيل وأن ترموا أحب إلي من كل لهو لها به المؤمن فهو باطل إلا ثلاث خلال رميك عن قوسك وتأديبك فرسك وملاعبتك أهلك فانهض من الحق».

أمر الرسول الكريم (ص) المسلمين بارتباط الخيل في الحديث الشريف «اربطوا الخيل وامسحوا نواصيها وأعجازها» وقال «أكفالها وقلّدوها ولا تقلدوها الأوتاد»، وأحب الخيل الدهماء في حديثه (ص) «خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم ثم الأقرح المحجل طلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشيه»، وفي حديث آخر قال (ص) «تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتاد وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل». وشجع الرسول الكريم (ص) النفقة على الخيل إذ قال «إن النفقة على الخيل في سبيل الله كباسط يده بالصدقة لا يقبضها». وكذلك عفا عن زكاة الخيل في الحديث الشريف «قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مئتين خمسه»، وحديث آخر «ليس على المسلم في فرسه ولا في عبده صدقة»، وشجع استمرار العناية بالخيل وجعل للفرس سهمين ولفارسه سهما واحدا فكان للرجل وفرسه ثلاثة أسهم وأول من سبق بين الخيل الرسول (ص) «سبق النبي (ص) وأعطى السابق وقد راهن الرسول الكريم على فرسه عن عبدالله بن عمران أن رسول الله (ص) سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وأن عبدالله بن عمر كان في من سابق بها».

كرم النبي المصطفى (ص) الخيل ومسح وجهها بردائه وسئل الرسول الكريم عن ذلك فقال: «إني عوتبت الليلة في أذالة الخيل».

أحب العرب المسلمون خيلهم فقد سأل أحدهم رسول الله (ص) قال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل فقال رسول الله (ص): «إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت».

ومن الأحاديث عن الخيل «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، الخيل لثلاثة هي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له أجر لا يغيب في بطونها شيء إلا كتب الله له أجر». وقد نهى رسول الله (ص) عن أكل لحوم الخيل وقص النواصي «لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع»، «لا تقصوا نواصي الخيل فإن فيها البركة ولا تجزوا أعرافها فإنه أدفاؤها ولا تقصوا أذنابها فإنها مذابها» صدق رسول الله (ص).

ومن الأحاديث الشريفة «أكرموا الخيل وجللوها»، «لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها»، «إن الشيطان لا يدخل دارا فيها فرس عتيق»، أي أصيل، «عليكم بإناث الخيل فإن بطونها كنز وظهورها حرز وأصحابها معانون عليها»، «من همّ أن يرتبط فرسا في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد»، «من ارتبط فرسا في سبيل الله كان له مثل أجر الصائم القائم والباسط يده بالصدقة ما دام ينفق على فرسه». صدق رسول الله (ص).

@ جراح وباحث عراقي متخصص في الخيل.

العدد 1690 - الأحد 22 أبريل 2007م الموافق 04 ربيع الثاني 1428هـ





التعليقات
تنويه : التعليقات لا تعبر عن رأي الصحيفة

  • أضف تعليق أنت تعلق كزائر، لتتمكن من التعليق بـ3000 حرف قم بـتسجيل عضوية
    اكتب رمز الأمان
    • زائر 11 | 9:43 ص

      ما شاء الله

    • زائر 10 | 2:07 م

      انتشر الخيل بين العرب بسبب ان قوما من الازد من اهل عمان طلبوا الزاد من نبي الله سليمان فاعطاهم خيلا واحدا وكان يحضر لهم الصيد بنفسه والله اعلم

    • زائر 9 | 4:44 ص

      نعم واقال نبي الله سليمان احسن شي في المير اث الذي ورثته من نبي الله داود ابي هوه الخيل ولا شي احسن من الخيل والله اعالم

    • زائر 8 | 3:10 م

      هل الاحاديث تشمل عموم الخيل ام الخيل العربي فقط

    • زائر 7 | 1:06 م

      اطعام الخيل

      روى أحمد من حديث أسماء بنت يزيد مرفوعا الخيل في نواصيها الخير معقود إلى يوم القيامة ، فمن ربطها عدة في سبيل الله وأنفق عليه احتسابا كان شبعها وجوعها وريها وظمؤها وأرواثها وأبوالها فلاحا في موازينه يوم القيامة

    • زائر 5 | 3:37 م

      مصراته

      جزاكم الله خير

    • زائر 3 | 12:34 ص

      لحم الخيل حلال

      اتمنى منك مراجعة ما كتبته والبحث والتأكد من المصادر حيث ان هناك ملاحظات على ماكتبت

    • زائر 1 | 9:31 ص

      صحة الاحاديث

      السلام عليكم ..

      الاستاذ الكريم محمد جواد



      هل بالامكان ذكر اسانيد الاحاديث السابقة الواردة في مقالك.
      وشكرا لك.

اقرأ ايضاً