ظاهرة تستحق التوقف عندها طويلاً، للنظر فيها ومعالجتها بحق، إذ إنها تعدت أن تكون مجرد سلوك فردي إلى ظاهرة تجتاح المجتمع الطلابي والأدهى من ذلك أن يبرر لها ويساق خلفها أوهن الأعذار لتصبح مسألة اعتيادية مرتبطة بموقف اضطراري يخرج منها الممتحن بصفة شطارة أو حسن تصرف أو ربما شقاوة صغار، دون حراك من المجتمع أو من يمتلك رحى التغيير أو أصحاب القرار.

الغش في الامتحان ظاهرة عالمية اختلف التعاطي معها خاصة في بعض الدول العربية ففي المغرب جاءت الطبعة الثانية من دليل المترشحين لاجتياز امتحان الثانوية العامة والتي أصدرته وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الأطر والبحث العلمي المغربية بتوعد صريح لطلاب الغشاشين بعقوبات مالية يدفعها أولياء الأمور وعقوبات بالسجن تتراوح بين ثلاثة شهور وثلاث سنوات، بينما نرى تونس اعتمدت خطة الــتشويش على الشبكة الهاتفية لعزل محيط مراكز الامتحانات وجعلها خارج التغطية طيلة أيام الامتحان، بالاتفاق مع شركة الاتصالات المزودة للخدمة، بينما موريتانيا أوقفت قوات الأمن على أبواب مراكز الامتحانات لتجـــريد الطلبة الممتحنين من هـــواتفــهم المحمولة وأجهزتهم الإلكـــترونية الأخرى.

لكن هل من الضروري تصعيد خطاب التهديد والتلويح بالقوة وتحويل حرم المؤسسات التعليمية إلى ساحة للمواجهات العسكرية فكما يقال إن العلاج بالصدمة ربــما علاج يُتفق على فاعليته، ولكن ليس بالضرورة على وجاهته. كذلك لا يمكن اتخاذ الأمر بالطرافة على حد ما يجري في مصر وفقاً لما أوردته صحيفة «الحياة» العدد «17230» الصادر بتاريخ السابع من يونيو/ حزيران، إذ انتشرت في مصر خدمة الرسائل النصية «شكراً غششني» أو ما يتداوله الطلية في هذه الأيام على مواقع الإنترنت من «فيــس بوك» و«يوتيوب» إعلاناً لتلميذ يستعد لامتحان الرياضيات، بأن كتب جدول الضرب داخـــل كم القميص. وأثناء جلوسه في الامتحان، نظر حوله ليتأكد من أن المراقب لا ينظر إليه، ثم أمسك بكم القميص واستعد لنقل جدول الضرب، ليجد بدلاً منه عبارة «حظ سعيد في الامتحان» التوقيع: ماما. ثم تظهر صورة مسحوق الغسيل الفعال الذي استخدمته ماما ليلاً.

لماذا يلجأ طلابنا للغش؟ ولِمَ يجدون له مبرراً؟ في هذا الصدد تشير فتون خرنوب أستاذة علم النفس العام في كلية التربية في جامعة دمشق «أن الامتحان يشكل نوعاً من التحدي لدى الطلاب على الأخص ممن لديهم دافع قوي للإنجاز، وأن الدافع نحو الإنجاز يتضمن الرغبة في النجاح للحصول على القيمة الاجتماعية المضافة التي يكتـــسبها الفرد من اجتيازه الامتحان، لكن في المـــقابل فإن الرغبة في الإنجاز تنطوي على دافع آخر هو الخوف من الفشل، الأمر الذي يفـــسر محاولات الطلاب للــــغش بمختلف أنواعه» . أما بالنسبة لتبرير ارتكابهم الغش فتصفه خرنوب بأنه «نوع من التنافر المعرفي بين معـــتقدات الطالب وسلوكه، يحدث عندما يتناقض سلوك الفرد مع معتقداته، فيسبب حالة من عدم التوازن يلجأ الفرد نتيجتها إلى إيجاد مبررات لسلوكيات يعرف أنها خاطئة» قد يكون لأولياء أمور التلاميذ دور معين في هذا الفهم، إذ تأخذ الظاهرة معنى آخر لدى هؤلاء الآباء، فيقول أحدهم: «إننا ندرس من أجل نيل الشهادة وليس من أجل التعلم، لذا يلجأ أبناؤنا إلى جميع وسائل الغش للحصول على الشهادة، فلا أحد يسأله فيما بعد عن علومه التي اكتسبها أثناء دراسته، وخاصة في مراحلها الإعدادية والثانوية، بل يسألونه عن شهادته الجامعية أو العليا فحسب. فكيف عليه أن يحفظ وينتبه لكل تلك الدروس الفلسفية أو التاريخ أو الجغرافيا، وهو الذي سيحتاج في ما بعد للوظيفة إلى علوم الكمبيوتر أو التسويق فالحل إذاً هو الغش للحصول على نقاط تفيد لمجموع يمكنه من ولوج أكبر المعاهد أو الكليات».

الأمر لا يختلف عندنا هنا في البحرين، إذ يلجأ الكثير من طلابنا إلى الغش في الامتحان، فهناك كم من الطرق المتعددة التي يستعين بها الطلبة داخل قاعات الامتحان، فإن لم يلجأ إليها استعان بزملائه عبر حركات متفقه، إذاً هناك ثقافة مفادها أن الغش من الكتاب يمكن اعتباره سلوكاً مشيناً لكن الغش عن طريق الزملاء هو نوع من المساعدة، نحن بحاجة إلى زرع ثقافة بين المجتمع الطلابي في مؤسساتنا التعليمية أكثر من البحث عن قوانين رادعة أو الإيهام بالالتفاف حولها، ربما الأمر يطول لكنه حتماً سنلقي بالنتيجة إذ أديرت الحملة بشكلها العلمي والإعلامي الصحيح والقوي ليصبح من يغش منبوذاً وصاحب سابقة وبالفعل يكون ليس منا.